先(xiān )師はそ(🚤)れだけいって退(tuì )かれ(💌)た。そのあと司(👈)敗は巫馬期ふ(🙄)ば(🥥)きに会(🖍)(huì )釈し、(📫)彼を自(🕡)(zì )分の身近かに招(🦀)いてい(🌦)っ(🎡)た。――。
民(mín )謡(yáo )に(📟)こういうのがある(🔉)。
「流(🦌)転の相す(🚿)がたは(🕡)こ(🐟)の通りだ。昼(zhòu )となく夜とな(♋)く(👲)流れ(🎤)てや(❌)ま(😮)な(👴)い。」
「(🏵)典籍の研究は(🍚)、私も人なみに出(😱)来ると思う(✳)。しかし(🎐)、(🐏)君子の行(🤗)を実践(♊)(jià(🎤)n )する(👋)こと(🤭)は(🤚)、まだなかなかだ。」
「(🍇)孔(kǒ(👻)ng )先生はすばらし(🌃)い先生だ(📈)。博学で何ご(🔬)とにも通じて(😑)お出で(🚠)な(👉)の(🍗)で、(💠)これとい(🕤)う特長(🐇)(zhǎng )が(❕)目立(lì )たず、そのために、却(💗)(què )って有名に(🚃)おな(📉)りになることがな(💰)い(⛺)。」
陳ちんの司敗しはいがたずねた。――
舜帝に(🛺)は五(🏈)人の重(chó(🔨)ng )臣(🎊)(chén )があって天(🏋)下(xià )が(🌏)治った。周の(🗓)武王(wáng )は、自分には乱(luà(🚙)n )を治(zhì )める重臣が十人あると(🌄)い(🕴)っ(✖)た。そ(🎄)れ(🐵)に関連(lián )し(🔗)て先(🎇)師がいわ(🚓)れた(🚪)。――
「大軍の主将(⛓)でも、それ(🚠)を捕(bǔ )虜(😣)に出来ない(🔱)こ(🌋)とはな(🎗)い。し(⚽)かし(🏅)、一個(📅)の平凡人で(🖐)も、その(💹)人(🏡)(rén )の自由な意(🤲)志を奪うことは出来ない。」
「仁というものは、そう遠くにあるものではない(💗)。切実(🌗)(shí )に仁を求め(🎐)る人(rén )には、仁(rén )は刻下に(🎓)実現されるのだ(🎀)。」
とあ(🎐)るが、(🤓)由の顔を見(jiàn )ると私(🐃)にはこの詩が思(sī )い出(chū(🕊) )される(🕰)。」
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