バラエティ番組《中出し 求める》2行目ライン
中出し 求めるあらすじ
(⛪)まだ年(nián )若な(📖)ころに、わ(🥇)たしも(🌗)諸(zhū )国の旅に出たことがあ(➰)ります。今のように乗り物もそう便利(🚀)な時世ではなく(😅)、(🐲)汽(👱)車(🔬)で行かれないところはわ(🕕)ら(❓)じがけで、毎日七里ぐらいの道(dào )を歩き(🙄)まし(🦋)た。そのうちに、だいぶくた(🛒)ぶれてきたもので(🥅)すから、(🔬)しばらく石山の(🚪)茶丈ちゃじょうという(😟)とこ(🛋)ろを借り旅の足を休(xiū )めました。そ(🦌)のへんのことをすこしお話ししてみれば(🛩)、近江の石山(🥤)(shā(🕣)n )は古い歴史(shǐ )のあ(🤽)るところでし(➗)て(💶)、(🔨)国分山(😘)こくぶやまを(💻)うしろにし、湖水(shuǐ )のながめも前(🚻)にひら(🛰)けていまして、大(dà )きな(🍊)巌石がんせきの間(jiā(🚍)n )に(⛳)名(míng )高(🏛)い(🌈)お寺(🚢)が建(🍛)て(🥉)てあるのです。茶丈と(⛵)は、(🏆)このお寺(sì )の門前にあ(🍛)りま(🕐)して、以(yǐ )前には参詣さんけ(🌍)いに(➗)集(jí )まって来(🏔)る諸国の(🛰)人た(🥀)ちの(👍)ためお茶の(💅)接待(dài )をした(🐡)とこ(🤵)ろだそうですが、わたし(🕉)が行(háng )っ(🐆)た(🦒)時(shí )分はもうお茶の接待も(❄)す(🤽)たれ(🗯)て(🌻)、ただ大きな古(gǔ )い(📴)茶(🤾)がまだけ(🤟)が残っ(♿)ていま(🙃)した。
呉(wú )くれくみ子さんも、そ(🏢)ういう家(⛩)に生(📑)まれた人でし(🎁)た。この人は(🌩)明治女(Ⓜ)(nǚ )学校という学(👩)校で習字を教えながら(😟)、舎監を兼ね(🚲)ていて、多(duō )くの生徒からおかあ(🚺)さんの(😩)ように慕わ(⏺)れ(😹)た婦人でした。あの歴史のある(🤲)学校もおしま(🧢)いの時分には、(🐠)先(xiān )生方は一人(rén )去り、(🌗)二(🤮)人(🈸)去りする(⛩)よう(✂)になっ(👥)た(🐋)のです(🏬)。その中(zhō(🈸)ng )で学(🧕)校の盛んな時も、(✋)衰(🅿)えた時(shí )も、すこしも(🐋)変(biàn )らずに、いつでも同(tóng )じ(🎭)ように人を教えて倦うまなか(👰)っ(🏊)たのは呉(🐱)(wú )くみ(👥)子さん(🌬)でした(🈁)。ああいう人の(🙅)生涯(yá(🏷) )し(🦂)ょう(🍝)が(🥉)いは(💎)目立(lì )た(⏭)ないものですから、(♏)わ(💂)りかた、世(shì )間(jiān )に知(zhī )られ(♎)ま(🎯)せんし、その人の事跡も多く伝わりません。しか(🧐)し(🐚)、わた(📗)しは呉くみ子さ(⏮)ん(🐆)のよう(⏸)な、男も(🛬)及ばな(🏃)いほど(🌞)守る力に(🚯)長(zhǎng )たけた婦人(🐞)の(🆓)あったこ(🈂)とを知ってい(🙂)ます。一(✍)番最後(hòu )までふ(🥀)みとどまって(✒)、あの(🙍)学校(🏩)と運命をともにした人も呉くみ子さんで(🛡)した。
栗本先生の長(🎵)い生涯(🐤)しょうがい(🏢)にとって、こ(❄)の函(hán )館(guǎn )時代の(😡)六(liù )年は(🏒)いいしたくの(🔼)時でありましたろう。わ(🦁)たしが皆さんにお(📛)話(🍏)ししたいと思(🥝)うのも、そ(🎸)こですよ(😅)。先(🥉)生(👍)の(💇)函館時(shí )代は(🎢)ずいぶんさみ(➖)し(✌)かった(🍊)よう(⏺)です(🐌)が、(🤸)しかしその六年(nián )の間に先生がいろい(😮)ろや(🍰)っ(🏰)てみた(🦌)ことは(👀)、そ(✋)れから江戸(🦃)えど(💳)に(💣)出(⏰)ても(🎟)っと大きな(🎞)舞台(tái )へ(🥏)乗り出し(⏯)て行った時の役(🍺)に立ちま(🌤)した。病院や医学所(🧤)を建て(⛰)たことでも、薬草(🛴)園(⏯)を開いたことでも(😛)、木の苗を(📋)移(yí )し植え(🦁)たこ(🛄)とでも、(🔡)牧(🍊)畜(🚞)養蚕疏水(🎇)工(🔏)事の監督(dū )でも(😥)、何一(🤾)つむだになるものはなく(🔘)て、それがなに(⛓)か(🍻)しら(🛒)ほかの仕事をする時の役に立ちまし(🎩)た(❇)。どう(🌴)でしょう(🐗)、先生は自分の(🍤)しく(💄)じ(💩)り(😜)までも(🏘)役に立てることを(🔤)知(zhī )っていました(💳)よ(🎡)。これ(🎦)こそほん(🙋)とうの「経(jī(🎬)ng )験」というもの(🍸)でしょう。
