グラマラス 無 修正10

A　霰(⏺)あられの如き間投詞かんた(👙)うしの(🌠)互に交(🍂)かはされたる後、(😬)灑すゝぎの水は(🌤)汲ま(🌭)れ、草(🕠)鞋わらじ(🤩)は脱ぬがれ、其儘奧の室(👪)へや(🌡)に(📺)案内せられたる(🚪)が、我等二(📹)人は(🏕)先まづ(🦃)何を(🕗)語る(👹)べきかを知らざりき。

A　この間何(🎳)かの(⚓)雑(🍠)誌か新聞(🌽)で英吉利イギリ(🍶)ス(⏹)のお婆さんた(👙)ちが愚痴(🍕)を(🤛)こぼしている(⬛)記事(💞)を(🚉)読んだら、自分たちが(🍇)若い(🥚)時分に(😆)は年寄りを(🏞)大切にして(🏳)労いたわ(🐔)っ(🐼)てや(🏀)っ(💴)たのに、今の娘たちは一(💺)向わ(🦎)れ(😂)／＼を構ってく(🕑)れない、老人(🌒)と云(👕)うと薄汚いもののように思って傍(😭)へも寄りつかない、昔と今とは若(🙄)い者の(✖)気風が大変違っ(🦀)たと歎いて(📉)いる(🌶)ので、何処の国で(🍭)も老人は同じよ(🍚)うなことを云うものだと感心したが、(⛽)人間は年(🥀)を(💛)取(🚩)る(😣)に従い(🕒)、(🍀)何事(🈷)に(🥫)依らず今よりは昔の(🍩)方(📄)がよか(👔)った(👫)と思い込(💬)むものであるら(📙)しい。で、百年前の老人は二百年(🦄)前の時代を慕い(🍐)、二百年前(🕶)の老人は三(🚟)百(🍅)年(🍸)前(🚩)の(🚥)時代を慕い、いつの(🥪)時代にも現状に満足することはない訳だ(💣)が、別して(🧝)最近は(💑)文化(✂)の歩みが急激である上に、(🏤)我が国はまた(🕉)特(🌒)殊な事情が(🕝)ある(✡)ので(🐤)、(📤)維新以来の変遷(🔖)はそれ以前の三百年五百年にも当るであろう。などという私が、や(🌸)はり老(🌛)人の口真似を(🤲)する年(♊)配にな(🍕)った(🌱)のが(🚓)おか(🛸)しい(📍)が、しかし現代(📭)の文化設(🚡)備が専ら若い者に媚び(🆔)て(🍠)だん／(😋)＼(🚚)老人(⛵)に不親(🕛)切(🕜)な(🌚)時代を作りつゝある(🔉)ことは(🦕)確かなように思わ(🌉)れ(📼)る。早(🈯)い話(🗺)が、(⛷)街(🐳)頭の(📧)十字(❄)路を(⛪)号令で横切る(🚿)ように(🍱)な(🌏)っては(🐷)、(🚦)もう老人は安心(🌧)して町(🚡)へ出(🗄)る(🔒)ことが出来ない(🎦)。自動車で乗り(🍹)廻せる身分の(💋)者はいゝけれども、私などでも、たまに(🕊)大阪へ出ると(🏾)、此方(🚼)側から向う(🕷)側(🐟)へ渡るのに渾身の神経を緊張さ(🌓)せる。ゴーストップの信(🛸)号にしてからが、辻の真ん中にあ(🐿)るのは見よい(👹)が、思いがけない横(💾)っち(🐞)ょの空に青や赤の電燈が(♊)明滅するのは、中々に(🦊)見(💶)つけ出しにくいし(🤥)、(🏘)廣い辻だと(🈺)、側面の信(⛷)号を正面の信(😄)号と見(😎)違(🦄)えたりする。京都に交通巡査が立つ(🕠)よ(🛺)うになってはもうおしまいだと(🅿)つく(⌛)／″＼そ(💘)う思ったこ(🐪)とが(🌿)あったが(👗)、(📥)今日(🔢)純日本風(㊗)の町(🏤)の情趣は、西宮、堺、和歌山、福山、あの程度の都市へ行かなければ(🏄)味わ(📠)わ(🤟)れな(🕔)い。食べる物(💸)でも、大都会では老人の口に(🎁)合(🚡)う(🎖)ようなものを捜し出(🤩)すのに(🕢)骨(❔)が(🏻)折れ(⬜)る。