巫(🍢)馬期(📣)があとでそのこ(❓)とを(🐷)先師に告げると、(🔺)先師はい(🍪)われた(🎶)。―(⛺)―
三六(一八三)(💞)
○ (🖨)牢(lá(🤔)o )==孔子の門人(💎)。姓(xì(🐹)ng )は琴(きん)、字は子(🎏)開(しか(🌱)い)、又は子(zǐ )張((🏾)しちよ(🀄)う)。
無きを恥じら(🌇)い
先師(shī )はこ(👱)れを聞(wén )か(♿)れ(🏈)、門人(🥣)たちにたわむれていわれた。――
子(🕉)(zǐ )貢がこたえた。―(👘)―
「先(🍺)生の徳(dé )は高山(shān )の(🏇)よ(🎱)うな(🦑)も(🦎)のだ。仰げば仰(yǎng )ぐ(😺)ほど高い(💫)。先(💶)生の信念(🤩)(niàn )は金(🤔)石のような(🙈)ものだ。鑚(zuān )きれば鑚きるほど堅い。捕捉しが(🎡)たいの(🥘)は先生の高遠な(🤮)道(dào )だ。前にあるかと(🔔)思うと(🕒)、たちま(📓)ち後ろにある。先生は(〽)順(🧦)序を立てて、一(🍣)歩一歩とわれわ(🎄)れを導き(🌹)、われ(🍗)われ(🐁)の知識を(🤕)ひろめる(📆)には各種の(🍱)典籍(🧛)、(🆕)文(🏥)(wé(😹)n )物制(zhì )度(dù )を以てせ(🌍)られ(🈺)、わ(🆒)れわれの(🔳)行動(🐫)を規制(zhì )するには礼を以てせ(😺)られる(👐)。私は(🦖)そのご指導の精妙(🖇)さに魅(🥤)せられて、やめようとしてもやめ(⏳)ること(🚹)が出来ず、今日まで(🏓)私の(🏗)才(🍁)(cái )能のかぎりをつくして努(nǔ )力して(😂)来(🏉)た。そして今で(🦏)は、どうなり先生の(🕌)道(dào )の本体をはっ(🍱)きり眼の前に見ること(🥎)が出(chū(🥕) )来るような(❗)気(qì )がする。しか(👩)し、いざそれに追いついて捉(🔭)えようとすると(💖)、やはり(🛴)どうにもならない。」
すると、(⬆)公(😭)西(xī )華こう(⛴)せいかがいった。―(🍲)―
(😂) かように(📥)解(jiě )することによ(🚥)つて、本章の前段と後(hòu )段(📷)(duàn )と(👏)の関係が、はじめ(🦏)て明(🦎)瞭になるで(🤑)あろ(📙)う。これは(🎛)、私一(📴)個の見解であ(🌧)るが、決して無(wú )謀な言ではないと思う。聖人・君(🚎)(jun1 )子・善人の三語を、単(🏜)な(☝)る人(rén )物の段階(jiē )と見ただけで(🥏)は、本章の意味が的(🚆)確に捉え(🥖)られないだ(🍃)けでな(🍁)く、論(🔬)語(🍫)(yǔ )全(🐪)体の意味(🛳)(wèi )があいま(➰)い(🐁)になるのではある(📭)ま(👽)い(👈)か。
二(🐩)一(二(èr )二(🐩)六)(🔐)
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