爆乳 セックス 動画9

A　(🚝)三月二(🛡)十四日。………(🏦)昨夜マタ妻ガ関田町(🏈)ノ家デ倒(💛)レタ。昨(🎐)夕食後、二人ガ妻ヲ映画ニ誘ウト(🏜)称シテ連(🍯)レ出シニ(🔶)来、十一時過ギテモ戻ラナイノデ、(💏)アル(🌇)イハ(🌯)ソンナ※(コト、1-2-24)デハ(😲)ナイカト(🤳)僕ハ早クモ合点シテイタ。アマ(💎)リ遅イ(🏬)ノデ(⏸)電話ヲカケテミヨ(👻)ウ(🦉)カトモ思ッタ(🛌)ガ、ソ(😟)レモ馬(🥜)鹿々々シイノデ向ウカラカカ(🆙)ル(🕺)ノヲ待ッテイルト、（(🚮)待ッ(📹)テイル間ノ待チ遠シサ(📋)、イラダタシサ、ソシテマタイ(🆙)ツ(🎸)モノ期待ニ胸(🐂)ヲワクワクサセテイ(🤑)タ(🎺)気持ト(🍷)イ(🐒)ッタラナカッタ）十二(🍰)時(♿)過ギ(☕)ニ敏(🔚)子ガ一(🔢)人デコチラ(🛩)ニ現ワレ、タ(🏧)キシ(⛴)ー(🥒)ヲ待タシテ(🎰)ハイッテ来テ、「ママ(👿)ガ(🛹)マタ(✍)ナノヨ」ト(🧘)云ッタ。映画ノ後デ（ト云ウケレドモ(🔤)、果タシテ(📈)シカル(🛸)ヤ否(🎞)ヤハ怪シイ）母子ガ木(😱)村ヲ宿マ(🎞)デ送ッテ行ッタトコロ、(🕍)木村ガ僕ガ送(👚)リマ(📞)ショウ(😭)ト云ッテ、(🥖)関田町マデ三人デ来テ(🤮)、ツ(🌥)イ上リ込ンダ(🦂)。敏子ガ(🚪)紅茶ヲ入(👺)レテ出シタガ(🏽)、(🔷)コ(✅)ノ間ノクル(🎍)ボア(🎵)ジエガマ(🥟)ダ(😻)四分ノ一残ッテイルノ(🌗)ガ床ノ間(🕴)ニ(🗺)置イテアッ(🤴)タノデ、(🤷)茶匙ちゃさじニ一杯ズツ(🕸)滴た(🛀)ラ(🌴)シテススメタ。ソレ(👖)ガキッカケデ間モナク二人ガシ(🛥)ェ(💌)リ(🏪)ーグラスノ遣(🎁)やリ(〰)取リヲ始メ、(👮)結(👣)局罎ヲ空(🍼)からニシ(🏪)タ(🥥)。昨(🐽)夜モタマタマ風呂ガ沸(👣)イテ(🏦)イタノデ、(📎)先夜ノ通リノ順序(🎷)ニ事ガ発展シタ。―――ト(🔃)、コレハ敏子ノ釈明トモツカナイ説明(😳)デ(🥣)ア(🚷)ッタ(🍭)。「(🚿)オ前(📶)、二(🤼)人ヲ置イテ出テ(🐜)来タノ(👦)カ」ト(🔓)、僕ハ尋ネ(🍻)タ。「(🌠)エヽ、電話(🌮)ヲ切リカエテオカナカッタノデ、(🤐)母(🦕)屋ヘカケニ(🍫)行クノ(😹)ガ工合ガ(🥑)悪カッ(🍍)タモノダ(🌥)カラ(🚺)」(⚫)ト敏子ハ云ッ(👛)タ。「ソレニ、ド(👈)ウセ(📇)自動車(🕚)ガ要いルト思ッタノデ、ヤ(🛑)ットノ※(コト、1-2-24)デ(💛)掴つか(👱)マ(⬆)エテ来マシタ」彼女(😸)ハ(🍔)独得ノ(👊)意(🐞)地ノ悪イ眼デ僕ノ眼ヲ覗イタ。「コノ間ハ(🌼)運ヨ(🏛)クス(⛳)グニ掴マッタ(🚽)ノニ今日ハナカナカ掴マラナイノヨ。電(🛴)車(🍶)通リニシバ(💴)ラク(🎞)立ッテイ(🦕)タケレド、何シロ時刻(🌗)ガ時(🍢)刻(🔑)ダ(🌝)カラ一台モ通ラナイ(📰)。