孔子の(🤥)口(kǒ(🏊)u )ぶ(🔙)りには(👘)、子(zǐ )桑伯子と(🔹)仲弓と(🤣)を結びつけ(💾)て考えて(🚖)見(jiàn )ようとする気ぶりさえな(🍗)かっ(⛏)た。仲(🤵)弓は一寸あてがはずれ(💄)た。そこで、彼(📷)はふみこん(🚽)で訊ねた(🌫)。
「先生、(🤦)なるほど(🗃)私は今日の(🙂)失(🎨)敗(🔈)について、(🍤)どうした機はずみか、(📼)一(🍢)寸先生(shēng )を怨(🎮)みたいような気にもなり(⏺)まし(🚋)た(💼)。まことに恥かしい事だと思っていま(💚)す。し(➕)かし、奏楽の(📵)時に、私(🏦)に邪(xié )心(xī(🥊)n )があっ(🦆)たとは、ど(🏡)うしても思えません。私は、(🥚)今度(📥)(dù )こそ失敗(bài )がない(🐿)よ(🛁)うにと、それこ(🐕)そ一生懸命(mìng )でござ(🕍)いました。」
「あ(🤞)れなら、(🎃)大(🕧)(dà )丈夫祭(🏞)壇の(🍶)犠(💭)牲いけにえになりそうじゃ(🤳)。」
「もしそうだと(🐠)す(🆒)れ(🐺)ば(😞)、それが君の邪(xié )心(xīn )という(🙏)もの(🍪)じゃ。君の心の中で(🐒)は、この(🛂)孔(kǒng )丘(🖤)とい(🎗)う人間が、(👙)いつも対立的なも(🥓)の(🌂)に(🤧)なっている。君(📲)は、はっきり意(🚘)識してい(😧)ないかも(🕤)知(zhī )れないが、君(✡)の奏楽にとって、わし(📦)の存在は(🧢)一つの大きな障(zhàng )碍なのじゃ。君(🚃)の心(🚇)はそ(💵)の(🏒)ために分裂する。従って、君(🌵)は完(🕤)全(🔃)に君(jun1 )の音(🍙)楽に浸り(🖱)き(🍙)ることが出(💿)来(👵)な(💂)い。そこに君の失(shī )敗(bài )の原(🎋)因が(🐉)ある。そうは思わ(🏆)な(🔩)い(🙀)かの?」
だが、こうした彼の努力も、心境(💄)の(📐)幼稚(➗)な門人た(🍺)ち(🌞)には何(🛫)(hé )の利目(mù )もな(🏍)かった。彼等(🍷)には、天命が(🍐)何(🥣)だ(🐟)か、仁(🤧)が何だか、まだ皆目(mù )見当が(📱)ついてい(👲)なかった(🦈)。彼等(♑)は、(🚛)た(🚢)だ仲弓にいくらかでもけ(📏)ちをつけさえすれば、自分たち(📂)が救(🕥)われるような気がするのだった。こんな種(zhǒng )類の門人(ré(🔑)n )たちに対しては、さすがの孔子も手(🌠)(shǒu )がつけら(🈲)れないで、いくたびか絶望に似た気持にさえな(🖱)るのであった。
「仲弓もこ(🏷)のごろは仁者(🏠)の列(🔰)にはいっ(🈹)たか知らないが(🚀)、残念(niàn )な(♓)ことには弁舌(🚭)の(😟)才がない。」
「随分歩(🚤)いたよう(🚧)じゃ。そろそ(🚝)ろ帰(🙁)る(👚)と(🌛)し(👖)よ(🐯)うか。」
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