一(yī )、飯田藩は弓(😏)矢沢の防(fáng )備を撤(🌭)退するこ(🍎)と。
こ(🤳)のお触れ書の中に「(🙊)御(yù )進(jìn )発(🏘)」とあるは、行(háng )く(🔲)行く将(jiāng )軍の出(chū )馬すること(💆)も(📷)あるべ(🙁)き大坂(🌅)城への(✊)進発(🚩)(fā(🖕) )をさす。尾張大納(😩)言(🏅)おわ(🗞)りだいなごんを(🤒)総督にする(🐂)長州(🐃)征討軍の進(🎊)発を(📟)さす。
水(shuǐ )戸浪(🚈)士(🎺)の西下(👄)(xià )が伝わると、沿(🌧)道(dà(🚩)o )の住民の間(jiān )に(🐳)も非(🗳)常な混乱を引(🤞)き起こし(🔡)た。樋(tōng )橋の(🥟)山の神の砦と(💈)り(〽)でで浪士(🎤)らを(🐷)くい止(🦇)める諏訪藩の(🍎)思おぼし召(🌉)(zhào )しではあるけれども、なにしろ相手(shǒu )はこれま(🛬)で(🍣)所々で数十(⬛)度の(⏫)実戦(zhàn )に臨み、場数を(🚣)踏(🐷)んでい(📎)る浪士(⛽)らのことである、万一破れた(🈶)らどう(💖)なろう。こ(🌞)のことが(🦊)沿道の住民に恐怖を抱いだかせる(🤮)ようになった。種(zhǒng )々さまざ(😏)まな風評(✡)は人の(🕎)口から(⛱)口(kǒu )へと伝わっ(🌊)た(📉)。万一和田峠に破れたら、諏訪勢(😂)は樋(tōng )橋(🗝)村(cū(🧕)n )を(📲)焼き払うだろ(⭕)う、下諏訪(fǎng )へ退(tuì )いて宿内をも焼き払うだろう、(💶)高島(dǎo )の方へは(♋)一(💊)歩も入(🆎)れまいとし(📠)て下諏訪(🍜)で防(🏯)戦す(🧜)るだろう、そんな(🏏)こ(📺)と(😥)を言い(📳)触らすも(🏢)のがある。そ(👨)の(🥗)「万(wà(🐴)n )一(yī )」がも(🏟)し事(🏗)実と(👮)なるとすると、下原村は焼(🆑)き払(fǎn )われるだろう、宿(xiǔ )内(nèi )の(🐽)友ともの町(🎽)、久保(🚴)(bǎo )く(Ⓜ)ぼ、武(⛴)居た(🛢)けいも危(wēi )あぶない、事急(📼)な(⛲)時は(🈁)高(gāo )木大和(🕌)町(🐍)たかぎや(🧓)まとち(✏)ょうまでも(🌡)焼き払い、浪士(📭)らの足だまりを(💃)なくして防(🕝)ぐべき(🐸)諏訪藩で(😍)の御相(🔰)(xià(📁)ng )談だなぞと、だ(🏨)れが(🆔)言(yá(🏊)n )い出(chū(🛴) )した(🍥)ともない(✋)ような(🔻)風(fē(♌)ng )評がひろが(👦)った。
今(👒)(jīn )度の京都の出来事(⛱)(shì )を注意(🚔)して見るものには、長州藩に気脈(♎)を通じていて、しかも反(💹)覆(fù )常なき二、三藩の(💴)あった(🔙)ことも見(🍓)のがせない事(shì )実(🐠)であり、堂上にはまた、こ(🍏)の計画に(😗)荷(hé )担して幕府に反(🏍)(fǎn )対し併(🌻)(bìng )あわせて(➖)公(😍)武(wǔ )合体(tǐ )派を(🤬)排斥(chì(👵) )しよ(🥩)うとす(🌙)る有(yǒu )栖川宮ありすがわのみやをはじめ、(🍖)正(☔)親(qīn )町(🤕)おおぎ(👸)まち、日(🤕)野、石山(shān )その他(tā )の公卿(qīng )たちがあったことも(♌)見のがせない、と景(🔋)蔵は(⛎)言っ(😟)ている。烈風(👓)に乗(💱)(ché(🚷)ng )じて火(🦑)を内(nèi )裏だいりに放ち、中(zhōng )川宮お(🙇)よ(🕝)び松平(píng )容保の参内を途中(🛡)(zhōng )に(✈)要撃(jī )し、その擾(rǎo )乱(luàn )じょう(🍤)らんにまぎれて鸞輿らんよを(🗿)叡山えいざんに奉(💑)(fèng )ず(🐠)る(👳)計画のあ(🎁)ったこ(🔰)とも知らねば(🕤)なら(💬)な(🙂)いと(🏿)言ってある(♈)。流(🐪)れ丸(🗓)だま(🔘)はし(〰)ばしば(🕋)飛(💡)んで宮中の内(🏕)(nèi )垣うちがきに及んだという。