アスコノ鴨川(🌽)かも(🈺)がわタキシーマ(🎉)デ(📎)歩イテ行ッテ、寝テイルノヲ叩たたキ起シテ乗(😻)ッ(🐛)テ来タノ(🔠)デス」ト(😌)云(🚴)ッテ、コチラガ聞キモ(💼)シナイノニ、「家(🈂)ヲ出タ(🍅)ノハモウ二(🎁)十分以上モ前(💤)ナンダ(🦌)ケレド」ト(🚥)独(🦔)語ひとりごとノヨウニ附ケ加エタ。僕ハ(🎸)敏(🚒)子ガドウイウ底意デソウイウ※(🤞)(コト、1-2-24)ヲ云ッテ(🐷)イルノカ察シタ(🕝)ケレドモ、ワザト(🍐)空(🔯)トボケテ(✔)「(💤)御苦労サマ。デハ留守(🎛)番ヲ頼ム」ト(📁)云ッテ、注射ノ用(⏺)意ヲトトノエ(🛡)テ、ソノ車デ出カ(😕)ケ(🐣)タ。僕(💪)ニハ依然トシテ、(😒)彼ラ三人ガドコ(⛓)マ(🏸)デ合意ノ上デ企たく(🛎)らンダ仕(🕒)事デ(🍺)アル(🏪)ノ(📍)カハ分(🤑)ラナカッタ(👤)。タダ恐ラクハ敏子ガ主謀者デアル※(コト(🍩)、1-2-24)、彼女(🏫)ガ(🌼)故意ニ二人ヲ置キ去(😝)リニ(🍑)シ(📲)テ、二(🏨)十分(😏)以上モ途中デ時間ヲ費シ(♐)テ（二十分ヤ三十分デハナイノカモ知レ(🔖)ナ(🕒)イ。一時間モ(✡)ウ(🚸)ロウロシテ来タ(🤯)ノニ違イアルマイ）(💮)来タノデアル(👷)※(コト(🍶)、1-2-24)ハ想像デキタ。僕(💠)ハ関(🥪)田町ヘ駆ケ着ケル(🛃)マデ(🚿)ノ間(😧)、(💂)ソノ二十分乃至一時間中(🤙)ニアソコノ一室デ(🛑)イ(🔟)カナル(🚨)※(コト(🌑)、1-2-24)ガ起リ得タカヲ、努メテ考エ(🔛)ナイヨ(🌆)ウ(🙂)ニシタ。妻(⛔)ハ先(🐣)夜ト同ジ長(🐈)襦袢ヲ着テ寝テイタ。壁(🀄)ノハン(🏩)ガ(🕰)ーニハアノ衣裳(👲)ガマタ(🈲)ダ(🙄)ラリト垂(👟)レテイタ。木村ガ湯ヤ(😞)洗面器ヲ(💃)運ンデ来タ。妻(😳)ハ人(👠)事不省(✖)デ(📦)先夜以上ニ泥(💘)酔で(😘)いすいシテイルヨウニ(🍈)見エタ(💈)ガ、ソノ見セ(🎊)カケ(😍)ニモカカワラズ、昨夜ハ特ニ明瞭ニ、ソ(🥐)レ(🔓)ガ彼女ノ芝居(🐒)デ(🚪)アル※(コト、(🈵)1-2-24)、実(💢)際(🍳)ニハ意識(🧕)ヲ(🚉)持ッテイル(💤)ノデアル※(コ(😚)ト、(🚕)1-2-24)ガ、僕ニハ分(🔽)リ過ギルホド分ッ(⏸)タ(🥄)。脈モ割合ニシッカリシ(🕦)テ(🌒)イタ。コンナ(🥪)時、僕ハ本気デ注射ヲスル(🐝)ノ(💠)ガ馬鹿気テイルノデ(💘)、カン(⛷)フ(📢)ル(💜)ヲ(👥)射ス(🔜)真(🌟)似ヲ(🛁)シテ、ヴ(💑)ィタミン(🎼)ヲ(😇)射シテヤル※(コ(🌅)ト、1-2-24)ニ(🚟)シ(💣)テイルノダガ、木(🍧)村ガ気ガ付イテ、(❤)「(🏾)先生、コレデイインデ(📦)スカ」ト小(👐)声デ聞イタ(🤥)。「ウン、(🔪)イインダヨ、今夜ハ(🈳)ソレ(🗣)ホドデ(🧟)モナサソウダヨ」ト、僕ハ構ワズ(🌂)ヴィタミンヲ射シタ。…(🛳)……(🔷)

