(🐿)そし(👎)て(🎧)、眞(zhēn )面目に「(👹)お前だつ(🍐)て、(🧜)目さめれば、源や(👩)文が風邪(🏪)ひかねえかつ(🚱)て氣ばつ(👳)けて(🏯)、夜着(👎)かけてや(🥏)るべよ。」と云(😚)つ(🎧)た。
「(🔘)分(fèn )つて(✒)る(🍅)べよ(😒)。地(🚠)主(zhǔ )から畑ばとツ返す(📛)のさ!」
源(yuán )吉(jí )は(🌷)齒(💲)をギ(🔃)リ/\かんでゐた。くやしかつた。憎(zēng )い! たゞ口惜しかつた(🎸)! たゞ憎(zēng )くて、憎くてたまらなかつた。源(yuán )吉(🚜)(jí(🐐) )は始めて、自分(👀)たち「百姓(🏥)」(🎗)といふもの(🛳)が、どう(♟)い(🕘)ふもので(🚫)あるか、(📖)といふ事が分(📐)つた。――「死んでも、野(yě )郎奴!」と思つた――。源吉(🎭)(jí )は、ハツキリ、自分(fèn )たちの「敵」(💼)が分(🏑)つた。敵だ(🕴)! 食ひちぎ(🐼)つ(🚵)てや(🐏)つても、鉈で頭を(🎯)たゝき割つてや(🥌)つても、顏(yán )の眞中(zhōng )をあ(🔢)の鎌で滅(miè )茶苦(kǔ )茶(chá )にひ(✨)つかいてやつてもまだ足(🔒)りな(📙)い「(⛓)敵」を(💘)、ハ(♌)ツキリ見(jiàn )た(🕸)。そ(🎑)れが(➡)「巡査」といふものと、手をくみ(🎖)合はせてゐる「からくり(🌫)」も! ウム、(🧤)憎(😼)い! (🈁)地(🚺)(dì )主(zhǔ )の(🛢)野(yě )郎! 源(yuán )吉(🔈)(jí(🏆) )は(💢)齒をギ(😽)リ/\かんだ。
それは(🥪)、こ(🏬)のことが(🔖)決(💋)(jué )つ(👧)て(🔨)から、毎日のや(👌)うに、何(🌃)かの拍(🚵)子に母親が云(🚺)ふこと(👠)だつた。何邊云つても(🌿)、(🌞)母親は又(📜)新しい(🍙)ことか何か(💊)のや(🔌)う(📯)に、(🎊)云(yún )つた(🧡)。「地主樣に手向ふなんて、そつたら恐(kǒng )ろし(🕐)いこ(🍳)とした(🥉)つて、碌なことねえ。」
源吉(🕍)(jí(🎊) )は(🗃)年(niá(🍤)n )寄(📞)つた母親(qīn )の後姿(🏀)を見(📛)てゐ(🎣)た(❗)。白髮(🌓)の交つて(🗯)ゐ(👶)るゴミの一杯くつついてゐるモシヤ(🥑)/\した髮の(🔝)下(🛶)か(🎠)ら、皮だけたるんだ、(🥚)生氣ない首(shǒu )筋が見(🎳)え(🎄)た。肩がすつかり前こゞ(🥗)みになつて(🤗)、腰もまがつてゐた。帶(🐄)の代りにヒ(🤬)モ(🚊)をしめ(🐛)てゐた(🌃)。身(🙍)體全體(tǐ )が(🤔)まるで握り(🕕)拳位(🔮)にしか見え(🕠)なかつた(♐)。源吉は今更、氣付(🧖)いた(🥋)やうに(🛷)、「年寄つたなア!」さう、(🎋)思(🤓)つた。
「全然(👻)(rán )(まるツきり)地主さ納めねえ方が(🌧)えゝべよ(👽)。」と云つた。
百姓(🈯)(xìng )の(🚾)二、三人(rén )は、先生(❇)の使ふ「團(tuá(🏟)n )結」といふ聞(🔄)き覺え(🍚)た言葉を使つて、叫んだ。
(🍊)差配(pèi )は、石(🌆)山がドモリながら、眞(zhēn )赤(chì )に(🚳)なつて、(🔱)同(🥖)じことを、何(🆕)(hé(🚴) )度も云(yún )ふのを飯を食ひながらきいてゐ(🎉)た。それから、眼鏡を袂から出して、袖(🔭)(xiù )で玉を一々丁寧(níng )にふきながら、(🎥)「何しに來やがつ(👐)た。警察さ突(✴)き(🔳)出(🔨)され(🕤)たくてか(🚛)※(感(🕤)嘆符疑(📑)問符(😫)、1-8-78)」と云つた。
―(🍝)―(🤯)お(🎖)芳は札(zhá )幌にゐ(🖐)たうちに、ある(🐈)金(🐨)持(🔆)の(📜)北(běi )大の學(xué )生と關(💲)係した。そしてお(🐐)芳が妊(👎)娠し(🌁)たと分(fèn )つたと(🎸)き(🔤)に、(📹)その學(xué )生にう(🌵)ま/\(🆒)と棄てられて(🌜)しまつた。その(⛅)學生(shē(🐦)ng )の實家は内地(❇)に澤山(💤)の土地をもつた地主(zhǔ )だつた。
「(😑)な(👅)ん(🎃)かえ(🖤)ゝご(🔸)と(🍩)で(🙈)も(➖)なえ(🛏)べ(🏔)か?」とき(🤗)いた(📒)。母(😣)がきゝか(⏯)へすと、
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