一(二〇六)
「音(yīn )楽が正(🛌)し(⏫)く(🌎)なり(♈)、雅(📆)(yǎ )がも頌(♑)(sòng )しょうもそ(🍂)れぞれ(🧟)その所を得て誤用さ(🍭)れな(🧞)いようになったのは、私が衛か(🥎)ら魯に帰っ(⏪)て来たあとのことだ。」
(🐵)巫(wū )馬(mǎ )期があ(🤔)とでそ(🌓)のことを先師に告げると、先(📀)師(shī )はいわれた。――
「仁(rén )とい(🕯)うものは、そう(❗)遠(yuǎn )く(🧐)にあるもの(📋)では(🤼)ない。切(qiē )実に(⚽)仁(rén )を求(qiú )める(🕝)人(🕎)には(⚓)、仁(🔋)(ré(👞)n )は刻下に実現(xiàn )される(😫)のだ。」
先師(shī(♊) )のご病気(⛏)が重(😿)(chóng )くなった時、(🔖)子路は、い(💥)ざという場(chǎng )合のこと(😐)を考慮(lǜ )して、(🍔)門(🙂)人(📪)たちが臣下の(🔰)礼をとって葬儀(yí )をと(🤭)り(😐)行うよ(🍎)うに手(🥁)は(🦒)ずをきめ(🌖)ていた。その後、病気(🤹)がいくらか軽くなった時、先師はそのこと(📽)を(🍧)知られて、子路(🐩)(lù )にい(🤹)わ(😵)れた(🛎)。――
「社会秩序の破(pò )壊(🕢)は、勇(👐)を好(hǎ(🐉)o )ん(🔑)で貧に苦(kǔ )しむ者によってひ(⛪)き起され(🕐)が(🥊)ちな(🚲)ものであ(🎰)る。しかしまた、道(🏉)にはずれた人を憎み過ぎる(⏸)ことによって(🥨)ひき起され(🐂)る(🏜)ことも、忘(🎑)れ(🛍)てはならない。」
子路は、先(🗂)師にそう(💵)いわ(🤔)れたのがよほ(🧗)ど嬉しかったと見(🤛)えて(🌝)、それ以(🤰)来(📍)、たえずこの(🤵)詩を口ずさ(🔇)んでいた。する(🎍)と、先師はい(🏥)われた。――
「後(hòu )輩(bèi )をばかにし(🏃)て(🚰)はならない(🕹)。彼(bǐ )等の将来がわれわれの現在に及ばない(⌚)と誰が(🤩)いい得よう(✝)。だが、四十歳(suì )にも(🤵)五(wǔ )十歳にもな(🐀)っ(😬)て(🎤)注(💄)目をひくに(🐤)足り(💎)ない(🏛)ようでは、お(🌯)そ(⤴)る(📟)るに足りな(🌇)い。」(💇)
二(èr )三(😩)(二(èr )二八)
三((📠)一(🌐)八七)(🕚)
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