漫画《1日1シーンずつ見進めるリアル射精管理 松本いちか》2行目ライン
1日1シーンずつ見進めるリアル射精管理 松本いちかあらすじ
一(⏳)方の(🌿)かわず(🛴)に言(👃)(yán )わせる(😱)と、千曲川は(😪)犀川(🥎)さいか(🏬)わとい(🕖)っしょにな(🚿)ってからがいい(🏉)、つまり川中島から下(♍)(xià(🏤) )しもの(🌽)ほうが(🚞)い(🎧)い(🙇)と言いますし(📎)、(🎁)一(🤺)方のかわずはま(😨)た、臼(🥂)田うすだあたりから上(📀)かみの(🍈)ほう(♋)が(🐑)いいと言(😎)いまして、たが(⏸)いにそのことを争(zhēng )ったのです。どうあ(🌰)って(😂)も千曲(📵)川(🛫)は川下(xià )がいいと一方が言(yán )えば(⏲)、いや、川(➡)(chuā(⏸)n )上がいいと一方が(😅)言い張りました。
(🍏)海の口(🥈)村(cū(🦏)n )は、もと川(🎸)岸にありましたのが、川(chuān )水の(🛷)あふれた(🐈)ために、(➰)村(⛔)の人たちは高(🍀)原(yuá(🐞)n )のす(😘)そへよって移り住(🕞)ん(🐥)だとのこと(🤧)。風(fē(🔹)ng )や雪(xuě )を防ぐために石をのせ(🔷)た(🐞)板屋(wū )根を(💓)見(🍮)ると、深山(🏳)(shān )みやま(💲)ずまいも思(🧐)いやられま(⛄)す(✖)。そ(💧)のへん(🎶)に住ん(🌭)でいる人たちの仕事には、飼(🐫)馬かいば、(🎣)耕(gēng )作、杣(shān )そま、炭焼きなど(💭)あり(😠)ます(🍆)が、わけて(💷)も飼馬(mǎ )かいばには熱心で、女(🧓)で(💛)すら馬(mǎ(🕡) )の性質をよく暗(à(🏅)n )記(🥨)し(🎼)ているほどです。そんな(🚗)土地がらですか(👣)ら、(🌓)娘ざ(✴)かり(🛁)のものが(🕊)馬(mǎ )に乗(🧘)って、暗い夜道を通るなぞは平気(qì )でしょう。そ(✋)の人た(🚋)ちが男を助(🕗)け(🤙)て(✂)外でかいがいしく働(dòng )く時の風俗は、ももひき、(🎓)きゃはんで、めくらじ(🍚)まの手甲てっこうを(🏸)はめています。かぶりも(📓)のは編みがさです。ま(🏗)あ、かわず(🌼)ふぜいが(📹)そんなことを(😁)言ってはなん(🚚)です(🏹)が(📼)、(👯)これも見学(xué )のためと思(📡)って見てきたと(🍙)ころでは(😰)、(🗑)娘(🕺)も美(🚎)しい(🕉)と言い(😦)たい(🌓)けれど、さて(🏭)強いと言(👞)(yán )った(💗)ほうが至(zhì(👛) )当(🥠)で、す(⏸)こ(🔫)やかな生き生きとし(➰)たおもざしのもの(🍛)が多いようです。
呉くれと(🍃)いう(🔵)家(😾)は(🚛)いい学者を(🍩)出しまし(🐿)た(🖍)。
浅(📛)間あさ(♐)まのふ(💮)もとでは(🍉)、(👝)石(🦐)こ(🍂)ろ(😭)の多(🛷)(duō )い土地にふ(🍃)さわしい野(yě )菜(🏃)がとれます。その一(✒)つに、土(tǔ )地の(🛰)人たち(😾)が地大根じ(🕉)だい(🚈)こんと呼(🎄)ん(🍑)でいるのがあります(🦎)。あの練馬ね(❗)りまあたりの大根を(🤢)見た目には、こ(🧘)れ(🍸)でも大根か(🛣)と思われるほど、ずっ(🍋)と(🐥)形(🐌)もちいさく(🌔)、色もそれほ(❣)ど白(bái )くなく、(🏍)葉(👅)を切り落とした根(🌵)元の(☕)ところはかぶのような(🗃)赤みがかった色の(👁)ものです。
