相変わら(🙉)ず景蔵の手(shǒu )紙はこ(🖲)ま(🧒)かい。過ぐる年の八月十(shí )七(🗿)(qī )日(🚊)の政(zhèng )変に、(👗)王室回復(🏰)の志を抱いだく公(👰)卿(qī(🐞)ng )くげたち、およ(🔉)び尊攘(🙋)派そんじょうはの志(zhì )士たちと気脈を通ず(😈)る(🌼)長州(🛵)藩(🍤)が京都(dōu )より退却を余儀なくされたことを思えば、今日(🚇)この事の(🥍)あるのは不思議もないとして、七(🗺)月十(🔰)九(♏)日前後の(⏰)消息を伝えてある。
当時の武士(🕹)でないものは人(👚)(ré(👒)n )間で(👇)な(🔁)いような(💫)封建社会に、従順(👱)(shùn )では(🚺)あるが(💰)決して屈してはいない町人をそう遠い(🌞)ところに求めるまで(🚟)もなく、高い権威(wēi )ぐらいに(🔮)畏おそれな(🎪)いものは半(🦅)蔵(zāng )のす(📤)ぐそばにもいた(💪)。背は高く、色(🛁)(sè )は(📃)白く、(🤘)目の光も(〰)強く生まれついたかわり(🐥)に、白(👍)粉お(👋)しろい一つつけたこともなくて(🍥)、せっせ(😔)と台所に働いて(🏸)いるよう(🚈)な相(🐴)生町の家のかみさんに(🏇)は(🍘)、こ(🦃)ん(👡)な話もある(🛬)。彼女(nǚ )の(🧦)夫がまだ大(📴)(dà )きな商家の(🛅)若(ruò )主人と(🦊)して(😽)川(🎙)越かわごえの方(🗻)に(🐗)暮ら(🐒)して(🕢)いたころ(⛹)のことだ(✒)。当時、お国替くにがえの藩主(zhǔ )を(🙃)迎え(🚁)た川越(yuè )藩では、(🛷)き(❕)びしいお触れ(🐸)を(🍍)町(🌴)家に回して(💢)、藩の侍に酒を売(mà(👱)i )る(💞)ことを禁じた(🏥)。百姓町(dīng )人(🥘)に(🥤)対しては(🌋)実にい(🚥)ばっ(🍭)たものだという(🆎)川越藩(fān )の新(xīn )しい侍の中には、(🍖)長い脇(xiàn )差わきざしを(🛀)腰にぶちこんで、ある日(rì )の宵(⛴)よいの口(kǒu )ひそかに多吉が家の店先(💬)に立(👚)つ(🤯)ものが(♋)あ(🎀)った。ち(🔫)ょうど(🤯)多吉(💗)は番頭(tóu )を相手(shǒ(👮)u )に、(🚿)その店先で将棋をさし(👚)ていた(🌥)。いきな(✖)り(🚥)抜(bá )き身の(🕍)刀(dāo )を突きつ(🎅)けて酒を売れ(🅱)という(🗓)侍を見ると、多吉(✈)も番(📬)(fān )頭もびっ(📽)く(🌏)りして、奥へ逃げ(😻)込(🛩)んでしまっ(✏)た。そのころのお隅す(📉)み(⛷)は十八の若(😵)(ruò )さであっ(🕣)た(🥂)が、侍(shì )の前(qián )に出て(🏰)、すごい(👲)権(📉)幕けんまくをも(🍞)おそれずにきっぱり(🐋)と(🏔)断(duà(🤓)n )わった。先方は怒おこるまい(🤚)ことか(🚖)。そこへ店の(🦁)小(xiǎo )僧が運んで来た行(háng )燈あんど(⭕)ん(🐢)をぶち斬(🎬)きって見せ、店先の畳(dié )にぐざ(🚅)と刀を(🌔)突(tū(🖥) )き立(🕸)て、それ(➡)を十文字に切(qiē )り裂いて、これでも酒(jiǔ(🔨) )を(😃)売れな(㊗)いかと威(wēi )おどしに(🎇)か(🍻)か(💆)った。なんと言われ(🐶)ても城主(zhǔ )の(🏺)厳(🤩)禁をまげるこ(💥)とはでき(🈵)ないと(🤼)お(😂)隅が(🈁)答えた時に、(👒)その侍は彼女の顔をな(⛽)が(✌)めながら、(📶)「そ(🙅)ちは、何(🌃)者の娘(🎒)か」と言って(🤭)、やがて立(lì )ち去(🍕)ったという話(👴)も(🔐)ある。
「何(hé )、諏訪だ(🍐)?」
後(👹)殿しんがりの浪士は上伊(yī )那か(🐎)ら引ッぱって(🕸)来た百姓をな(🌵)かなか(💅)放そうとしなかった。その百姓は年のこ(🦄)ろ二十(shí )六、七の(📴)働(🛩)き盛(💆)(shèng )りで、荷(🍋)物を持ち(🦑)運ばせるに(🤜)は屈強(qiá(📔)ng )な(🍏)体(tǐ )格を(🌅)し(📅)ている。
