――(😓)札幌にも雪(🚊)が降つた。やつ(📭)ぱり寒(📙)い。俺(ǎ(🥔)n )達(❌)に(🏒)は冬が一(yī )番堪へる。朝六時には工場(chǎ(🐺)ng )へ行(📂)く。冬の朝(cháo )の六時つたら(🗼)、俺(🚥)(ǎn )達(🤰)若いもの(🐍)だつて身體の節々が痛んで(😮)來(lái )るほど寒い。油(🍸)で(🌪)ヒンヤリする(💦)帽子(🍳)(zǐ )をかぶり、背中(💑)を圓くして、辨(biàn )當(dāng )をブラ(🎍)下げて(😭)出掛けてゆく。俺の(🚙)前や後に(🍍)も(🤞)、やつぱり(📫)さ(💭)う(👹)いふ連中(👝)が元氣(qì )のない(😖)恰好で(🈳)急(🔌)いで歩いてゆ(🤺)く。工場では、ボヤ(🔰)/\し(📏)てはゐら(🥓)れない。六(👓)時(😤)から晩の(🔌)五(🏻)時迄、弓のつ(🛐)るみ(🈴)たいに(🎀)心を張(👫)つてゐなけアならな(🏇)い。俺が來(lái )てから、(😻)仲(🤙)間(jiā(🚂)n )の(🎈)若い男が二(🚶)人も、(🕰)機(jī )械(🐉)(xiè )の中にペロ/\との(🔍)まれてしまつた。ローラーか(🤓)ら出(🔳)てきた人間はまるで大幅の雜(zá )巾の(📮)やうなヒキ(❌)肉(📟)になつて出てきた。
「皆に(❣)代つて、(📳)一(😃)通(🚦)りのこ(📻)とをお(🌜)話(🏳)しします。」さう前(qián )置(🎏)きを(🧒)して石山は、(🔆)百姓にはめづらしい(🕗)はつきり(📶)した、分つた云ひ振(🏐)(zhèn )り(🔽)で(⏫)(勿論(lùn )、百(bǎi )姓などが殊更に改(🎱)(gǎi )まつたとき(🚘)によく(🔽)ある、變な(🧕)漢(🤕)語も使つたが)――自分(😲)達(🧛)は、犬(quǎn )や(🌟)豚などより、(📟)もつ(♏)と(🅾)慘めな生活をしてゐるこ(🍟)と(🔐)、――ところが自分達は(🆒)何時か仕(😡)事をな(💠)まけ(🥀)た事(shì )でもあつたか。――(😘)では(🕗)、何故か。自分(🎃)達がいくら働(dòng )いても(🗽)働いても、とても(⬅)何んの足(zú )し(🌼)に(😻)もなら(💁)ない程貧(🍘)窮してゐる(♓)のは、實(shí )に(👝)、地主(🐭)のた(📉)めであるといふことを分り易(💰)く(📜)、説(shuì(😬) )明し、今(📈)度のやうな場(chǎ(👦)ng )合地主に小作(zuò )料を收めることは「自分達の死」を意味してゐる、ナ(⚪)ホ(🎃)我(wǒ(🎋) )々百姓(xìng )は、(♑)高(💢)利貸の不當(😉)な利息(🍘)、拓(📤)(tuò )殖銀(yín )行の年(📖)賦(fù )にも、苦し(🎍)め(⬛)られ(🕞)、(🍤)それに税金がか(🚭)ゝつてくる。そして出(chū )來(lái )上つたものは(👄)、肥(féi )料や農(🤟)具(💆)にも引合はない。かう(🚜)ま(🧥)で、自分達がなつて(🤴)ゐ(😭)る(😆)のに、だまつてゐられるか。そこで、我々は、皆(jiē )んなにお集(jí )りを願(yuàn )ひ、その(🐾)方(🧐)策をきめることにしたいのだ(😺)、(🏓)と結んで壇(👰)を下(🐍)(xià )りた。