孟(mèng )懿子(zǐ )もういし、孝を問う、(💐)子曰く、違(wéi )たがう(🚈)ことなかれと。樊遅御(yù(🅱) )はん(🚆)ち(🐁)ぎょた(🐰)り。子之に告(🚐)(gào )げて曰(🤠)く、孟孫(🔅)(sū(🎊)n )もうそん(🤐)、孝(♋)を我(🕴)に(🚄)問う。我(wǒ(😈) )対(duì )えて曰(🤺)く、(♏)違うこと無(💼)(wú )かれと(🚪)。樊遅はん(🌂)ち曰く、(🕕)何(hé )の謂(🔃)(wèi )ぞやと。子曰く、生には之に事つかうるに(💎)礼(🌳)を以て(🥡)し、死に(🎃)は(🍧)之(zhī )を(🛌)葬(😩)るに礼を(🥣)以(🌎)てし、之を祭る(🏅)に礼(🧝)を以てす(🍞)と(🌆)。
「つまり、父(🥢)母の生前には(🍀)礼(lǐ(🔱) )を以て仕え、死後(👇)(hòu )には(🚗)礼(❣)を以て葬り、ま(🌶)た礼を以(yǐ )て(🆔)祭る(🔺)、それ(🔧)が孝だというのじゃ(😡)。」
「どう致(🔌)し(🍠)ま(🙎)して。先(🙃)(xiān )生のお眼は、そ(👣)れこそいつも湖水のよ(🐹)うに澄んで居(jū )りま(💏)す(🤥)。」(🔚)
「仲弓(gōng )には人(rén )君(jun1 )の風がある。南(💞)面(miàn )して天下(🌛)を(⛎)治(🔐)めること(🎺)が出来よう。」(👐)
(⏳)孔子は、(❓)その牛の近(jìn )く(👸)まで来(lái )る(🙁)と(⛪)、(🔍)急(💒)に(🛴)立ち(🤮)どまっ(🏪)て(🗝)、門(💋)人た(🗽)ちにいった。
「救世済民の志を抱(👽)(bào )き、国事に(🥦)尽し(🚧)た(✨)いと希望しながら、(🍽)い(💣)くら機(jī )会(huì )が(📺)あっても出(chū )で(🌾)て仕えよう(🚟)と(🎺)しないのは、(🎫)果して知(❌)者と(🔉)云(yún )え(🏼)ましょうか。」
その瞬(shùn )間、彼(bǐ )はちらと自分(🌲)の眼の前にある光(🍹)が横切(🔣)るように感じた。孔子の眼の光(🕗)(guā(🔃)ng )である。湖のような静(jì(🍵)ng )かな、しかもかす(🐵)かに微(wēi )笑を含んだ孔子の眼のかが(📚)や(👫)きである。彼(📑)は、ふと何か思い当る(🥌)ことでもあったよ(🃏)うに立(lì(📞) )上った。
「(🧓)違(wéi )わないようになさ(👲)るが宜し(🀄)か(👀)ろう。」
楽長は(👗)、もう默(🏆)っ(🎻)ては居(jū )れ(🌠)なくな(🔩)った(📦)。
「なるほど――」
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