「お父(🎰)(fù )とっさん、そ(🦄)の(🍆)ことなら、落合の宿でも分け(👾)て引き受(🏘)けると言(🔊)っ(🈳)ています。」と半蔵が言う。
(🍰)諏訪城(🏇)への注(zhù )進の(🔅)御使番は間(jiā(🎮)n )もな(🔹)く引き返(👦)して来(⏰)(lá(🔵)i )て、いよ(💤)いよ人(👦)数の出張があるこ(👋)とを告げた(🧝)。そのうちに二(è(😏)r )十(shí )八(bā )人の(💃)番士(😌)(shì )と十九(🏃)人(⏫)の(🌰)砲隊士の一隊が諏訪(🔺)(fǎ(🤱)ng )か(⛓)ら到着(zhe )した。別に二(èr )十九人の銃隊士(😑)の出張(🌷)をも見(🤩)た。大砲二百(bǎi )目(⬆)玉筒たまづ(🦖)つ二挺ちょう、百目玉筒二(🛡)挺(😁)、西洋流十(🔤)一(yī )寸(cù(🍂)n )半も来(🃏)た。その時(shí )、諏訪から出(🔼)張した藩(fān )士が樋(tōng )橋といはし上の砥沢口とざわぐちという(🚛)ところで防(fáng )戦のこ(♈)と(🙈)に城中(zhōng )の(⏸)評(🚙)議決定(🎂)の旨(💆)むね(🛄)を物(👙)頭に告げた。東餅(bǐng )屋(wū )、西餅屋は敵(✔)の足だ(🍾)まりと(🍌)なる(📌)恐(🚬)れ(😌)も(🍰)あるから、代官所(🧕)へ申し渡し(🍽)てあるよ(🌑)うに両餅屋とも(😨)焼き払(fǎn )う、桟かけ(🥅)はし(🌐)も(🤒)取り払う、橋々は切り落とす、(📿)そんな(🔽)話が(🎒)あって(🌓)、一隊(🔸)の(🕵)兵と(🈷)人(rén )足ら(🍮)は峠の(🐘)上(shàng )に向(xiàng )かっ(🔋)た。
その日の(🤰)泊(bó(🤳) )まりと定(dìng )め(🐸)られた駒場(chǎng )こま(🤧)ば(🍏)へ(🧦)は、平田派(pài )の同志(zhì )のものが集(⛑)まっ(🌊)た(❣)。暮(mù(♏) )田正(🌉)香と松尾(🐦)誠まつおまこと(松尾多勢子た(📨)せこの(🔹)長(🏺)男)(🤸)とは(🌉)伴(🕥)野とものから。増田平(🗄)八郎(📮)ますだ(🌙)へいはちろうと浪合佐源(⏲)(yuán )太(❓)なみあいさ(🌟)げんた(📀)とは浪(⏫)合(hé )か(🌙)ら。駒(🗺)場に(🕟)は(✒)同門(🌱)の医者(⚫)山(shān )田文郁(yù )ぶん(⛲)いくも(🃏)あ(🦔)る。武(wǔ )田本(běn )陣に(😩)あて(🏩)られた駒場(chǎng )の(🥜)家で、土(tǔ(🤲) )地の事情に(🤳)くわしいこれらの人(🐂)たちはこの(♑)先とも(🍻)小藩や代官との無益な衝突(tū(🌵) )の(⬛)避けられそう(👷)な山国の間(jiān )道を(🥒)浪士らに教えた。その時、(🙀)もし(🥩)参(cān )州街道(dào )を経(jī(🥘)ng )由する(🌨)こ(🛵)ととな(⚾)れば名古屋の大(⚽)藩とも対抗しな(🆘)ければ(🦊)ならないこと(👭)、のみならず非常(chá(😫)ng )に道路(lù(🔹) )の険悪なことを言(🛁)って見せるのは浪(🌬)合から来た(🍇)連中(zhōng )だ。木(mù )曾(🏖)路(lù )から中(🆒)津川辺(fǎn )へ(✳)かけては(🎊)熱心な(🍙)同門(💍)のものもある(🔏)、清(😻)内(🥘)路(👾)せいな(🔖)いじ(🍧)の原(🤶)信好(🐡)のぶよ(🈹)し、馬(🕸)籠まごめ(🥛)の青(👁)山半蔵(💓)(zāng )、中津川の浅見景蔵、そ(🕞)れから峰(fēng )谷はちや香(xiāng )蔵(🔂)なぞは、い(🈷)ずれも水(🛣)戸の人(🚔)たちに同情を(🅰)送(sòng )る(📔)であろうと言(📮)って見(💭)せるのは伴(🖕)野から来た(👔)連中だ。
中(zhōng )津(jīn )川にて
「ほんとに、これ(🌐)も何(⛎)か(🤴)の御(yù )縁かと思(😇)い(🍖)ますね。」(🔐)
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