上伊那の沢(🛠)渡村さ(📖)わどむらとい(🆗)う方から片桐(tóng )宿まで(🥣)、(🉑)こんな(🤭)押し問答(⭐)の末(🍴)に一(🚝)(yī )人(ré(🚛)n )の百(bǎi )姓(xì(🔔)ng )を無理(😔)押しつ(🍕)けに供(gòng )に連れ(🉐)て来た(💍)浪士仲(🎢)間の(🥍)後殿しん(🐓)がりのものもあった。
もはや、太(tài )鼓の音(yī(💝)n )だ(⛽)。おのおの抜き身の鎗やり(🥠)を手(🚝)にした六(🐠)人の騎馬(mǎ )武(🦍)者と二(💜)十人ばかりの(🚷)歩行かち武(👵)者(🕓)とを先(🦑)頭にして、各(📁)部(bù(⛎) )隊(duì )が東の(🤜)方(fāng )角(jiǎo )か(🤜)ら(🐐)順に街(🥌)道を踏んで来た。
「これは何(⚡)(hé(🗨) )よりのものをいただ(🦌)いて(😑)、(🚲)ありがたい(💰)。」(🌦)
木曾(céng )地方(fāng )に(😂)お(🔇)ける街(👡)道付近の(🍕)助(💭)郷が組織(🚂)を(🛡)完(👋)備(😢)した(🧦)いとの願(🌇)いは、(💪)つ(🎡)い(🍆)にきき入れられ(🎧)なかった。三人の庄屋は定助郷設置(🖨)のか(⚫)わりに、そ(🧕)のお手(🛶)当てを許され(🐊)ただ(🚹)けに(🏿)も満足しなけれ(😭)ばな(👏)らなかっ(💒)た。その(⌚)時、庄(😴)(zhuāng )屋方から差(🃏)し出してあった人(🏩)馬(mǎ )立(lì )辻帳(zhàng )じんばた(💵)てつじちょう(🐍)、宿勘(kān )定(🤛)仕(shì )訳(🐍)帳等の返(fǎ(🚖)n )却を受(🤚)けて(🏗)、そんなことで屋(🕰)敷(🍏)から引(✊)き取(💔)った(🥖)。
樋(🐠)(tōng )橋付近の砦と(💼)りでの防(fá(🍥)ng )備(🏮)、(💃)およ(🚡)び配置なぞ(💊)は、多くこ(😀)の物頭の考(kǎo )案(àn )により(🕋)、策戦の(🍺)ことは(🌓)諏訪藩(fān )銃隊頭を命ぜら(🔥)れた(🎫)用(🍃)人塩(yá(🔁)n )原彦七の方(fāng )略に出た。日(🆕)がな一日(rì )降りしき(🏤)る強雨(📦)の中で、蓑(suō(🦒) )笠みのかさを着た(🦆)数百(🚄)(bǎi )人(🏧)の(🚾)人夫が山(shān )から大木(mù )を伐き(💏)り出(chū )す音(🥅)だ(🔑)けでも周(🐻)囲(🧀)に響き渡(〽)った。そこには砲座(🅿)を定め(⚪)て(🥅)木の幹を畳(🔶)(dié(📯) )た(💴)たむもの(🉑)がある。ここには土居を築き(🥃)土俵を(😶)積(jī )んで胸壁(bì )を起(🌐)こすもの(🚫)が(🎯)あ(🕢)る。下(🐠)諏訪し(💬)も(🔃)すわから運(🕶)ぶ(🐲)兵(🦖)糧ひょうろうでは(🏖)間(🏵)に(🕶)合わないとあって、樋橋には役(😷)所も設けられ、炊た(💒)き出しも(💨)そこ(🥉)で始まった(🥡)。この工事(🍇)は夜(🚑)に入って(😾)松(👾)明たいまつの光(guāng )で谷々を照らすまで続(xù )いた。垂木岩(😵)たるきいわの桟(zhàn )かけ(🖇)はしも断絶せら(🏣)れ、落合橋(🏵)おちあいばしも切っ(📨)て落(🦆)とされた。村上(🥫)の森のわきにあたる街(👊)(jiē(🛳) )道(👭)筋には篝かがりを焚たいて、四、五(wǔ )人ずつの番士(shì )が(🏴)交代でそ(🍵)こに見(♎)張り(📇)をした。
(🎂)この(🚨)長(zhǎ(🚹)ng )逗(dòu )留(liú )の(🧖)中(zhōng )で、(🔖)わずかに旅(lǚ(🎨) )の半蔵を慰(🙎)めた(❇)のは、国の方へ求(🤵)め(🎰)て行きた(🌥)い(🖕)ものもあ(🚍)るかと思って本屋をあさったり、江(😅)戸にある平(píng )田同門(mé(💺)n )の知(zhī )人(🍣)を訪(🛀)たずねた(🎰)り、時(shí )には平(💍)田(tiá(🙎)n )家を訪(🤜)ねて(🚚)そ(🤢)こに留守居す(😊)る(👙)師鉄胤か(🏕)ねたね(🤴)の家(🏵)族を(🚆)見(jiàn )舞ったりする(👝)こと(🕴)であった。しか(🤗)しそ(🤶)れに(💤)も増(🤵)して彼が(🌲)心を(🛤)引かれたのは多(🚯)吉夫婦(🥚)で(⛔)、わけてもか(🕞)みさんのお隅のような目(😛)(mù )の光(guāng )った人を見つけたことであった。