A「いいえ、別に。……(🗿)…彼方あ(🤹)っ(⛳)ち(⛅)は明日あ(🍌)し(🌧)ただっていいん(🍜)ですから」

A「(⭕)幸子(🌉)さん、旦那さん(🥩)に紹介して(🤟)」

A　その(🍲)旅行の二箇月ほど(💾)後(👒)に、私(🏭)は偶然(🚕)、北さんと街で逢った。北(🌰)さ(👫)んは(🦀)、蒼あお(😻)い顔をして居おら(📍)れた。元(🎰)気が(🎾)無かった。

A「(🤦)大体ええ(🏷)話やねん(🏕)けど、―――(🌍)ま、彼(🙁)方へ来なさい」

A　(🥉)私は、(✉)京(🌭)都や奈良の寺院へ行って、昔風の、うすぐらい、そ(🔔)うしてしか(📷)も掃除の行き届いた厠へ案内され(🛏)る毎に、つく／(📬)″(🕌)＼日(💃)本建築の有難(🍟)みを感じる。茶(🌡)の(🍻)間もいゝに(💟)はいゝけれ(🎴)ども、日(📈)本の(👰)厠は(👯)実(🔔)に精(🤬)神が(🎍)安まる(🥃)ように出来(🎚)て(🙋)いる。それらは必ず母屋(🌍)おも(🕰)やから離れて、青葉(🖕)の匂や苔の(🏴)匂のし(🔸)て来る(🗾)よ(🎠)う(🔽)な植え込(🌿)みの蔭に設(⚪)けてあり、廊下を(🛵)伝わって(🤦)行くのであるが、そのうすぐ(🖕)らい光線(💉)の中にうずく(🌀)まって、ほ(➰)んのり明るい障(🚃)子の反射を受(🏓)けながら(📧)瞑想に(🚐)耽り、(🏌)または窓外の庭のけしき(💼)を眺める気持は、何とも云え(➗)ない。漱石先生は毎朝便通に(👡)行か(🚠)れることを(🤦)一つの楽しみに数えられ、(🏀)それは(🔣)寧ろ生(🖐)理的快感である(📵)と云われたそうだ(🎧)が、その快感(🌽)を味わう上(💒)にも、閑寂な壁(🧔)と、清(📪)楚な木(📣)目に囲ま(👅)れて、(😚)眼に青空や青葉の色を(😐)見(🍦)ることの出来(😙)る日本の(😫)厠ほど、恰好な場所は(🔑)あるまい。そうして(🆚)それには、繰り返(🅿)して云うが、(😫)或る程度の薄暗さ(😰)と、徹底的に清潔である(😘)ことと、蚊の呻う(🔤)なりさえ耳につ(🐙)くよ(🔒)うな静かさとが、必須の条件(🚴)なのである(🚒)。私はそう云う厠にあって、しと(🌟)／＼と(🌭)降る雨(🌭)の音を聴(🐔)くのを(🥔)好む。殊に(⤴)関(🗿)東の厠(🔩)には、床に(⛳)細長い掃(⌚)き(🍘)出(🚺)し(🎭)窓が(💬)ついているので、軒端や(🌟)木の(🚋)葉か(🍔)ら(🛀)したゝ(🏡)り落ちる点滴(👆)が、石燈籠の根(🔖)を洗い飛び石の苔(❤)を湿お(🖊)し(🖥)つゝ土に沁み入るしめや(🐶)か(🕠)な音を、ひとしお(😡)身に近く聴く(🧗)ことが出(🔹)来(💟)る(🥄)。まことに厠(🈸)は虫の音によく、(🆕)鳥の声によく、月夜にもまたふ(🙃)さわし(🤛)く、(🛏)四(🚿)季(🐕)おり／＼の物のあわれを味わうのに(🏙)最(👠)も適した(🤔)場所であって(🔠)、恐らく古来の俳(💳)人は此処から(❣)無数(👋)の題材(🙌)を(🦃)得ているであろ(🗞)う。