先(⌛)師はめったに利益の(👿)問題(⚓)にはふれら(🚥)れな(😳)かった。たま(🏇)た(🚮)まふれられると、必ず天(tiān )命(😂)と(🖍)か仁(⏮)とかいうことと(🛹)結びつ(🚟)けて話された。
○ 本章につい(✏)ては異説が多(🌙)いが、孔(🍜)子(👗)の(🚙)言葉の真意を動かすほどの(🍅)ものでは(♟)ない(🛅)ので、一々述べない。
こが(🌶)れるばかり、
泰(tài )伯第八
○ 司敗==官名(míng )、(🏴)司法官(🥘)(guān )。この人(⏰)の姓名は明ら(💕)か(🎎)でない。
三(二(🈸)〇八)
○ 以(🌪)(yǐ )上(shàng )の三章、偶然か、論語の(🚿)編(biān )纂者(zhě )に意あつ(🥨)てか、孔子の門(mé(✏)n )人(🌋)中最(zuì )も目(🏐)立(🍍)つ(😷)ている顔渕と子路(🍲)と子貢の三人をつぎつぎにとら(🈸)え来(lái )つて、(👥)そ(🎭)の面目(👪)を躍如たらしめている。この(🙊)三(sān )章を読むだけでも(🐅)、すで(🍼)に孔門(mén )の状(😕)(zhuàng )況(🎴)(kuàng )が生き(🚄)生きと(🗂)うかがわ(⬜)れるではないか。
○ 前段(🛳)と(⛄)後(🍀)(hòu )段とは、原文で(🏗)は一連の孔子(🛋)の(🍟)言葉になつているが、(🍜)内容に連絡がな(✏)いので、(🛬)定説に従(🤭)つ(🥤)て二(🤤)段(duàn )に(🤧)区分し(📅)た。
○ 子路(🚿)は孔子がかつて大夫の職にあつた(🧠)ので、そ(⏪)れにふ(🔰)さわしい(🛌)禮(💇)をもつて葬(zàng )儀(🦃)(yí )を行いたか(💧)つ(💩)た(🔃)のであ(💔)ろう。師匠思いの、出過ぎた、しかも病中(zhōng )に葬式の(🏙)こと(🗨)まで(🏅)考えるよう(🧑)な先(xiān )走つた(🦀)、(🐗)稚気愛すべき子路(lù )の性格(gé )と、(🔜)それ(📉)に対する孔(📠)(kǒ(🐸)ng )子の烈しい、し(✌)か(🌌)もし(🤑)みじみと(🔴)した(🏃)訓(🧚)戒とが対照されて面白い(💦)。
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