本篇には孔(🕜)子(zǐ )の徳行に(⛪)関するこ(🆘)とが主(zhǔ )とし(💳)て集録され(📬)て(⌚)いる。
二(èr )〇(🚗)(二〇(🚎)四(🥎))
「昭公しょうこうは礼を知(🔪)っておら(🚈)れましょうか。」
達巷(xià(🍄)ng )たつ(🎖)こうという村のある人がいった。――
「安(🍈)んじて幼君(jun1 )の補佐を頼み(🍻)、国政を任せることが(🚻)出(chū )来(🤫)、重大事(🔺)(shì )に臨(🚠)んで断じて節操(cā(🔪)o )を曲(🐕)げない人、(🎟)かよう(🛠)な人を君子人というの(📐)であろうか。正(😻)にかような(☔)人を(🎙)こそ君(jun1 )子人とい(🍱)うべ(🛶)きであ(🌳)ろう。」
先(🕊)師(shī )が道(⛓)の行われな(🤞)いのを歎じて九夷(yí )きゅういの(🕛)地(dì )に居(jū )をうつ(🎮)したい(📐)といわれたこと(🦆)があった。ある(👗)人(rén )がそれをきいて先(xiān )師にい(🍮)った(🎰)。――
「安ん(🐣)じて幼君の(🕗)補(⌛)(bǔ )佐を(🍒)頼み、(🛡)国政(zhèng )を任(rè(🙊)n )せる(🍓)こと(📱)が出来、(⬛)重大事に臨(lín )んで(😻)断じて節操を曲(🏸)げない人(😴)、か(🔳)ような人(rén )を君(❕)子人(🔀)とい(〽)う(🚪)ので(🔑)あ(🍲)ろうか。正(🍬)にかような人を(🕑)こそ君子人というべき(✏)であ(📫)ろう。」
「(🏑)知者には迷いがない(🔲)。仁者(zhě )には憂(yōu )い(🐶)がない。勇者(zhě(✈) )にはおそれがない。」
「惜(🥗)し(✈)い人(ré(📥)n )物だった。私(😵)は彼が進んでいる(😷)ところ(🌆)は見た(🐨)が、(🐅)彼(⭐)が止(zhǐ(💼) )まっているところを見たこと(🏗)がなかっ(♌)たのだ。」(🙅)
「何(hé )か一つ(🍕)話し(🎐)てやると、つぎから(👘)つぎ(💀)へ(🈺)と精進して行くのは囘かいだ(🚖)け(🏩)かな。」
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