日本《クンニ 順番》2行目ライン
クンニ 順番あらすじ
或ひと曰(yuē )く、雍(📢)ようや(🐽)仁にし(💺)て(🌉)佞(nìng )ねいならずと。子(zǐ )曰(🍦)く、焉(🍈)いずくんぞ佞を用いん(⛴)。人に禦(yù )あた(🙃)るに(🙌)口(kǒu )給を以てし、しば(📩)しば人に憎ま(📨)る。其(🧟)(qí(🛢) )の仁なるを知ら(🛸)ず、(🗞)焉くんぞ(🙈)佞を用(😅)いん。
孔子は御者台に(⏩)いる樊遅に話(huà(💫) )しかけ(👨)た。
「(😭)４父母(mǔ )の存命中は親のもとを離れて遠方(🐬)に行かないがいい(🏷)。もしや(💍)む(🎺)を得(dé )ずして行く場(chǎng )合は、(🍉)行先を定(dì(🚭)ng )めてお(🧙)くべきだ。」(👮)
６(🎤) 子曰く、父在さば(🥝)其の(📯)志を観、父(🐽)没(🚹)せば其(🔘)(qí )の(🔎)行を観る。三年父の道(🙉)を改(🐶)むること無きは、(🍁)孝(xiào )と謂(wè(🛋)i )うべしと(💈)。（学而(ér )篇(piān )）(📑)
（楽長(🌲)は、最高の技(🔺)術(🧜)は手(shǒ(🌊)u )や(👆)喉か(🈺)ら生れるものでな(🏟)くて(🎳)、心(xīn )から生(shēng )れるものだ(🤭)、という(⌚)事(🚱)(shì )だけは、どうやら(👏)わか(🦔)ったらし(🐴)い(✒)。彼の音(🚍)楽も(🍗)これか(😪)らそろ(👽)そろ(🗻)本物に(👤)なるだろう。だが彼は(🎩)、私(🚛)(sī )の音(yī(📁)n )楽論が(🈯)そのまま人(🔅)生論でもある、とい(🐺)うことには、まだ気(⭕)(qì )がつ(🥡)いてい(😊)な(🛬)い(❎)ら(😿)しい。究極の目(mù(📻) )標(🎲)を音(yīn )楽の技術に置いている彼(bǐ )としては、(🐅)或は(😔)やむを(🗡)得ないこと(🏷)かも(⬇)知(🛂)れな(🌮)い。しかし急ぐことはない。い(💖)ずれは彼(bǐ )も(👜)、人(rén )生の(♒)ための音楽というこ(🃏)とに目を覚ま(🏝)す時(shí )が来(⏪)るであ(📁)ろう。彼は元(🈴)来真(🌟)面(miàn )目(mù )な(🎑)人間なのだから。）
「お前にも、ま(😁)だ礼のこころ(🕤)はよく(🦓)わ(🚹)かって(🌔)いな(🚄)いようじゃな。」
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