自(📕)(zì )分のこと(🤥)をこ(😕)こで少しお話(🌓)(huà(🚏) )しし(👁)てみれば、(🤑)わたしも仙(🔢)台せんだいから東京(jīng )へ帰(🌜)るように(🏛)なって(🍱)から、またまた(🈶)自分の(🚆)仕(shì )事(🏓)をつづけましたが、まだまだ力の足りない(🛡)ことを思(sī )う(🍩)に(😓)つけ(🔅)、あ(👪)の東北の(🚮)菖蒲田し(🈁)ょうぶたの(🚇)浜で海(🏛)(hǎi )の空気を胸いっ(📯)ぱ(🐵)い(✍)に吸(🌗)ったり、梨畑(😟)なし(😹)ばた(🍞)けやぶどう畑の見られる仙台郊外(🚣)を土樋どひと(🏮)いうほうまで歩き回ったり、あるいは阿武(wǔ )隈川(🗑)あぶくまがわの(📰)流(liú )れ(🔳)るところまで行って(♟)みたりしたような、そ(👽)んな静かな心は(👭)持てなかったのです。そればかりでな(🚤)く、自(zì )分ら(👣)の切り開(kāi )いて出て行(🧣)こうとす(🚛)る道にはお手本(📣)(běn )というもの(⛰)も少なかったし(🎩)、足(⬜)もとも暗(àn )かったし、これから先、自(zì )分のなか(🎅)から(💨)生(Ⓜ)まれてくるも(🍜)の(👽)を守り育てて行(🎡)くに(🍙)は、(〽)か(♎)な(⏰)りの(🏵)勇(📥)気と忍耐とがいり(👇)ました。
姉(🍹)の家には(🈶)、昔から伝わる漢(🌊)(hà(😗)n )籍(🧐)、(🀄)兵書、歌(gē )書(shū(🛺) )、その他の書物(wù )もすくなく(🗄)はあ(🤪)り(🤞)ませんでした。裏(lǐ )庭にある(🐿)土蔵(💋)の二階は本(💖)箱(🍞)でいっぱいで(🍀)した。高(🕦)瀬の兄(📶)はわ(👸)たしにむかって、そ(📪)れらの蔵書を勝手(shǒ(🥫)u )に探れと言(🌄)(yán )っ(🌓)てくれ、姉はまた姉で、古(🎑)(gǔ )い絵(🚾)、(🐰)古(gǔ(🕣) )い手(shǒ(🤣)u )紙、(🖕)香(🌅)の道具(jù )、うるしぬ(💿)りの器、(👻)陶器のたぐいなぞを取(qǔ(🆗) )り(🎭)出してきて(❗)見せてく(🐊)れま(😿)した。その中に、高瀬(🤜)の兄の先代(🎃)(dài )が愛用(🔛)し(🚔)たという(🗞)古い(🥄)茶わんが出てきました。
そこ(🛡)まで行きますと、ちょうちん(👢)をつけ(🈁)て出迎(🐂)えてく(🆚)れる人(🌑)に会いました。声(🤦)をかけてみ(🤓)ると、以(yǐ )前にわが家へ出(chū(💂) )入(rù )り(🖨)をして(😝)いた男の一人で(😑)す。そ(🤰)して、(🍒)わたしの荷物を持(🎀)とうと言って(🗄)く(🚳)れる(😖)のです。もともとわが家(🏔)の先祖(zǔ )は(🕦)この(🍴)地方の(🚅)ために働いた人(ré(🎓)n )たちで、村も(🍫)先祖が開(🔔)き、寺も先祖が建てたと(⤴)いう(🎒)くらいですから(🉐)、(😋)そ(🤢)う(🎮)いう古(gǔ )く(🔍)からの気(qì )風が伝(🎛)わっていて、なんにも土地(🍼)のため(🗣)に尽(🛒)(jìn )くしたことのない一書生までがこんな出迎えを受けること(🚷)さえ自分(🍗)には(🥏)過ぎた(💄)こ(🍷)との(⏹)ように思いまし(☝)た。わ(🥨)た(🐕)しは足を(🌑)ふ(❣)るさとに踏(🕶)み入(rù )れ(⭐)たばかりで(🦕)、まだそん(📋)な(🧦)父の(🐕)時代(🗄)(dài )というもの(😹)が根深く残っていること(🚀)をも思いました。
