日本《石川 かすみ av 女優》2行目ライン
石川 かすみ av 女優あらすじ
かう(🥛)いふ風(fēng )に決つたことを、實際(🤘)(jì )にやつて(🤐)ゆくための(😍)人間とか、細則、具體的な方法(fǎ )、(🎛)さうい(🔱)ふことは(📕)、三、四人の重立つ(🗞)た人（その中には校長先生(😥)も入つた。）で決め(❣)て、(🛂)す(🍒)ぐ皆(🎙)に(🐈)通知す(🚕)る(🈷)こと(⏯)にした。それでその日(rì )の集合(💟)が終(💕)つた(🔷)。
(🚞)鼻血を出(🦖)し、それが顏一杯についてゐて、鐵道(📯)線(xiàn )路の(🎛)轢死人が立ち上つてきた、とい(📒)ふ風にみ(🏯)えるものもあつ(🥍)た。顏一(📃)杯が紫(zǐ(🔤) )色にはれ上つて、(🛍)眼(yǎn )が變に上ずつてゐ(🐞)る(🏃)の(👙)や、唇をピク／＼ケイレンさ(🐏)せて入(🚯)つ(😛)てくるものもあつ(🛐)た。皆は(🔛)次(🏬)の順番(🎿)のくるの(🎃)を(🚣)、(🌟)身體を(🏾)硬(yìng )直(zhí )さ(✳)せなが(🎂)ら、反つて(🐴)、妙(mià(🅱)o )に(🍻)うつろな(🥁)氣持(chí )で待つてゐた(🏻)。
源吉(🐲)は小さ(🕡)い時か(👆)ら、はつきり(😩)さうと云へないが、ある考(kǎo )へを持つてゐた。源吉の父(fù(🛌) )親が(🗻)、(📘)自分(⛲)の一家をつれて(🚥)、そ(🐚)の頃では(⛽)死にに行くといふのと大(🐡)(dà(⬜) )したちがひのなかつた北海道にやつ(⛑)て來(🎒)、何處へ(📋)行つ(🧕)ていゝか分ら(🍭)ないやうな雪の廣(👻)野を吹雪か(😏)れながら、「死(🐈)ぬ思ひで」自分達の小屋を見(jiàn )付け(🔚)て入つ(💖)た。その頃、(🥟)近(jì(⌚)n )所を平氣(💓)(qì )で熊が歩いて(🎄)ゐた。よく馬がゐなくなつたり(⤴)、畑(tián )が踏み(🍍)荒らされたりし(⬅)た。石(🤥)狩(shòu )川(chuā(🥀)n )の川ブ(🛬)チで熊が(🤲)鮭(guī )をとつ(🤛)てゐる(🐲)のを、源吉(👗)の父が馬を洗ひ(🛸)に(🖕)行(háng )つた途中(🚩)見(jiàn )て、眞青になつて家(🕹)へかけこ(♌)んで來たこと(👎)があつた。夜になると(🐅)、(🏩)食物のなくなつた(🌳)熊が出てくるので各(🥧)農家で(➡)は、(🤕)家の中にドン／＼火を(🙃)焚い(🚾)た。熊(🤭)(xióng )は一(yī )番(🎏)火を恐れ(🍽)た。源(👜)吉は小さい(👏)時の記憶で、夜(😏)になると、窓か(🐩)ら熊(xióng )が覗い(🏑)てゐる氣がして震へてゐたこ(🍘)と(🎵)を覺(🚸)えてゐる。――その時から二十年(🐵)近く、(🗑)源吉の(⛰)父(🦇)親達(📐)が働きに(⏺)働き通(💝)し(⏹)た。
まづ、(🆗)そして、根本(🏧)的なこと(🃏)が決められた。そ(🚐)れからそれを(🎥)どういふ風にして(🏝)やるか、と(🍷)いふことが問題(tí(🌕) )になつた。それ(🛹)は、(🖼)二(🌈)、三(🚯)(sān )日に、(🏫)地主の差配が(🚙)例(👿)年の通り※(「廴＋囘」、第(dì )4水準2-12-11)つて(🚁)くるこ(⚽)とになつてゐるので、(😹)そ(👛)れに、事情(😳)を説(🍌)明し、すぐ(📔)地主に交渉を始めることになつた。こ(⏹)の時(🍡)、その色々な交渉の間小作(🍟)の米をど(🎾)う(🈸)するのか(🍚)、と(🌰)云ひ(🎞)出(💐)すのがあつ(🎅)た。それが又(📴)相當大きなことなので、中々(🐓)意(yì(🖖) )見が一致しな(📦)かつた(🍟)。又(🍤)(yòu )百(🐳)姓には、(💠)そ(🎦)れを最後迄の見(jià(🍗)n )通(🔌)(tōng )し(🍱)をつけた上で、確實な――手落ちの(🈵)ない成算でやつて行けるこ(⬇)と(🔥)が出(chū )來(lá(🧕)i )なかつ(🏘)た。この所(🍑)、先生の意(📱)見を(🚹)き(🐩)いた。校(😕)長先生は、まづ、町にゐる商賣人に自(🛰)分(🔰)達(😊)所有(🚹)の畑物を全(🦈)部(bù )賣(🔦)つて(🔒)しまひ、(🐼)そ(🌑)の(🍚)背(bèi )水の(⛔)陣で、地主に當る(📣)ことにしたらい(🔍)ゝ(🖍)、といふことを云つた。