されば日本の(😇)建築の中で、一(📶)番風流に出来てい(👾)るのは厠で(🕛)あると(🍔)も云(👑)えなくはない。総べてのものを(💘)詩化(🐉)してし(❕)まう(👂)我等の祖先は、住宅中で何処(📀)よ(🤒)りも不潔であるべき場所を、却(🌙)って(⏭)、雅致のある場所に変え、花鳥風月(⏲)と結び付けて、な(🤮)つかしい連(🍛)想(🐚)の中へ(💭)包むようにし(🏫)た。これ(🍿)を西(🐰)洋人が頭(🏐)から不浄(🛡)扱いにし、公衆の前(🐃)で(♑)口にす(🔅)ること(🍬)をさえ忌むの(🍡)に比べ(💍)れば、我等(🆕)の方(🕡)が遙(📌)かに(🍀)賢明であ(👯)り(👀)、(🍚)真(🌾)に(🔂)風雅の(🚿)骨髄を得て(🎵)いる。強い(🖖)て缺点を云うならば、(🙁)母屋から(👠)離(🐦)れているために、(⛺)夜中に通うに(🔙)は便利が(🆕)悪く、冬は殊に風邪(🔗)を引く憂い(😡)が(📂)あること(🏰)だけれども、「(🌛)風流は(🤙)寒きものなり」と云う斎藤緑雨の言の如(🐅)く、あゝ(👂)云う場所は外気と同じ(🛢)冷たさの方が気持が(🤠)よい。ホテル(🕢)の(🙎)西洋便(📏)所で(👱)、スチームの温(🚵)気が(🅱)して来る(🌖)などは、ま(🔯)こ(🎓)と(⛸)にイヤなものである。ところで(😡)、数(🥤)寄屋普請を好む(🍆)人は、誰しもこう云う日本流(👞)の(🎓)厠を理(📯)想(🈺)とす(🗨)るであろ(🏯)うが、寺院のように(🚂)家(✌)の廣い割りに人(🎇)数が少(🐇)く(🎅)、しかも掃除の手が(🌛)揃っ(👈)ている(🏌)所はいゝが、普(🎽)通の住宅で、あゝ云う(🔜)風に常に清潔を(㊙)保つことは(🎆)容易でな(〰)い。取(💙)り(😥)分け(⏪)床を板張りや畳にすると、礼(🌟)儀作(🍣)法(💝)をやかましく云(😞)い、雑巾がけを励行しても(🌂)、つい汚(🤫)れが目立つ(🐨)のである。で(🐎)、これも結(🎏)局はタイルを張り詰(🍧)め、水洗式のタンクや便(🔼)器を取り附けて、浄化(🍜)装(🔔)置にするのが、衛(🔪)生(♓)的でも(📍)あれば(⌚)、(😬)手(🕠)数(😡)も省けると云うこ(🐨)とに(🤐)な(📊)るが(🔽)、(🕴)その代り「風(🐛)雅」や(❇)「(🎅)花鳥(🍎)風月」とは全く縁が切れ(🔅)てしま(🍍)う。彼処(🎴)がそんな風にぱっと明るくて、おまけに四方が(🎍)真っ白な(🙋)壁だら(📌)けでは、漱石先生のいわゆる生理的快感(🚬)を(🗽)、心(🌉)ゆく限(❤)り享楽(🗿)する気分(😋)になりにくい(🍘)。な(♈)るほ(⏪)ど、隅(🚻)から隅まで(🍉)純(👄)白に見え渡るのだから確かに清潔(👾)には違い(🍣)ないが、自分(💲)の体(🐷)から出(😘)る物の落ち着(🔯)き先に(🕦)ついて、そうまで(🎴)念を押さずとものことである(📥)。