子罕(🎛)(hǎn )しかん第九
「(🏚)知っておられます。」
二(🎱)〇(二(🔃)(èr )二(😕)五)
○ 司敗(bài )==官名(🍌)(míng )、(🏫)司法官。こ(🈹)の人の姓名(🌟)(míng )は明らかで(🎾)ない。
○ (🌠)孝経(jīng )によ(🕴)る(🌪)と、曾子は孔(kǒng )子に「身(shēn )体髪膚これを父母に受く、敢て毀傷せざるは孝の始なり」という教(jiāo )えをうけ(🙍)ている。曾子(🍅)は(🍺)、それ(🔈)で、(🎈)手や(🕠)足(zú )に傷の(🌪)ないの(😘)を喜(🔭)んだことはいうまでもないが、し(✳)かし(🏾)、(😫)単(🍏)に(💛)身体のことだけを問(🏂)題にし(🎷)ていたの(🛳)でないことも無論で(💡)ある。
「私(sī(🎱) )が何を(🏫)知っていよう。何(🤷)(hé(🎚) )も(🙌)知ってはいないのだ(📠)。だが、もし、田(🍬)(tiá(⛩)n )舎の無知な人が私(sī )に(🏛)物をたずねることがあ(😯)ると(📻)して(🌖)、それが本気(qì )で誠実(shí )でさえ(🚣)あれば、(🗒)私は、物事の(☕)両(😛)端(duā(⏭)n )をたた(⚓)いて徹底的に教えてやりたいと(🚏)思う。」
「先生の徳は高(gāo )山の(🚂)ようなものだ。仰げ(🌄)ば仰ぐほど(📋)高(🙂)い。先生の信(xì(🐟)n )念(🍵)は金石のようなものだ。鑚(zuān )き(🎱)れば(🈸)鑚(zuān )き(🌂)るほど堅い。捕(📂)(bǔ )捉(zhuō )しが(🥉)たいの(🤭)は先生の高遠(yuǎn )な道だ。前にあるか(🏀)と思うと、たち(😲)まち後ろにある。先生は順序を立(🥛)(lì )て(♐)て(🧚)、(🅿)一(😜)歩一歩(👄)(bù(🕠) )とわれわれを導き、(🤴)われわ(🏗)れの(🐼)知識をひろめるには各種(zhǒng )の典籍(👆)、(🍮)文物(wù )制(zhì )度(🔅)を(🎬)以てせられ(🍚)、われわ(🐢)れの行(🥡)(háng )動(🎗)を規制(zhì(🕑) )す(💫)るには礼(⏰)を以て(🧣)せら(🚂)れる(♏)。私はそのご指導の(🚼)精妙さ(✏)に(📗)魅(🧑)せられて、(🌫)やめようとしてもやめ(🦌)ること(🌧)が出(🐌)(chū )来(lái )ず(🍌)、今日ま(🐶)で私の才(cái )能(😃)のかぎりをつ(🍓)くして(👐)努(nǔ )力し(🏭)て来た。そして今では、ど(🤷)う(🐕)なり先生の道の本(🅰)(běn )体(tǐ(🎃) )をはっきり眼(🗜)の前(qiá(🏾)n )に見る(🃏)ことが出来るような気が(👆)する。しか(⤵)し、いざそれに追い(👄)ついて(🚇)捉(♟)えようとすると、(🌫)やはりどうにもならない。」
先師は、(📊)誰かとい(🍤)っしょ(🏛)に歌(🔈)をうたわれる場合(hé )、相(🎣)手(🏀)がすぐ(🔍)れた歌(🌩)い手(🚕)(shǒ(⚡)u )だと、必(😶)(bì )ずその相手(⌚)にくりかえし歌(🛀)わ(😴)せて(🔬)か(🦁)ら、合唱(🦄)された。
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