まあ、わたしが借(jiè )りて自炊(chuī )をした(🦄)のは、そん(♟)な茶丈の奥の部(bù )屋でしたよ。そこにわたしは四月(🚲)(yuè )の末から、やがて(📦)梅の実のなるころまでいまし(💘)た。石山(🗞)のお寺(sì )へ(🎡)あ(💜)げ(🕢)るもの(🎠)だ(🎐)と言っ(👗)て、茶(chá(⚫) )丈(🐪)の亭(🍱)(tíng )主ていしゅが庭(📔)に植(😃)えておく草花の咲(xiào )きだすのもそこ(💟)でしたし、(🦁)村の(📣)子(zǐ )供(gòng )が青梅を落(luò(〽) )とし(⛓)に来るの(🏐)もそこでした。わたしは庭づたいに湖水の(☝)ほ(🌄)と(🐮)りに(👀)出(🎍)て、向(🎲)こうにか(🕹)かるにじのような瀬多(🚈)せ(🈲)たの長い橋を望むこともできました(⛳)。時に(🎞)は(🔎)茶(💞)丈のむす(🐕)こ(🈲)が(🥥)大津から帰って来て(⤵)いますと、月のある晩など(🛋)いっしょ(🥟)に湖水へ(🎚)小(💐)舟(🔏)を浮かべ(🏢)、二人であちこ(📷)ちとこぎまわ(🏚)りまし(🚪)た。そ(🖍)んな時(shí )に舟の上で笛(dí )を吹いてわた(🤰)しに聞(🛩)か(🤥)せる(🏈)の(⬅)も(💭)このむ(🧔)すこで(🧤)した。
九(jiǔ ) 桃
とわたしが尋ね(🚠)ますと、(🐐)おさるさんは小首をかしげまして(🤚)、
そん(🚊)なことを半(bàn )分(fèn )ひ(⚽)とりごとの(📢)ようにしながら、白鞘しら(🆕)さやをぬ(📡)いて見せ(🏖)ました。においと言(🕢)っていい(📚)か、ひびき(💨)と言って(💭)いいか、わたしに(⌚)はその刀(dāo )を形容(róng )することもできま(🕛)せ(🕕)んが、見(🗽)ているう(🎥)ち(🚆)にこちらの心が澄(⤵)んで(🏏)く(💈)る(🔥)よ(🧥)うな(😠)作で、ことに力をこめて(🖐)鍛(duàn )えて(🔟)あるその(🎄)刀の重(chóng )さにはお(🖖)ど(🏽)ろ(👚)か(🥒)されました。来助(💿)(zhù(😳) )老(🦄)人(🍜)はそ(😷)の年にな(🔐)っ(🏔)て(♏)も、物を学ぶ心(xīn )の衰(shuāi )えな(🐃)い人(ré(😵)n )とみえ、刀鍛冶(yě )と(🈶)は(🍉)言いながら『輿地志略よちしりゃく』(🌬)のような地理書(🦍)(shū )をそば(⛽)に置いて、世(shì )界(🍃)のことを知(➕)ろうとし(🔁)ているところもありました。老(lǎo )年(♟)になってもこ(🐆)んな人(🔝)もあ(🚏)るかと(🥕)、そうわ(🥔)たし(🐜)は思いました。
無言な木像にも、声はありま(🎷)すね(🦗)。
塩釜しお(🔂)がまから(😯)船で(🥦)出(chū )ました。清く澄んだ海水を通して、海の(🐨)藻もの浮か(🥎)び流れるの(👋)が見える(👒)ほど、よ(🤪)く晴れ渡(💨)った秋の日で(➖)した。な(🔵)るほど、あそ(🍟)こにも島(dǎo )、ここにも島(🆕)。船(🚵)(chuán )で見(🥚)て通り(🌓)ま(⛑)すと、指を折って数(shù )えつくすこ(🔪)ともできません。