二(🌽)一(二(è(🍇)r )二六)
本篇(piān )には孔(👋)(kǒng )子(😜)の徳(🍉)行(🎶)に関(🐍)するこ(⛺)と(📈)が主(💺)として集録されて(📮)いる。
○ 天(🍖)下=(🐲)=当時(🎼)(shí )はまだ殷の(🔮)時代で。周室(shì(⏲) )の天下(xià )では(🦑)なかつ(💉)たが、後に天下(㊙)を支(🧞)配(pèi )したので、この語(🍁)が用(yò(📠)ng )いられ(💧)た(🌸)の(📖)であろう(🐟)。
○ (🕹)陳(chén )==国名。
○(🍺) 孔子が昭(zhāo )公は(🤷)礼を知つて(🔥)いると答(⌛)(dá )えたのは、自(🧒)分の(🏝)国の(🕟)君主のことを他(😉)国(guó )の役(yì )人の前でそしるの(🤬)が非礼であり、且つ忍(rěn )びな(😚)かつたから(🚍)であ(🙉)ろう(💦)。しかし、事実(💯)(shí )を指摘され(😌)ると、それ(🏽)を否定もせ(🚆)ず、また自己(🔀)辯護もせず(🌁)、(⬅)すべてを自分の不明に帰した。そこに孔子(👋)の(🎡)面(👬)(miàn )目があつ(🏖)たのである。
「孔先生(shēng )のような人(⛺)を(⏭)こそ聖人というのでしょう。実に多能(néng )であられる。」(🕉)
○ 聖(🔹)人・君子(📿)(zǐ )・善(👋)(shàn )人(🚒)==孔(kǒng )子のいう聖(🔏)人・君子は(🥇)常に政治と(🐫)いうことと関(🚡)係が(🍗)ある。現(🚏)(xiàn )に政治の任に当つ(🍣)ていると否と(🏃)にかかわらず、完(🖍)全(quán )無(wú )欠(🕡)な(🧐)徳(dé )と、自由無碍(🤩)な為政(👔)能(néng )力(lì )をもつた人が(🌔)「聖(🕴)人」であり、そ(📎)れほどではな(🚤)くとも、理想と(😻)識見(📶)とを持ち、(💳)常に(🌂)修徳(🆗)にいそし(🎸)んで為(📕)政(zhèng )家とし(🗞)て(🔦)恥(chǐ )かしくな(🥢)い(🛡)人(🍱)、(👫)少くとも政治に志して修養(🏮)を(🛅)つんでい(🤞)る人、そう(🐿)いう人が(🧣)「君子(🥤)」なのである。これに(🐻)反(🥊)して、「善人」は(🗓)必ずしも政治(🏯)と関(🔰)係(xì(🎯) )はな(👵)い。人間(jiān )として諸徳のそなわつた人と(🐲)いう(🌭)程(chéng )度(dù )の意味(🍲)で用いられている(🖊)。
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