(🥖)この挨拶あ(🤽)いさ(🕑)つが公用(⏸)人(rén )からあって、十(😇)一宿総代のものは一通の(💟)書(🌜)付を読(🗼)(dú(🚼) )み(🥒)聞かせられた。そ(🥛)れには、定(🎰)助郷じょうすけご(😕)う嘆(tàn )願の趣(🔘)(qù )も(💕)も(🛂)っともに(🏌)は聞こえるが、よく(💚)よく(🍇)村(cūn )方の原(yuán )簿(bù )をお糺た(🔓)だし(🔐)の上でないと、容易には仰(👶)せ(🐱)付けがたいとある。元(yuá(📆)n )来定助(🦂)郷は(🎵)宿駅の常備人(rén )馬を補充するため(📦)に、最寄もよりの村(cūn )々(🥜)へ正人(rén )馬(🦒)(mǎ(🔰) )勤(👜)しょうじんば(💆)づと(⛔)めを申し付けるの趣意(💛)であるから、宿駅への距離(🚩)の関(🔊)係を(🔫)よくよく調(🚫)(diào )査(🍴)した上(🐫)(shàng )でな(😋)いと、定助(🏃)郷(🔒)の意味もない(⏰)とあ(🛠)る。しか(💥)し(🌗)三(sān )人の総(zǒng )代からの嘆願も余(yú )儀(yí )なき事情(qíng )に聞こえ(♋)るから(🤘)、十一宿救助(🌮)のお手当て(♿)と(👨)し(🤰)て一宿に(💧)つき金三百(bǎi )両(❎)ずつを下し置(🦒)かれるとある。ただし、(👼)右はお回まわし(🦂)金きんとして、(🚜)その利息にて年々各(🔰)宿の不(🎏)足を補(bǔ(🎏) )う(🏬)よ(💊)うに心得よと(⛏)もある。別に、(📡)三人(🔸)(rén )は請書(🍾)うけし(👿)ょを(🈹)出せと言わるる三通(tōng )の(🚿)書付(fù(💁) )をも公用(yòng )人(🎺)(rén )から受(💣)け取った。それには十一宿あてのお救いお手(shǒu )当(dāng )て金下付のことが(📙)認したためてあ(🥕)っ(💕)て(😊)、駿河するが佐渡さ(🤐)ど二奉行(háng )の(🥋)署名もしてある。
よく見(jiàn )れば、(🌘)この頽(🐃)廃(🎒)(fèi )た(🙃)いはいと、(💨)精神の無秩序と(📒)の中にも、ただ(🦋)ただその日その日の刺激を求めて(👷)明日あすのことも考えずに生(⏫)きているような人たちばかりが決し(🏗)て江(🔗)(jiāng )戸の人(💧)(rén )で(👕)はなかった。相(🍦)(xiàng )生町のか(🎆)みさんのように、婦人として(😉)の教養もろくろく受ける機(💵)(jī )会のな(🥙)かった名(🛴)もない町人の妻ですら、世の移(yí )り変わりを舞台の上にながめ、ふとした場面から(😅)時(shí )の感じ(🐼)を(💭)誘わ(📯)れると(😆)、人の泣かない(😣)よう(🧕)なこと(🏚)に(🌷)泣けてしかた(🍓)がないとさえ言(yá(🧚)n )って(📀)いる。う(⛰)っかり連(lián )中の(🐹)仲間(🤲)入りをして芝居(♑)見(jiàn )物(wù )に(🌷)は(🎀)出(🀄)かけ(🚏)ら(📶)れ(⛹)ないと言っ(🎖)てい(🛩)る。
「その方は天誅てんちゅうに連れ(🦗)て行く(🐯)から(🏖)、そう(❕)心(✝)得るがいい。」
こ(🥞)の一行の中に(🚾)は(🙉)、浪士らのために人質に取られ(🚷)て(🐼)、腰繩こ(🦕)しなわで(🐱)連(lián )れられて来た一(yī(🏰) )人(🎫)(rén )の飯(fàn )田の(🍽)商(shā(🔬)ng )人もあ(🍶)っ(🌺)た。浪士らは、椀屋文(wé(🆙)n )七わ(🐐)んやぶんしちと(🚉)聞こえたこの(🔟)飯(😕)田の商人(rén )が横浜貿易で一万両からの金を(🥉)もうけたことを聞き出し、すく(🗜)なくも二、三(sān )百両の利得(🚐)を(📫)吐き出(chū )さ(🌭)せるため(💟)に、二人の番士(shì )付きで(🦗)伊(yī )那から護送して来た。きび(🥞)しく軍(🤬)(jun1 )の掠奪りゃくだつを戒(💖)め、それを犯すものは(🏃)味方でも(🚽)許(xǔ(🤯) )すまいとしている(🥁)浪(🗞)(làng )士ら(🍂)に(🚤)も(🔈)一(yī )方にはこ(🤡)の(💹)お(🚡)灸きゅうの術があった(🌤)。ヨーロッパに向(xiàng )かって、この国を(⛹)開くか開かないかはま(💶)だ解決のつかない多年の懸案であって、幕(mù(👪) )府に許(xǔ )されても(😝)朝廷から許(⏯)さ(🏆)れない貿易(🌙)は売国であるとさえ(🔷)考える(🔤)もの(⭐)は(🤤)、(🎩)排(pái )外熱(rè(🐩) )の(🈚)高(gāo )い水(😬)戸(hù(🙌) )浪(làng )士中に少な(🛂)くなかった(🕉)のである。
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