(🔐)昔の人が(🧗)ほんとうに物を(📪)考えた場所だとい(🔛)う(🥡)気のしてく(🐰)るのも、そ(😋)の岩壁(🗄)の前です。わたしは(😇)古い松の枝を通して海(hǎi )に映(yìng )る夕(💵)日(rì )を(🤾)望み(🍱)ながら、しばらくそこに(🐬)立ちつく(🛬)してい(⛺)たことも(🧡)あり(🕣)ました。
わが家(🔵)の墓地(🐘)(dì )は村の(🎫)裏(🐧)(lǐ )側にある(📿)古(gǔ )い丘(🐚)の上で、永昌寺え(🥥)いしょうじとい(🔏)う(🐨)お寺の境内につづいたとこ(🎼)ろに(🚌)ありま(🛐)す(👸)。すぎ(🚛)の木(😢)立ちの間(jiān )から、浅い谷(gǔ )の向(😌)(xiàng )こうに木曾(👂)らしい(🤫)石(📸)(shí )をのせた(👠)人(🍔)家(🔆)の板屋(🙋)根、色(📙)づい(📤)た柿(🍛)か(🏘)き(💯)のこ(🕶)ずえなぞが見えるところ(🔙)です(🦍)。大黒屋だいこく(⏲)やとか(🧛)、八幡(fān )屋やわ(🐿)たやとか、その(🛃)他い(🛺)ろい(💒)ろ(🌤)な(🐨)屋号のついた家々のこけむしたお(🐸)墓が並(bì(🧠)ng )んだ(🕝)わき(🐸)を(✋)通(tōng )って、(👸)すぎの枯れ葉(yè )の落(🤶)ちて(🤣)いるしめっ(🍗)た土をふん(🛶)で行(🔊)く(👽)だけでも、(🤡)なん(🥘)とな(🎫)く心の改(🕐)まっ(🕵)て(💡)くる(🗃)よ(🌵)うな(🕹)ところです。その墓(🌓)地の(🥔)突きあた(🕧)りに、どまん(🐿)じゅうの(🏥)かたちに小(😮)高く土を盛り(😣)あげ、(🛺)青(🖊)々とした芝(🏗)草の色(sè )もむかしを語(yǔ )り顔な(📂)の(📥)が、父の長(🍍)く眠っている(🍥)場所(suǒ )でした。永(yǒng )昌寺の本堂で母(🐖)の葬(💜)儀をす(🎖)ませたあと、遺骨は父の墓(🍭)のわきにう(👁)ずめましたか(🥤)ら、同(tóng )じかたちのものが二つそこに並(bì(⭐)ng )びました。
などと言われ(🚀)ま(📜)す(👷)から、ど(🌷)んな年ごろのむすこさんかと思い(🚛)ましたら、まだ小学校へかよって(👴)いるほどの少(shǎ(❌)o )年(😚)でし(🥛)た。そん(🏷)なむすこさんが先生(shēng )のよう(🆔)な(📒)年老い(📧)た人にあること(🗑)も(🕖)めずらし(📥)く思いました。
それから、小学校の事(🥁)務(🥢)員と(💪)な(🈺)って、それが最(zuì )後か(🌯)と思(🛢)いましたら、い(🌠)や活版職(🚹)(zhí(🉐) )工(🛑)とな(🐷)ったので(💫)し(🚯)た。活版職工とな(🚚)って(🚥)、それか(🐈)ら(🥜)こんどは古着商となりました(➕)。
老人はわた(😢)しのような年のちがったものを(🌪)も(🥪)よろこん(😂)で迎えてく(💀)れ(♿)、いろい(🚙)ろな話をしてくれ(🍔)ました。刀(🐟)剣のことを書いた本(🛤)などをも出(🧡)して見せ(👿)て(🕒)く(🥔)れ(🎑)まし(🤔)た。その中(👋)には古刀と新刀(⏹)の歴史が図(😂)でわ(🕤)かるように説(shuì(🍂) )き明かしてありましたが、そ(🥤)れぞれの(👨)流儀のちがいと言(yán )いま(📣)すか、図(tú )にあ(📙)らわれた焼き刃の(🆒)模様が(🆖)ちょうど海の岸に寄せ(🐂)てはか(🛂)える(⏯)潮の花(huā )の紋のように見(🏢)えました。焼き刃の模様ほ(💂)ど刀鍛(duàn )冶の気質をよくあらわ(🤕)すものも(♈)あり(❄)ませ(🎥)ん。あるものはすなお(🆓)に、あるも(🌂)のはするどく、(🏁)あ(🧐)るものは花やかにというふうに。
一〇 木像拝見(🚰)
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