瑞巌寺(sì )ずいがんじは東北地(dì )方に名(🤽)高い、松島に(💯)ある古(gǔ )い大きな(😋)寺で(🔳)、そこに安置してある(🛎)伊(yī )達政(🍼)宗だてま(🌙)さ(🍃)む(🚂)ねの(⛽)木像(xiàng )も世に知られています。ちょうど(🎬)わたしの(💭)甥(shēng )おいが東京から仙台せ(🏃)んだいの宿(xiǔ )へたずねてきた(👲)もので(💛)すから(🍭)、(🗞)二人(rén )で松(👂)島見物(🎇)を兼ねて、木像拝(🛹)見と出(🚄)かけました。あ(🤑)い(👗)にく、その(🥘)木(🎆)像はるす(🥪)だ(⚓)というの(🧐)ですが、しか(🦄)し声はす(😜)るのです。そこ(💖)でわ(🔛)た(🍝)し(📒)が尋(xún )ね(🆔)て(🀄)みま(🖤)したら(🌓)、こんな(👠)返事(shì )でした。
橘翁(wēng )さまは(🥕)かなり遠い先(💹)のこと(🐺)を考(🕎)え(🍦)ておいた人(🏟)(ré(🧝)n )とみえます。そのことをここ(🛹)にす(👕)こしお(😥)話し(📑)してみれば、もともと高瀬の家の先(xiā(🦕)n )祖(📓)は(🕉)代(dài )々(🥎)木曾(⭐)福島のお関所番(fān )をつ(💡)とめ(💢)た武士であり(🔥)、高瀬の兄（姉の夫）の父親の代には砲(🛐)術のご指南番（指(zhǐ )導の役）までし(🕳)てお関所を(😰)固(👖)め(🙋)たもので、(🦓)したがっ(🐁)て部(bù )下に使われる人たちもすくな(💛)くな(🏂)かったのです(👢)が、そう(💵)い(🖌)う身分(🌚)の低(dī(🕰) )い士族(🌐)(zú )は多く(✡)貧し(🧝)かったのです(👺)。橘(♈)(jú(⛓) )翁(wēng )さ(👀)まの製薬は、部(bù )下(xià )の人(rén )たちにも(🏜)内(🕣)職を与(yǔ )え、土地のうる(🌰)おいに(🥙)もなるように(🙋)、との(🔇)願いから(♟)始めたことらしい。高瀬(là(👢)i )で造り(📈)出した奇(qí )応(yīng )丸(wán )きおうがんは(🐅)、木曾山でとれる熊くまの胆いを土台に(🚱)して(🚂)、そ(⬛)れにシ(🍡)ナ朝鮮(👼)(xiā(⛏)n )のほうか(〰)ら来る麝(🤦)香じゃこう(🤴)やにんじんなぞを用い、形(xíng )も(📋)ごく小粒な飲み(🌃)い(🔷)い丸薬(yà(🍥)o )と(🌁)し(🦃)て(🍽)金(🤓)粉きんぷんをかけたものです(🍀)が、正(🐍)直(🐓)な材料が(💛)使(shǐ )ってあるものですから小(🗓)(xiǎo )児に飲ませるにいいと(🚪)言(👞)(yán )われて、だんだ(🤨)ん諸国にひろまったもの(🆎)の(👱)ようです。
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