先だ(🎰)っ(😛)ても新聞記者が来て何か変った旨い料理(🧑)の(😆)話をしろと(💪)云うから、吉(📜)野の山間僻地(🎱)の人が食べる柿(🥠)の葉鮨と云う(🥀)もの(🥑)の製法(🥫)を語った。ついでにこゝ(🥞)で披露(🛬)しておくが、米一(📚)升に付酒一(🔌)合(💥)の割りで飯を焚く(⬜)。酒は釜(🛀)が噴い(😗)て来た時(🆗)に入れる。さて飯が(😰)ム(📵)レ(👌)たら完全に冷え(📠)るまで(🈹)冷ました後に手に塩をつ(📳)けて固く握る。この際手(🥀)に少しでも水気があっ(🖍)てはいけ(🚁)ない(⏯)。塩(🌑)ばか(🌛)りで握るのが秘訣(🤙)だ。それか(💺)ら別に鮭の(📢)アラ(🚓)マ(⏬)キを薄く切り、それを飯の(🌓)上に載せて、(💃)その上か(🖨)ら柿の葉(🛑)の表(🦑)を(🕞)内側にして(🗒)包む(🤢)。柿の葉も鮭も(🤗)あらかじめ乾い(🧝)たふき(✋)んで十分に(🔶)水気を拭き取ってお(🌀)く。それが出来たら、鮨桶(🍇)でも飯櫃でもい(📰)ゝ、中を(🎊)カラカ(🦍)ラに(🚂)乾かしてお(🍁)い(🔌)て、(❕)小口から隙間のないよう(🌝)に鮨を詰め、押(👏)蓋おしぶた(💺)を(❕)置いて漬(🏟)物石ぐらい(🐰)な(🖌)重石おもし(✴)を載せる。今夜漬(🦔)けたら翌朝あたりからたべること(🉐)が(🖖)出来(💔)、その(⚫)日一日が最(👍)も美(🐴)味で、二(🏚)三日は食べられる。食べる時にちょっと蓼の葉で酢(🐧)を振りかけるので(💋)ある。吉野へ(🎖)遊(🗞)びに行った友人があまり旨いので作り(🚡)方を教わっ(❤)て来(❕)て(🤛)伝授してくれたのだ(🍳)が、(🏿)柿の(👊)木とアラマ(🌓)キさえあれば何処でも(🎋)拵えられる。水(🈲)気を(🎶)絶対になくす(🦍)ることと飯を(🍻)完(💾)全に(🎯)冷ます(💀)こと(🎳)さえ忘れなければい(🗺)ゝので、試しに(⛳)家で作って(🔻)みると、な(👂)るほどうまい。鮭の脂と塩気とがい(🚾)ゝ塩梅に(⛏)飯に滲(👓)み込んで、鮭は却って生身なまみの(📡)ように柔(🔽)かくなっている(😶)工合が何とも云(🚸)えない。東京(💢)の握り鮨とは(🎛)格(🌅)別な味で、私などにはこ(🚩)の方が口(🙅)に(🥎)合うので、今年(🐳)の夏(⌚)はこればかり食べて暮らした。それにつけても(🐪)こんな塩鮭の食べかたもあったのか(🔊)と、物資に乏し(⏸)い山家の(🐛)人の発(🅰)明(🚅)に感心した(📺)が、(🐯)そう云う(🗓)いろ(❇)／(🐓)＼(🚳)の郷土の(🆗)料理(🗒)を聞(🐍)い(💎)てみると、現代で(🏒)は都会の人より(🎓)田舎の人の味覚の方が(📦)よっぽ(❗)ど確かで、或る(🏹)意味でわれ／＼の想像も(🏋)及(🐑)ばぬ(🍋)贅(🚿)沢をして(❌)いる(📦)。そ(🖨)こで老人は(🆕)追(🐳)い／＼都会に見切りをつ(🗃)けて田舎へ(🍲)隠(🐵)棲するのもある(🐅)が(🧕)、(🐝)田舎の町も鈴(🌥)蘭燈な(😼)どが取(🔖)り附(🚺)けられて、(😱)年々京都(🥪)の(♒)ようになるので、そう安心してい(📊)る訳に(🥇)は行か(💤)ない。今(🏣)に文明(🔵)が一段と進ん(⛎)だら、交通機関は(📟)空中や地下(🌚)へ移って町の路面は一と昔前(🏚)の静(🎻)かさに復(🙄)かえると云う説もあるが、いずれ(🙈)そ(🖼)の時分にはまた新しい老人(🍏)いじめ(🐛)の設備が生れることは分(🕉)りきっている。