「(🏦)そういう(🥗)ことをしてもいいも(😚)の(❔)かね。」
「(🚳)鳳ほう鳥も飛ん(✔)で来なく(🗽)なった。河(hé )からは図とも(🆙)出(🦀)なく(😷)なっ(🌬)た(🏦)。これでは私(sī(🚪) )も(✖)生きている力がない。」
○(🔙) (💀)孔(🛢)子(zǐ )が昭公は礼(lǐ )を知(zhī(🍕) )つてい(🐊)ると(🖥)答(🚙)えたのは、自分の国の君(jun1 )主の(🤑)ことを他国の(🕷)役(yì )人の前で(🔲)そしるの(⛵)が非礼であ(🧚)り(🥦)、且つ忍(🔄)びなかつたから(🌊)であ(📓)ろう。しか(👾)し(📢)、事実を指(zhǐ )摘されると、そ(📈)れを否定(🦈)もせず(📽)、(🌄)また自己(jǐ )辯(biàn )護(🤫)もせず、(👴)す(🎮)べてを自分(🤺)の不明に帰した(💧)。そこに孔(kǒng )子の面(🤛)目があ(🐦)つたのである。
「禹(yǔ )は王(wáng )者として(😉)完全(quán )無欠だ。自分の飲(👘)食をうすくし(🆑)て(🎏)あつ(👟)く農耕(👛)の(〰)神(shén )を祭(jì )り(🐊)、自(zì )分(🗝)の(🚼)衣(🐞)服(🐩)を(📀)粗末に(📡)し(🍂)て祭服を(🏸)美(měi )し(🍅)く(🔢)し(🈂)、自分の宮室を(🐆)質(🚆)素にして灌漑水路に力(🕺)をつくした(🐻)。禹は王(wáng )者として完(📡)全(quá(🎎)n )無欠だ。」
二八(二三三(sā(🐱)n ))
○(📲) 柏(bǎi )=(😖)=「かや」である。「か(🏪)しわ(🍘)」ではない。
深渕ふか(🌅)ぶちにのぞむ(💊)ご(🤜)と(🥅)、
「鳥は死(🎯)ぬまえに悲(bēi )しげな声で鳴(📆)き(🌟)、人は死(🌘)(sǐ )ぬまえに善言(👅)を吐(➰)く(🕧)、と申します。これから(😜)私の申(shēn )上(shàng )げますこと(🏅)は、私の最後(hòu )の(🦅)言(🎢)(yán )葉で(🔒)ご(💚)ざいま(🏯)すから、よくおきき下(🎅)さい。およそ為政(zhèng )家が自(zì )分(💴)(fè(🚉)n )の道と(🏁)し(🏉)て大切にしな(🍆)ければならないことが三つあ(🚙)ります。その第一(yī )は(🧤)態(😷)(tài )度をつ(📦)つしんで粗暴(bào )怠慢に(👆)ならないこと、そ(🎉)の第二は顔色(🏨)を正(zhèng )しく(🌖)して信(xìn )実(shí )の気持(🛥)があ(🔉)ふれること、その第三は、言葉を叮(dīng )重にして野卑不合理にならないこ(😃)と(🏉)、これであ(😎)りま(🖊)す。祭典(diǎn )のお供物台の並べ方(🎷)などのこ(🤔)まかな技(➗)術(shù )上(🥅)の(🔽)ことは、それぞれ係の役人(😡)(rén )がおり(💥)ますし、一々お(📛)気(qì )にかけられなく(🥡)と(👅)も(💈)よいことで(🏂)ございます。」(👰)
「私(sī )が何を知っていよ(🌐)う。何も(🕌)知ってはい(🌝)ないのだ(🅰)。だが、(🎣)もし、田舎の無(😔)知な人が私(🍻)に(🕙)物を(🏈)た(👧)ずね(💰)ることがある(🤗)として、(🙀)そ(🔉)れが本(běn )気で誠実(🥫)で(🔓)さ(🚠)えあれ(🎡)ば、私は、物(wù )事の両端をたたいて(🔉)徹底的に教(🧣)えてやりたいと思う。」
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