いくら(🕔)美人(🚡)の玉の肌でも、お臀や足を(🚨)人(💌)前へ(🤶)出し(😻)ては失(❌)礼であると同じよ(🍏)うに、あゝムキ出(🅰)しに明(🕜)る(🕙)くするのはあまりと(🎾)云えば無躾千万、見(📢)え(🎋)る部分が清潔であるだけ見え(👚)な(😠)い部分の連想を挑発(😴)さ(🐹)せるようにもなる。やはりあゝ云(😤)う場所は、もや(🐬)／＼とした薄(🛍)暗がり(🔑)の光線で(🕎)包んで、何(🌜)処から清(🐳)浄になり、(🈹)何(😩)処から不浄になるとも、(⤴)けじめを朦朧(🤤)も(🐮)うろうとぼ(💟)かして置いた方がよい。ま(🏼)あそんな訳(📂)で、私も自分の(🌐)家を建て(🌃)る時、浄化装(🚺)置にはし(🕣)たものの、タ(🛶)イルだけは一切使(😚)わぬように(⏺)して、床には楠(💚)の(💾)板(🖊)を張り詰(🧖)め、(🐲)日本風の感(⏱)じを出すようにして(💩)みた(🥢)が、さて困っ(⛰)たのは(🐿)便(📈)器であった。と云う(🔠)のは、御承(📐)知の如く(🏌)、水洗式の(🔸)も(🤓)のは皆真っ白な磁器で出来ていて、ピカピカ光る金属製の把(🙊)手などが附いている。ぜん(🕋)たい(🗺)私の注文を云えば、あの器は、男子用のも(🤺)、女(📣)子用のも、(🎂)木製の奴(🛁)が一番いゝ。蝋(👥)塗(🚨)りにした(🐎)の(🍼)は最も(🎾)結構(🍁)だが(⛰)、(🐃)木地のまゝでも、年月を経る(〽)うちには適(📳)当に(🌏)黒(🍿)ずんで来て、木目(👷)が魅力を持(🔖)つ(🐢)ように(😃)なり(🏡)、(🏏)不思議に神(🥓)経(✋)を落ち着か(🚉)せる。分けてもあの、木製の(🐢)朝顔に(🙏)青(👳)々とし(⛎)た杉の葉(🗺)を(🗿)詰(🏾)めたのは(🏊)、眼に(🧕)快いばかりでなく些の(⬅)音響(🚿)を(😯)も立てない(💹)点で理想的と云う(🖇)べきである。私はあゝ云(🖥)う贅沢(🌏)な真似は出来(📰)な(🎯)いまでも、せめて自(➡)分(♿)の好み(✨)に叶った(🤽)器を造り、それへ水洗式を応用するよ(🎽)うに(🐙)してみたいと思った(👇)のだが、そう云うもの(🏆)を特別(👩)に誂(🗳)える(🍕)と、よ(🥍)ほどの(⛪)手間と費用が(🤷)懸(🗳)るのであ(🍝)きらめるより外は(😰)なかった。そしてその時に(🎶)感じたのは、照明にし(🏿)ろ、煖房にしろ、(🔩)便(🔛)器にし(🥝)ろ、文明の利器を(🕌)取(🏋)り入れるのに勿論異議はな(🌒)いけれども、(🛬)それならそ(📵)れで、な(😟)ぜもう少し(📬)われ／(❄)＼(🛑)の習慣や(🎨)趣(🐒)味生活を重んじ、(🚍)それに順(📎)応するように改良(⬇)を加えな(🏧)いのであろうか、と云う一(📘)事で(🏆)あった。