結局年寄りは引っ込ん(🍠)でいろと云うことになるの(🐷)で、自分の家にちゞこま(🕺)っ(🐴)て手料理(🍜)を肴に晩酌を傾けなが(🔸)ら、(😋)ラジオでも聞(🥢)いているより外に(🏻)所在が(🔇)なくなる(👇)。老人ばかりが(🌒)こんな叱(🌻)言こご(🌞)とを(🈸)云うのか(🐵)と思(🖍)うと(🦌)、満更そうでもないとみ(㊙)え(🥥)て、頃来大阪朝日(💒)の(🈯)天声(🏴)人語子は(✅)、(🥐)府の役人が箕面み(😐)のお公園に(🛎)ドライヴウ(🕥)ェーを作(🐡)ろう(👱)として濫(🚼)み(♍)だりに森(🅱)林を伐り開き(😄)、山を浅くしてしまうのを嗤(🐟)わらって(😖)いるが、あれ(👧)を読んで私は聊いささか意を強(🔶)う(🐞)した。奥(🉑)深(📒)い山中の(🚛)木(🚁)の(🔲)下闇(🖌)をさえ奪っ(🍚)てしまうの(😕)は、あま(🚖)りと云えば心(💦)なき業(➗)である。この調子だ(🍯)と、奈良でも、京都大阪の郊(🚾)外でも、名所(🧐)と云う名(🍮)所は大衆的(🐸)になる代りに、だん／＼そう云う風(🕘)にして丸坊主にさ(➿)れるの(♊)であろう。が(🦒)、要(🌦)する(🥍)にこれも(🧣)愚痴(♏)の一(♌)種で、私にしても今の時勢の有(🕐)難いことは万々承知しているし、(🔛)今更何と云(🌴)ったところで、既に日本が西洋文化の線に沿うて歩み(📰)出した(👹)以上、老人など(🍠)は置き(🍜)去り(⛷)にして勇(🕣)往邁進するより(😱)外に仕方が(🔄)ないが、でもわれ(🤕)／(🈴)＼の皮膚の色が変ら(🗺)ない(🧑)限り、われ／＼に(🕖)だけ課せられた損は永(♌)久に背負っ(🎥)て行く(⬅)も(😁)のと覚(🖐)悟(⏱)しなけ(😿)ればなら(🔽)ぬ。尤も私(🌗)がこう云うことを書いた趣意は、何等(🚸)か(♋)の方面、たと(🔊)えば文(😟)学藝術等にその損を補う道(🛴)が残され(✳)ていは(🏓)しまい(👟)かと思うからである(🛒)。私(🏏)は、われ／＼が(🗾)既に失(🕵)い(🌹)つゝある(👵)陰(🏨)翳の世界(🦗)を、(♈)せめ(🎑)て文学(🚍)の領域(✅)へでも呼び(👚)返してみたい。文学と(🍋)いう(🎿)殿堂(📱)の檐の(🍬)き(💪)を深(📄)く(✅)し、壁を暗くし、見え過ぎるものを(✂)闇(🚙)に押し込め、無用(🥡)の室内装(🌗)飾を剥ぎ取(🌝)っ(👷)てみ(🎃)たい。それも(🎤)軒(🌹)並(💿)みとは云わない(🗞)、一(📦)軒ぐらいそ(🌐)う云う家(🚉)があ(😧)ってもよかろう。まあ(🏘)どう云う工合になるか、試しに電(💚)燈(🛀)を消してみること(👾)だ。

Aで、私は彼を(🍤)誘い(🛬)出して、洋食(🏀)屋では工(🚋)合が悪いので、大森の海(🔄)岸の「(📜)松浅」へ連れ(😅)て行(⛳)きました(🎌)。

Aと小声(👓)で云いながら居ず(🍅)ま(🎅)いを直して、場を(🌧)塞ふさいでいる(🧟)蒔(🌔)絵ま(🍱)きえの提げ重(🤳)を、一つ一つ丁(🔓)寧に積み重ねて自(🗺)分(🐵)の膝の前に寄せ(🌈)た(🍙)。

A「貴様はこれから直ぐ(💧)に(🥘)帰って、(😺)使いを寄越せ(🐞)！　荷物は(👡)みんな渡してや(📆)るから！」(🆚)

A「親子どんぶりのような(🦓)ものが、ないだろ(♟)う(🆚)か。」(😕)老人の癖に大(🙏)食(🏡)なのであ(🧛)る。