板輿(🌮)い(👙)たこしをお(🎅)庭にかつぎ入れて帝(dì )みかど(🍉)の御(⚡)動座を謀はかりま(🖱)いら(☔)せるもの(👉)が(💋)あった(🕴)けれども、一橋慶(qìng )喜はそれを(♎)制お(🍢)さえて動か(🤧)なか(🏍)っ(🤟)たという(🍣)。な(💇)んと(🥍)言(yán )って(💈)も(👎)蛤御門の付近は最(zuì )も(🔈)激戦(🙇)(zhàn )であ(🦗)った(🐘)。この方(🤧)面(🐬)は会津、桑(⛷)名(míng )くわなの護まもるところであったか(🎀)らで(🙀)。皇居(jū(✊) )の西(🤒)南には樟(📘)く(🕺)す(🔻)の大樹がある。築地つ(🦓)いじを楯たてとし家(📓)を砦と(🐅)りでとする(🐘)戦(zhàn )闘(dòu )はそ(🕟)の(♎)樹(👐)きの周囲でことに激烈をきわめたという。そ(🌰)の時(🐍)になって長州(zhō(🕛)u )は実にその正反対(duì(🥀) )を会津に見(jiàn )いだしたのであ(🚓)る(⌚)。薩州(♍)(zhōu )勢なぞ(⛅)は別の(📧)方(fāng )面(miàn )にあ(🦋)って(🚭)幕府方に多(🐌)大な応(⛏)(yīng )援を(🗒)与えた(🖖)けれど(🧣)も(🌅)、会(🎏)津ほ(🆕)ど正(🦅)面(miàn )の位置には立たなかった。ひたす(🥄)ら京都(dōu )の守護をも(🤪)って任(🔩)ずる会津武士(📫)は敵として進んで来る(🍅)長(😐)州(🔸)勢を迎え(🐄)撃ち(🛩)、時(🛅)には(📶)蛤御(yù(😵) )門を(🌅)押し開き(🍺)、筒先(xiān )も(🐮)恐れずに(🤧)刀鎗(qiā(🐫)ng )を用いて接戦す(🎮)るほ(⛺)ど(🍰)の東北的(de )な(🗞)勇(🤚)気(🏘)をあら(😶)わし(👩)たと(🧚)いう。
半蔵(zāng )に(📅)言わせると、この(💷)水戸(hù )浪(🧞)(làng )士(😉)がい(🐒)たると(🐧)こ(🥄)ろで、人の心(xī(🆙)n )を揺り動(dòng )かして(⛅)来る(😋)には驚かれるものがある。高島城(ché(🏴)ng )をめがけて来(🤧)たでも(📑)ないものがどうしてそ(🍜)んな(🤙)に諏訪藩すわは(🏐)んに恐れられ(👻)、戦いを好む(🌇)でもないもの(🙃)がどうしてそん(🏘)な(🤥)に高(👴)遠(yuǎn )藩たかとおはんや飯(fàn )田藩(fān )いいだはんに恐れられるだろう。実にそれは命(💛)がけだからで。二百(bǎ(🏦)i )何十年の(🚭)泰平(píng )に慣(💡)(guà(🐂)n )れた諸藩の武(wǔ )士が(📤)尚武(📲)しょうぶの気性のすでに失(shī )われ(🦉)ているこ(❣)とを眼(yǎ(💟)n )前に(🌐)暴露して見せる(🔽)のも、万一の節はひとかど(🗝)の(📠)御奉公に立てと(😦)日(🎩)ごろ(🦔)下(♋)の者に(🐄)教え(⛓)ている人(ré(💅)n )たちの(👝)忠誠がおよそ(👏)い(💑)か(📩)な(💩)る(🔋)ものであるかを眼前に(🔚)暴露(❇)して(🚼)見せるのも、一方に討死うち(🐗)じにを覚(🎶)(jiào )悟し(🛷)てかかっているこんな水戸浪(làng )士(🕑)のあるからで。
「青山さん、表が騒(sā(💇)o )がしゅ(🏳)うございますよ。」
相(xiàng )生(🖐)町ではこ(😤)の(📰)調子だ。
(🕑)あわただしい中にも(🔇)、半蔵は相生(🦏)町の家(👒)の人(rén )と(📟)こんな(🍢)言葉(yè )をかわ(🐊)した。
「念(🛤)(niàn )のためにうか(💷)がいます(🔋)が、伊(🌩)那の平(píng )田(📦)御門人は『(🔭)古史伝』の発行(háng )を企てている(🍺)ように聞い(👾)て(🌄)います。あれ(🌗)は(🌃)何巻(quà(🐻)n )まで行ったでしょうか。」
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