そこまで行きますと(⬅)、ちょうちんをつ(☔)け(🃏)て出迎え(👖)て(🆑)くれる人に(🤓)会(🛒)い(🐒)ました。声(🎫)を(🌐)か(🕎)け(🤟)てみると、(💖)以(🕯)前にわが家(jiā )へ(⏲)出入りを(🖕)してい(🌠)た男の(👝)一(yī )人です。そして、わ(🍲)たしの荷(⏳)物を持と(👏)うと言ってくれるのです。もともとわが家の先(❓)祖はこ(🙌)の地方のため(🏑)に働いた人たちで、村も先祖が開き(🤷)、寺も先祖(zǔ )が建て(💄)た(🚴)というくらいで(🛃)す(👌)から(📶)、そ(👹)ういう古くからの(⏳)気風(💞)が伝わっていて、(🚄)なんにも土地の(📡)ために尽(jìn )く(😿)したことのない一書(⚡)生までがこんな(😟)出迎えを受(shòu )け(⛔)る(🤛)ことさ(🥒)え自分(✌)には過ぎたこと(⏱)のよう(🌬)に思いま(⏪)した。わ(🆒)た(🏈)しは(🏤)足を(🥪)ふるさとに(🔼)踏み(🤓)入れたばかりで、(🆕)まだそ(🖌)んな(🏋)父の時代と(⛸)い(🌩)うも(🚛)のが根深(🖲)く残っていることをも思(🥐)い(📟)ました。
第五章 宮(🏟)城野みやぎの
自分のこと(🍀)をここで少しお話しし(😽)てみ(👻)れば、わたしも仙(xiān )台せ(🎠)んだい(📝)から東(🎭)(dō(🛫)ng )京へ帰るようになってか(🎹)ら(🚄)、ま(📶)たまた自(🗼)(zì )分の仕事(shì )をつづけまし(🎀)たが(⬜)、(🔓)まだまだ力の足(🐯)(zú )り(📱)な(👫)いことを思(sī(🧙) )う(👁)につけ(🥁)、あの東北の(🗼)菖蒲(pú )田しょうぶたの浜で海(hǎi )の空気を胸いっ(🍸)ぱいに吸(xī )っ(🐱)た(🍦)り、梨畑(tiá(🛡)n )なしばたけやぶどう畑(tián )の見られる仙台郊外を土(🏻)樋ど(😬)ひというほうまで歩き回っ(🎞)た(🚆)り(🥀)、あるいは阿武隈川あぶ(🍨)くまがわの流(🤯)れる(🚥)ところま(🚔)で行(há(🕊)ng )っ(🔊)てみた(🧔)りしたような、そんな静かな心(😼)(xīn )は(🚒)持てなかったのです。そればかりで(🍒)なく、自(zì )分ら(📨)の切り開い(🛃)て出て行こうと(🎍)する道に(🥣)はお手本(🚂)というもの(🎟)も(😴)少なかったし、足(zú )もとも暗(🍼)(àn )かったし、(🌪)これか(🗾)ら先、自(zì )分(fèn )のなかから生まれ(🥫)てく(👼)るものを守り育(🥓)(yù )てて行(🆖)くには、かなりの勇気(qì )と(🏫)忍耐(🚏)と(🔧)が(🤦)いり(🦏)ました。
一(🛄)三(sā(🖌)n ) たいとさけ
桃(🥂)について、(🕧)かつてわたしは次のようなことばを書きつけてみた(🗳)こと(🦓)があります。
六 古着(㊗)屋(😣)の(❄)亭主ていしゅ
一〇 『小公(😩)子(zǐ(🧦) )』の訳者(zhě )
仙台(🚪)のような都会ですらこのとおりですか(👴)ら、ま(💲)し(🕎)て荒浜(bāng )あら(🏤)はまの(💪)あ(🍖)たり(🐟)に住む(🥂)人(❣)たちの言葉(yè(🥟) )には土(❤)地のな(😒)ま(📐)りも濃い。あ(🍍)る年、あの漁村(💊)に悪い病(bìng )が(👩)はやって、それを(🖱)調べるため(🤬)に(🈳)内務(wù )省(🔪)から役(yì )人や医者の出(🍌)張したことがあるそう(🧖)です(👷)。ところが、荒浜(bāng )の漁師た(🔥)ちの言う(🈹)ことは、それらの役人や医者(🏴)はおろか、仙(🍼)台(tái )から(📘)付(⏪)いて行った人にすらよく聞き取れ(🚩)なかった(🥏)そう(😢)です(🎫)。
そう、そう、ある(😤)川の流れに添うて(🏙)いかだを(📶)下(xià )す人(rén )があ(😹)ったのもその一つで(⛱)す。それ(🥏)が材(cái )木(💐)(mù )のいかだ(⏸)で(👨)なしに、竹のいかだであったのも(👠)めずらしく思(sī )わ(🏙)れた(⬅)こ(🦋)とを覚えています(😌)。土(📖)地不案(àn )内(🍖)なわたしも、その川(💿)について水(shuǐ(🎺) )上みなかみのほ(🕑)うへ(🛤)進(💤)み(🧥)さえすればい(💾)いと感づき(🚟)ました。だんだん(🤩)歩いて行くうちに、(🐗)川の水は(📎)谷底の下のほうに見(📅)(jiàn )える(📞)よ(📙)うに(🗞)なっ(🐣)て(🎻)、(🐺)がけづ(🏒)たい(🚍)の道(dà(🤦)o )へ出(chū )ました。
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