それには二(èr )つの條件をつけた。第(📲)一(➗)は最(🦓)(zuì )初(🏷)(chū )の地主(🚂)(zhǔ(🛏) )への交(jiāo )渉が不調に終(🔌)(zhōng )つたら、(🈶)第二(📉)は(👕)地(dì )主がそ(🏐)の(💈)結(jié )果(🗡)、作(🏐)(zuò )物(🏹)を無理に押(🖨)(yā )へるとい(⛓)ふやうな樣子が分(🦏)(fèn )つたら(📖)、といふのが(🌶)それだつた。一(🌯)軒々(🦅)々持つて(⏪)ゐたのではす(🈵)ぐ押へ(😎)ら(📌)れるし、又そのた(🧝)めに、結束(shù )が破(🐾)れるおそ(⏱)れもあつた。先(xiān )生はかう(🔋)いふ點を防ぐ(🎟)ため(🙉)にもこ(🚋)の方法(💫)(fǎ )は重(🌲)(chóng )大(dà )である(🍌)と(📍)云(🛋)つた。かういふ(🐸)事は百姓にはかなり思ひき(📬)つたことだつたけれ(📵)ども(🉐)、それが當り前のことのやう(🚭)に思はれる程(👷)皆せ(💨)ツぱつ(🌞)まつて(🧣)ゐ(🖤)た(🥕)。
「ま(💈)あ、さ(🔈)うしな(🍗)けア(🤭)なんねえべ。」と、そんな事になつた(♌)。
(🙈)源(yuán )吉(🍹)が臺所で水(shuǐ )を(⏯)のんでゐたとき(🈳)、外から來(lái )た(🆚)由(🤚)が源吉を見て(📩)、云つた。源吉は口(kǒu )の(🌫)そ(🛐)ばまでもつて行つた二杯目(mù )のひしやくを(📹)、そのまゝに(👷)、と(🌻)めて(🎀)「う(🛀)ん※(感(gǎn )嘆(🐗)符疑問符、1-8-78)」と、ふり(😊)かへ(🈷)つ(🐕)た(🛎)。眼(⌚)がぎろりと(📡)した(🈴)。
源吉は齒をギリ／＼かんでゐた。くやし(🏦)かつ(🏟)た。憎い！ たゞ口(kǒu )惜しかつた！ たゞ(🏦)憎くて、憎(👔)くてたまら(🍪)なかつた(🛹)。源吉は(🎢)始めて、自(💐)分たち「百姓」(🕛)といふも(👅)のが、どうい(⛸)ふものであるか、といふ事が分つ(🤷)た。――(🎹)「死んでも、野郎(👾)奴！」と思つた――。源(yuán )吉(jí )は(⏫)、ハツキ(🔟)リ、自(🏮)分(🚘)(fèn )た(🖐)ち(💼)の「敵(dí )」(🔟)が(🅰)分つ(🗂)た(🚻)。敵だ！ 食ひちぎつ(📐)てやつ(🏧)ても(🌓)、(🌓)鉈(🔛)(tā )で頭をたゝ(😩)き(😓)割(gē )つて(💴)やつても、顏(yán )の(🧜)眞中をあの鎌(✨)で滅茶苦(😒)茶にひつか(🤺)いて(📤)やつてもまだ足りない(🗨)「敵(🍷)」を、ハツキリ(💄)見た(😃)。それが「(🗡)巡(xún )査(chá )」とい(🚘)ふもの(🌄)と、手(👃)をくみ(🥃)合(hé )はせてゐる「か(🍖)らく(🌑)り」も(🐐)！ (🍂)ウム、(🌶)憎い！ (🍭)地主の野(yě(🎠) )郎(🚖)！ 源(🐐)吉は齒(chǐ )をギリ／＼かんだ。
源(🚅)(yuán )吉は返事(shì )も、相槌も(📯)うたず、にゐ(🦇)た。母親は(🐫)、それから、聲(✳)を(🆙)ひそめて、
母(⏲)親(🚤)から、源(yuá(🍒)n )吉が聞(wé(⏲)n )い(♿)たことだが――そ(🍩)の頃父親(🚞)が時(shí )々眞(🍵)夜中に雨戸を(🈵)あけて外へ出(chū )て行くこ(🙊)とがあつ(📣)た。母(mǔ )親は、用を達しに行(háng )くのだら(❔)うと(😚)、初(💴)(chū )め思(sī )つてゐると、中々歸つ(🏣)てこなかつた。一(yī )時間も二(♓)時(shí )間も(⬅)歸つて來ない(🛒)こと(⛓)があつた(👈)。母(♒)(mǔ )はだん／＼變に思つ(🔸)て、それを(🌇)父にきいた(🤩)。父は(✖)笑つて、「畑さ行(háng )つて來(lá(👁)i )るんだ。」(👇)と云(yún )つた。それ(♊)以上云はな(🤵)かつ(🌳)た。
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