「心苦(🕢)(kǔ(⤴) )しければ、君自身で何と(😬)か始末したらいいだ(🥫)ろう(🌎)。原因はもと(🧝)も(🌍)と君(⚡)(jun1 )にあ(⚓)る(🦄)んだから。…(⛺)…私は、板(🌾)木(mù(♓) )の音そのもの(🤣)を問題(tí )にした(😟)だ(💇)けなんだ。」
(♒)塾長(zhǎ(🍯)ng )室の掃除は(🔸)、朝倉先生(shēng )夫(➕)妻が、(😉)空林(😜)庵の掃(🏫)除(🚚)を(😥)すましたあと(🍔)、給仕(🐈)の(🛐)河瀬(lài )か(💬)わせに手つだってもらって、自分たちの(🤸)手(💐)でや(🛵)ることになっていたが、次郎も、都(🚭)(dōu )合がつき(⚓)さえすれば、手つだ(🕹)うこ(🌚)とにし(🥐)て(🎃)いたのである(🍤)。
(🍣)次郎(🎰)は近づい(🖍)て(🦉)行(🐱)って声をかけた。
朝倉(☕)先生(💇)は、それっき(📕)り(👲)口を(🏬)つぐ(🦄)んで(💟)いる。次郎(lá(🍋)ng )はいよいよ不(📮)安だった(🎯)。もし(🏪)先(xiān )生の話が(🖨)そ(🥒)れで終わったとすると、大河に対(duì )してはむろんのこと、あとでほん(🦏)とうのことがわかった場合、他の塾(shú )生たちに対(✅)しても、(🔼)このままでは決していい(🤛)結果を(⏩)も(♉)たらさないだろう。
か(🕣)れには、まったく自信(xìn )がなかった。白(🕘)鳥(niǎo )会時(🐥)代(🦍)(dài )の心(xī(🏅)n )の修練(lià(🎻)n )も(🏪)、友愛塾の助手と(🗽)しての現在の信(㊙)念(🏫)(niàn )も、(🍪)こうした場(chǎng )合の態度を(🌃)決定す(🕰)るに(🍂)は(🌟)、何のたし(🚪)にもならなかっ(📩)た(🐧)。かれがこれまで信(🈴)奉(fèng )しんぽ(🔀)うもし、実践じっ(🚮)せ(😑)んにもつとめて(🚔)来(🔙)た、友愛(à(🔞)i )・正義・自(zì )主・(💙)自(zì )律(📎)・(🙋)創造(zào )、(🗿)といったような、(🛍)社会生活の基本的(de )徳目とくもくは、今(jīn )のかれには、全(🎳)く力(🚥)の(🈵)な(⚾)い、空疎くうそな(🚶)言葉(👣)(yè )の羅列られ(📥)つでしかな(🤹)かった。そして(🐷)そこ(🚕)に気がつく(🤱)と、かれはいよいよ(🌁)うろた(♎)えた(🧙)。
解(❎)(jiě(🗣) )散するまえに、朝倉(🐮)先生が言(yán )った(🕤)。
静坐(👍)のあとは遥拝(bài )よ(⭕)うはいだった。――(📟)こ(🤡)れは(🌶)皇大神宮(💡)こうたいじんぐうと皇居(📜)こ(👹)うき(♿)ょに対す(🌺)る儀(yí )礼ぎ(✝)れいで、その当時は、極左(zuǒ )き(🔴)ょくさ分子や一(yī )部のキリスト教徒以外(🙊)の全国(👿)(guó )民(🥔)(mín )によっ(📎)て(💽)当然な国(guó )民儀礼(🤫)(lǐ )と認められ、集団行事においてそ(🈚)れ(🔕)を欠くことは、(⛎)国(guó(😚) )民常(🎐)識に反するものとさえ考(kǎo )えら(🦃)れてい(🍟)たので(👣)あ(😈)る。
朝倉先(🎞)生は、(💧)この話(huà )を(👒)語りおわると、(🐖)しばら(🤫)く沈黙した。
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