その島影を人(rén )の姿(⚪)にたとえて(🎂)言ってみるなら(😄)、(📳)立(🏾)っているもの、(🏋)すわってい(😸)るも(🚌)の、しゃがんでいる(😹)もの、(👘)寝そべっている(🍢)も(⭕)の(🧙)、その姿は千(🍭)差万別ですが、いずれ(👪)も松(➡)(sōng )の緑の(🎈)模様のつ(🚁)い(🔔)た着物を着(zhe )ているのが目に(🚈)つきます(🐋)。松島(dǎo )はそ(🦓)ういうと(💈)こ(😑)ろです。ここには(😰)「ばばが鉦かね打つ念(nià(⛺)n )仏島(🔳)ねんぶつ(💽)じま(🕑)」と(㊙)い(😐)う(🐯)名の島(🐪)もあります。そん(🤝)なおばあさん(🏦)の着て(🍸)いるはんてんま(👢)でが、(📖)お(🎅)そろ(🛤)いの松の模様(😷)でした。
荒浜(🖋)あらはまのほうか(👺)らその(💋)音が(🔅)聞え(😿)てきます。荒(🍾)(huāng )浜というと(🛄)ころは外海に(🌱)むいた砂地(dì )の多(👗)い(🏮)漁村(🈯)(cūn )です。仙台せ(🍩)ん(👏)だ(🏴)いか(🧒)ら一里(🤫)ほどあります。そんな遠(yuǎn )いほう(♿)で鳴(📌)る海の(🐫)音(➖)が名掛(📯)町(🎥)なかけちょうの宿(😣)(xiǔ )までよく(🐖)聞(😹)え(🏽)ます。
(📣)玄関(wān )か(🕚)らたずねてくる(📫)客(🥎)(kè(🚄) )は(🥍)表口の(💥)格子こう(👩)しをあ(🥅)けては(🃏)いりまし(🍢)て、取り次ぎを(🐃)頼(🤶)むのですが、その(💺)応接(🤠)が(🔡)わたしのつとめ(🕙)でし(🕡)た。うやうやしく手(🐠)を(😂)ついておじぎを(🦖)する(🎬)こ(😴)と、客の名を奥(ào )へ通すこと、案(🗨)内すること、茶を運ぶこと、客(🐚)のはきも(🐢)のを直しておくこと、そ(⛩)れから庭先をはききよめることな(😳)ぞ、長(zhǎng )い月日(👉)の(⛷)間(❗)にはわたし(🕥)も慣(guàn )れまし(🗳)て、(🔌)そ(♋)れを自分のつとめと(⌚)思ったばかりでなく、玄関(wā(🆖)n )にすわることをいっそ楽(lè )しく思うよ(⛎)うにもなり(🐢)ました。わた(😴)し(👚)はよく(🚤)その(🤷)せま(🔭)い小さなへやで(🔼)好(🥋)きな本を読(🧢)みました。今になっ(🥡)てみますと、わたしの勉(miǎn )強はほかのお友だ(🐺)ちと(🍦)も違いまして、こ(🚓)んな(🚖)玄関(🥛)番(⏱)が土台(😮)になったかと思(🆚)い(🐡)ます(👛)。というの(🛴)は、いろいろな用事でおじさ(🍬)ん(🤞)の(📞)と(🦈)こ(🌛)ろへたずねてくる男(nán )や女の客を(🎲)迎えた(👈)り送ったりするう(🆑)ちに、いくらかずつで(🍮)も、(🗝)さまざまな(🗡)世の(🚅)中を(🛶)見(jiàn )る目(mù(🖐) )が(Ⓜ)あいて行っ(🕰)たばかりでなく、わたし(🕯)たちとはまったく教(😷)育の受(🍪)(shò(📄)u )け方の(🎗)違った少年(😜)や青(🎶)年、東京の下町あた(💎)りに年(niá(📼)n )季づとめする町家(jiā )の若者、(😑)それ(🚯)から地方(😡)出の奉公(📿)人などが気(qì )風ののみこめるようになったのも、こんな(🎵)玄(xuá(🙍)n )関(🍽)番(fān )のおか(🌠)げだからで(💫)した。
「ハハキトク、(🛶)スグコイ。」
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