まだ岸(📧)本は(🚟)兄(🐢)(xiōng )の義雄に(♑)何事なん(⤴)にも言(🍾)出して(😟)なかった(🏤)。留(🏻)守(shǒ(👎)u )中の子(💄)供(gòng )の世話ばか(❣)りでな(✌)く、節子の(🎒)身の始末に就ついては親(🥗)(qīn )として(🥤)の(👰)兄(xiōng )の情(qíng )にすがるの外は無いと(🔏)彼も考(🌡)え(📣)た。し(🔒)か(😖)し(🕺)な(➖)がら、(😽)日頃(🥀)(qǐ(🚷)ng )兄の性質を熟(shú )知する(🍋)岸(❄)本に(🍐)何を言出すこと(😝)が出(chū )来よう。義(yì )雄は岸本の家か(⬜)ら出て、母方の家を継いだ人(rén )であった。民(🍱)(mín )助と義雄とは同(tóng )じ先祖(zǔ )を持ち同じ岸本の姓を(📜)名のる(🐷)古(🦆)い大きな二つの家(jiā )族(zú )の家(🔍)長(zhǎng )たる(💝)人達であった。地(dì(🍓) )方(😳)の一平民を以もって任(📏)ず(🎺)る義雄は、家(jiā )名(míng )を重(💫)んじ体面(miàn )を重(🥩)んずる心を人(rén )一(✈)倍多く有っ(👻)ていた。婦(fù(⛏) )女の節操(cā(💋)o )は義雄が娘(🧔)達のとこ(🔬)ろへ(🎥)書(shū(🌛) )いてよこす何(🏨)よりも大(dà )切な教訓であった。こうした気質(zhì )の兄か(📯)ら不(bú )日(💂)上京するつも(🚘)りだとい(📽)う手紙(zhǐ(👹) )を(👬)受取ったば(🌂)かり(😡)でも、岸本(🐍)は胸(🥞)を騒がせ(♐)た。
三十五(💕)
兄は出て行った。岸(♓)本は節(🍕)子(🚯)を呼(💃)んで、(🌪)兄の話を彼女(🛋)に(🐸)伝え、不安(♊)な彼女(nǚ )の心(xī(🤙)n )に(🕡)い(🎐)くらかの安心を(👭)与(🍑)えよう(🙍)と(🎂)した。
いかな(🔉)る人(📣)(rén )に(🚍)聞(wén )かせるために、いかな(🕷)る(🥊)人(🤳)の(🕞)原作(♿)した(⛄)も(🦖)のとも(🈸)知(🐧)(zhī )れない(👩)ような古い唄(bei )うたの文句が、(🔕)熟し(😯)た(🎒)李(✊)すももの(📹)ように(✝)色の褪さめ(🦕)変(biàn )っ(🌅)た女の口唇くちび(🕞)るから流(✊)(liú )れて来た。
と岸本(🔄)は夕飯(fà(⛰)n )の膳ぜんの側へ泉太(💹)を呼(🥟)んだ。
「まあ、叔(🐭)父さ(🌳)んに(🔫)はめずらし(👋)い」
見ると(📰)二人の子(🥃)供は、引留めよ(♏)うとする(👇)節子(zǐ )の言うこ(🛂)とも聞入れないで争(♑)(zhēng )っていた。兄(🉑)は弟(dì )を打(🐏)ぶっ(🤺)た。弟(dì )も兄(⛎)を打った。
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