「その(🤗)ことですか。今じゃ第(dì )四帙(zhì )ちつ(🏍)まで(🆚)進行し(😓)ており(⚾)ます(🚪)。一帙(zhì )四(Ⓜ)巻としてあ(🕡)りますが、(㊗)もう第(🍑)(dì )十六の(🔽)巻(🕢)(quàn )まきを出しました(🗒)。お(💆)聞き及(jí )びかどうか知りませんが(💮)、その上(shàng )木じ(🍤)ょ(🌌)うぼくを思い立ったのは(🧖)座光(guāng )寺(🗑)の北(🚆)原稲(dà(🛹)o )雄で(✡)す。これ(🐰)におり(🗂)ます今村(cūn )豊三郎の兄に(👚)当(dāng )たります(🖕)。」正香が答(🍂)え(🗼)た。
森があ(📿)る(🤦)。神社(shè )の鳥居がある。昼でも暗い社頭の境(♏)内がある(⏳)。何げ(🥢)なくそ(🥝)の境内を行(➗)き過(💪)ぎ(📱)よ(👙)うとし(⛏)て、(📋)小僧待て、と(🎙)声をかけられた一人(🥔)の少(shǎo )年がある。見ると、神社の(🍅)祭礼のおりに、服装(zhuāng )のみ(⏱)すぼらしい浪(🥃)人とあなどって、腕(🍩)白(🎦)盛わん(⛴)ぱくざかりのいたずらか(⏩)ら多(duō )勢(✊)を頼(➡)(lài )みに悪(è )口を浴(yù )び(😒)せかけた背(bèi )の(💖)高い男がそこ(🧔)に(🏁)たたず(🔌)んで(🕦)いる(🍝)。浪(🥔)人は一人ぽっちの旅烏たびが(Ⓜ)らすなので、(🚷)祭り(⌛)のおりには知(zhī(💜) )らぬ(😿)顔で通り過(guò(🐍) )ぎたが、(👟)その時(shí )は(🗽)少年の(🙏)素(⤵)通りを許さな(😍)かった。よ(💡)くも悪(📸)口(kǒu )雑(zá )言あっこうぞうごんを吐い(🦀)て祭り(❤)の(🌓)日(🔟)に(🌹)自分を辱(🏎)はずかし(📽)めたと言(yá(🐝)n )って(🤾)、一(yī )人と(👜)一人で勝負(fù )をするか(📜)ら、(🖥)その覚悟をしろと言い(📜)なが(➰)ら、刀(dāo )の柄つかに手(shǒ(🦇)u )を(🛏)か(🚤)けた(👔)。少年(💅)も負けてはいない。かねてから勝負(🚕)の時には第(dì )一(🐩)撃に敵を斬(🚄)(zhǎn )きっ(😙)てしまわねば勝てるものではない(🐣)、それには互いに抜(🎛)き合って身構えて(😇)からではお(🈵)そ(🏇)い(📛)。抜(🈶)き打ちに斬りつけて先(🏻)手を打(dǎ )つのが肝(🔮)(gān )要だ(👢)とは(🧜)、(🆚)日ごろ親から言われ(💂)ていた少(🧐)年(🌪)のことだ。居(jū )合(🦉)いあい(🌝)の心(xīn )得(🐔)は(👋)充分ある。よし、(🥧)とばか(🌌)り刀の下さげ緒(㊙)おをとって襷たす(🔋)きに(🚩)かけ、(🌜)袴(❕)(kù )はか(🍝)ま(🕶)の股立ももだちを取り(🤷)ながら先方(🐔)の(⛔)浪人を(📣)見(jiàn )ると、その身構(gòu )えがま(🕤)る(🎧)で素人しろうとだ。掛(🖍)(guà )け(🥨)声勇まし(👓)くこ(🗨)ちらは飛び込(🈸)んで行っ(🏤)た(🕖)。抜(bá )き(🐄)打ちに敵の小手こてに斬(zhǎn )り(📺)つけた。あいに(🈴)くと少年のことで、一(⛔)尺(🌊)八寸ば(🆘)か(🐻)りの(🐩)小脇差こわきざし(⏫)しか差していない。その尖端(duān )せ(🚄)んた(🍃)んが相手(shǒu )に触れたか(🎇)触(🥤)れな(😟)いくらいの(📐)ことに先方の浪(làng )人は踵き(🎍)びすを反(☕)かえして(🖍)、一目散に逃げ出した。こ(🍸)ち(🎌)らもびっく(🧒)りして、抜き(💏)身(shēn )の刀を肩(👯)にかつぎながら、あ(🈷)と(🗣)も(🏷)見ずに逃(🤓)げ(🔣)出して帰ったという(🚫)。これがわず(🔩)かに(🤱)十六(📗)歳ばかり(🈺)の当(😠)(dāng )時(🚳)の水(shuǐ )戸の(💢)少年だ。
