皆さ(🚚)んはこんな話(⛑)を聞いたら、さ(🔉)ぞ物足(🍗)(zú )らなく(🚐)思うでし(📒)ょうか。しかしこれはこれで(🐺)いい。若(🛌)い時分に(🌩)先輩(bè(🍚)i )に会う(🍷)こと(📟)ができても、そうい(♉)きなり、(👒)いろいろ(🐹)な話の引き出(chū )されるものでもあ(🌭)り(📲)ますまい(🤑)。おそ(👯)ら(🐣)く、その人を(👨)見たとい(👴)う(🚄)だけに(☔)も満足(zú )し(🌷)て、(🎅)若か(✉)った日(🙌)の(🤛)ハ(🏳)イネは(😈)そう失(🌪)(shī(📂) )望(🈂)すること(🎭)もなく、自分(fèn )は自(zì(🍾) )分(🤟)(fèn )の道を進もうと考え(🚚)たことであ(😺)りまし(🤭)たろう。
「行徳ぎょうとく(🚴)」
(♌)わた(🌅)しは姉の家の入口ばかり皆さんにお話(huà )しして、(🏛)まだ奥のほうをお目にかけな(🛬)かった。この高(🏟)瀬(là(🎷)i )の家では(🕳)、先祖の中に橘翁きつお(🌯)う(🦌)さま(🎿)という人がありまして(🔴)、毎年(nián )の忌日(💥)にはかならずそ(👼)の人の(🎑)画(huà )像の掛(🍌)物を取り(🕞)出し、(💼)それを奥の床の間(✋)の壁(🚛)に掛(🗽)(guà )け、その人の(😑)好物であったと(🥈)いうくり(🧥)めしを供えると(🧞)か。こ(💵)の橘翁さまが高瀬の家に(❤)伝わっ(🚓)た(㊙)薬を造りはじめ(🗓)た人です。
八 佐(zuǒ )久ことば(📅)
川(👉)上を(🎖)見て(📝)きたかわ(✔)ず(🕘)はま(😼)ず岩村田いわむらだあた(🛂)りから(🌷)始めました。あの町の大(📜)字おおあざ金(💢)かねの手(🤫)(shǒu )て(📑)と(📬)いう(🐑)ところのかどに石(📠)があります。その石(🏐)が、これより南、甲州(zhōu )街道(👄)(dào )と(🤨)旅(lǚ )人に教(🗒)(jiāo )え(🕓)て(🔃)います。
わた(🐍)しは姉の(🚾)家(👿)の入(rù )口ばか(🏓)り皆さ(🥃)んにお話しして、まだ奥の(🥢)ほう(🥓)をお目(mù(🌇) )にかけなかった。この高瀬(🔧)の(🎤)家では(🎍)、先祖(zǔ )の中に(🐫)橘翁きつおうさまという(㊗)人がありまして(🤣)、毎年の忌(jì )日にはかならずその人の画(💋)像(xiàng )の掛物を取(qǔ(📩) )り(💱)出(🔂)(chū )し、そ(🗒)れを奥(ào )の床の間の(🏫)壁に掛け、(⛽)その(😷)人の好(🦑)物であったというくりめ(🐊)しを供(💪)えると(🏾)か。この橘翁さまが高瀬の(😶)家に伝わ(🕵)った薬(yà(📳)o )を造(zào )りはじ(🌿)めた(📏)人(🎵)です(💶)。
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