百姓(😣)達(🏾)は、聞(🙂)き慣(🏊)れない言葉が出(chū )る度に、(🍢)石山の方(👒)を見て、考(🚁)へこむ風をした。が(🔽)、苦(🛹)し(🙅)い生活の事實を石山に云はれ、百(bǎi )姓は、「今更(gèng )の(🌋)やうに」、自分達自(🙌)身の慘(cǎn )めさを、顏(yán )の眞ん前にとり出(📍)(chū(🎬) )さ(💽)れて、見(jiàn )せられた氣(qì )がしたと(🚵)思つた。石(shí )山が(🐴)壇から下(🍲)(xià(🐺) )り(🕤)る(🎰)と、急にガヤ/\(🌜)し出した。今石山の云つ(🐏)た事につい(📍)て、あつ(⏹)ちでも、こ(🔽)つちでも話し合つた。一番前(qián )にゐ(🍭)た年(🏜)寄つた百姓が、「とん(⛩)でもなえ(✊)、(🦐)おつかねえこ(🌹)と云ふ(🚍)もん(📆)だ。」と(🏍)ブツ(🌍)/\云(🗺)つたのを石山はおりる時に聞いた。
(♊)この斷(🥁)定(dìng )的な調(🏎)子が、皆(jiē )の氣(qì )持(🚢)を、また(🛋)グツと前へ(🚺)突き(⬛)出(chū(👴) )した(✉)。
雪が降り(🌙)出(chū )し(🔴)てから(🗑)、十(shí )日も經(🗒)つ(🌖)と、(🎺)百姓達は、(〽)ソ(🗳)ロ/(🚸)\この冬(🔡)を(☔)、どうして過ごして(🏡)ゆく(🥇)かといふこと(🦑)を考(🥡)へ(🐡)出して(🥦)きた(🏚)。百姓(🤣)達は雪を(🌬)見(⛰)ると、急(🍘)に思ひつきでもしたやうだつた。食(shí )物がなくなつて(🦎)も、(📛)地(🧗)主へ收(shōu )めるものには(🔌)手を(🎪)つけることは(🤰)出來ず、町へ仕入れに(🦗)ゆくにも金(jīn )がなくなつ(🍁)てきた。百姓が(👣)顏を合はせ(🤣)ると、ボツリ/\自分達の生(🔷)活を話(📚)(huà )して、何んとかしなけれ(⛏)ばと云つた。皆(🚑)が苦しん(🎞)でゐた。それで(💠)何(💠)(hé )時の間にか、そのこと(🐿)がずうと(🔦)廣まつて行つた。
(🕋)源(🍽)吉は自(zì(⛪) )分の考へが、皆(jiē )に何んとか云は(🛥)れる(🏃)筈(kuò )だと(😞)思つた。百姓は(😮)後(hòu )へふ(🗜)んばる(🐇)牛の(🧢)やうだつた。理窟で、さうと分(fèn )つてゐても、中(🦏)々、(🦌)お(🎙)いそれと動かな(👵)かつ(🤛)た(😅)。けれど(🕣)も源(🌉)吉(🚁)(jí(🤓) )は(⛓)そ(🦆)んなケチな、(🤳)中途半端(duān )な(📟)、方(🚿)法(fǎ )は(🔀)なんになるか、と思つた。何故(🧜)、そこから、も(⏫)う(🥐)一(🗓)歩出ない(🚁)のか、さ(🛩)う考(⚡)へた。
「(🎢)ウン(✴)/\」とい(👥)ふ(🎉)のが(🗳)あつた。「(🥘)下(🕔)りろ」「(😆)さ(🖲)うだ/\」……
一(🥙)(yī(⬇) )人の方の嬶(🛥)(bí )が、そ(🚚)れ(🈵)から淫賣をやつて(🤑)子供を育(yù )てゝ(😮)ゐるといふ評判をきいた。
防(fáng )雪(🕙)林を出ると(🚍)、鐵道(dà(🚝)o )線路(lù )の踏(🍭)切(👮)があつた(⛄)。
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