夜(🐼)(yè )、(⛄)武(wǔ )田たけだ(🍇)本陣にあてら(🐑)れた片桐の問(wèn )屋へは、(🎡)飯田(🧓)(tián )方面(🦁)(miàn )から(😏)、豊三(sān )郎が兄の北(běi )原(yuán )稲(🔒)雄(🚽)(xió(🕢)ng )と一(yī )緒に早駕籠か(💟)ごを急(🏧)がせて来た(🍤)。その時(🎟)、浪士側(🤯)では(➰)横(héng )田(tián )東四郎と藤田ふじた小四郎(🐾)とが(📱)応接(🌧)(jiē(🕤) )に出た(🎦)。飯田(👙)藩として間道(📜)の(🅱)通(🥃)(tō(🔜)ng )過を公(😉)然と(🌀)許すことは(🚙)幕府に対し憚(🎐)は(🐗)ばかる(🛹)とこ(🙋)ろ(📼)が(💰)あ(🚧)るから(🏻)と(⏫)言い添えながら、(👂)北(běi )原兄(xiō(🙃)ng )弟は町役人との交(😹)渉の(🏯)結(🙆)果(guǒ )を書面(mià(🎞)n )にし(🎃)て携(xié(🥏) )えて来た。その書面(miàn )に(💠)は左(🚾)の三(🤴)(sān )つの条件が認し(🏽)たた(🏼)め(🤝)て(🦅)あっ(🗂)た(💫)。
樋(tōng )橋付近(jì(🐿)n )の砦(🈁)(zhài )とりでの防備(🎈)、および(🦕)配(😍)置なぞは、多くこの物(wù )頭の(📃)考案(📋)により(😞)、策(🔡)戦(📐)のことは諏訪藩銃隊(🎾)(duì )頭を命ぜられた用人塩(🗯)原(😨)彦七の方略(🛢)に出た。日がな一日(rì )降りし(📺)きる強(qiáng )雨の中で、蓑笠みのかさを(🕑)着た(🔻)数(🤟)百人の人夫が(🐏)山(👬)から(♎)大木を(⛵)伐(fá )きり出(chū )す音だけでも周囲に響き渡った(🈶)。そこには砲(pà(🏁)o )座(👁)(zuò )を定めて木の幹を(🕳)畳たたむものがある。ここには土居を築き土俵を(🍐)積んで胸(💂)壁を起(qǐ )こすもの(🌭)があ(❤)る。下諏訪しもす(🛬)わから運ぶ兵(bīng )糧ひょうろうでは間に(🎄)合わ(🏠)ない(😃)とあって、樋橋(💭)には役所(♊)も(🍙)設けられ、(🕢)炊たき出しもそこで始まった。この工事は(❓)夜(👃)に入って松明たいまつの光で(👛)谷々を(📺)照(zhà(🔎)o )らすまで続(🎞)(xù(🚶) )いた。垂木(mù )岩たるきいわの桟かけはしも断(🦎)絶せられ、落合橋(qiá(⏮)o )おちあい(🛤)ばしも(🍴)切って落(luò )と(🌻)さ(🖍)れた。村上の森のわきにあたる街道筋(jīn )には篝(gō(💆)u )かがり(💷)を焚たいて、(🥒)四、五(🌹)(wǔ )人ずつの番士が交代でそこに見張りをした(🌬)。
よく見れば、この頽廃(fèi )たい(📠)はい(🌕)と、精(jīng )神の無(wú(📑) )秩(zhì(🏅) )序と(🎦)の(😪)中にも、ただただその日(rì )その日の刺激を求めて明(🏗)(míng )日あすの(💼)こ(🐩)とも考えずに生(🧀)きている(🧖)ような人た(📢)ちば(🤸)かりが決して江戸(🐎)の人ではな(🍸)か(💓)った(🎩)。相生(🐽)(shēng )町(dī(🧒)ng )のかみ(📃)さんのように、(🖋)婦人(🍐)として(🎋)の(🌕)教(🚕)養もろくろく受ける(⬛)機会のなかった名も(🆎)ない町(dīng )人の妻(qī )ですら、世の移り変(🌶)わり(🦇)を舞(🍽)(wǔ(🐋) )台の上(shàng )になが(🕶)め、ふとした場面(🎮)か(🕖)ら時の(🚞)感(🧀)(gǎn )じを誘わ(👹)れ(📴)る(💎)と、人の泣かないよう(🥏)なこ(⛄)とに泣け(🍡)てしかたがないとさ(🈂)え(👅)言っている。うっ(🔅)かり連中(zhōng )の仲間(jiā(📒)n )入りをし(🙆)て(🎓)芝居見(🤟)(jiàn )物には出か(💕)けられな(📮)いと言っている。
前年、五人(📟)(rén )の(🕑)総代が木曾から出て来(lá(🚞)i )た(🚻)時(💨)、何(🔔)(hé )ゆえに一(👈)行の嘆願が道(dào )中奉行の(🎪)容(róng )いれるところ(🖕)と(😨)ならなかっ(🚸)た(🌤)か。それ(😂)は(😠)、よくよく村柄む(🖇)らがらをお糺ただしの上でなけ(🎌)れば、容易(🥫)(yì )に(🏚)定(dì(🎿)ng )助(⏹)(zhù )郷(xiāng )を仰せ付(fù )け(🚠)が(💐)たいと(🛍)の理由(yó(🤧)u )による。しかし、五人の総代から(🆙)の嘆(tàn )願も余(🙏)儀なき事情(qíng )に聞こ(♌)えるからと言っ(🖊)て(♏)、道中奉行は元(🛄)治元年の二(èr )月から向こう六(🏆)か月を限り(🚉)、定助(zhù )郷の(🐫)かわ(🤷)りに当(🏑)分助郷を許(xǔ )し(🥑)た。そ(🦆)して木曾下四宿(xiǔ )への当分助(🖱)郷としては伊(🚒)奈い(😂)な百十(⬇)九(jiǔ )か村(🚇)(cūn )、中三(sān )宿へ(🍿)は伊奈(🐍)九(🥟)十(shí )九か(🚗)村(🔯)、上四宿(🍰)へは筑摩郡ち(😰)くまごおり(⛷)八(🔈)十九か村と安曇(🛺)郡あずみごおり百四(sì )十(shí )四(sì )か村(cūn )を(✴)指(🍍)定した。このうち遠村(cūn )で正人(💕)馬しょう(🛣)じんば(🔤)を差(chà )し出(chū )しか(🧖)ね代永勤(📥)だ(🔋)いえい(🍰)づ(😶)とめの示(😧)談に(💇)及(jí )ぶと(⏩)しても、(🌏)一(yī(🥧) )か(⌛)年(🐚)高百石につき金五両の割合より余(yú )分(fè(🔻)n )に(😹)は触(chù )れ当てまいと(💩)の約束であっ(👺)た。過ぐる半(bàn )年近(🍻)くの(🌡)半(🐓)蔵らの経験によると(🎩)、この新(xīn )規な当分助(💊)郷の村数(🌊)が(🦕)驚(jīng )くばかりに拡(kuò )大(💯)されたことは、(🙅)かえって以(yǐ )前からの勤(🏗)(qín )め村に(🔕)人(👝)馬の不(🏿)参を多くす(🌔)るという結果を招いた(💟)。こ(🥖)れ(💴)はどうし(👅)ても前年の総(zǒ(😒)ng )代(dài )が嘆願(🛢)し(😷)たように(💅)、やはり東海道の(➰)例に(🏴)ならって定助(zhù )郷(💿)を設置(🔸)するにかぎ(🏔)る。道中奉(fè(⚓)ng )行(háng )に誠(chéng )意(🏓)がある(👾)なら、適当な(🔷)村柄(🚣)を(🔸)糺ただされたい(🤶)、(🚬)もっ(🚚)と助(⛪)郷の(🍓)制度を(🚳)完備して街道の混(hún )乱(luàn )を防がれたい。もしこの木(🔹)曾十一(👒)(yī )宿(xiǔ )の(🔄)願いがいれられなかった(📪)ら、前年(nián )の総(zǒng )代が申し(🤕)合わ(🚘)せたごとく、(♋)お(🧦)定めの人馬二(🏺)十(shí )五人二(🆎)十(🍫)五疋(🆎)ひき以(yǐ )外(wài )には継立つぎたてに応(🕎)じまい、その余(🙃)(yú )は翌(yì )日を待って継ぎ立て(🚞)ること(🐲)にしたい(🧢)。そのこ(👯)とに(🤑)平助(🏜)と半(🏆)蔵とは申し合わせをしたのであっ(⛱)た。
(🔽)三人の庄屋が今度(dù )の江戸出(🚏)府(📁)を機会に嘆願を持ち出(chū )したのは、(📵)理由(📆)のないことでもない。早い話(📡)が参(⛔)覲交(🌻)代(dài )制度(💫)の廃(fèi )止(zhǐ )は(🧕)上から(🕕)余(yú )儀(yí(🎌) )なくされたばかり(🦗)でな(🤱)く、下からも余(🧥)儀なくされたものである。た(🧦)といそ(🦂)の制度(dù )の復活(🌿)が幕府(fǔ )の(🔯)頽勢(🦌)(shì )たいせいを挽回ば(🔽)んか(💭)いする上(🖋)からも、またこ(🌈)の深刻(🤬)な(🚹)不景気から江戸を救(👢)う上からも幕府の急務(✌)と考(kǎo )えら(♉)れて来(🧗)(lái )たにもせ(🖱)よ、繁文縟(🌻)礼は(❓)ん(🐊)ぶ(🤝)ん(🤳)じょくれいが(🆗)旧のまま(🆑)で(📙)あっ(🐂)たら、そのために苦(kǔ )しむもの(🚆)は地方の人(rén )民であった(💂)からで。
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