日本《鈴木 ちなみ えろ》2行目ライン
鈴木 ちなみ えろあらすじ
そこまで考えて来て、(⌛)樊(fán )遅はもう一(🍆)(yī )度「違わ(📹)ない」という言(📲)葉(💋)の(😬)意味を考えて見た(🌤)。
(⭐)彼は、(🔱)部(🏤)屋の中を歩きまわりなが(😚)ら(😡)、(🧓)しき(👘)りに(🙉)小首(🏵)をかしげた。しかし、し(🦈)ば(🍤)ら(🙀)く歩(🐜)きまわっている(🚰)うちに、(🧀)少し(💰)馬鹿(🧚)(lù(👳) )々々しいような気(qì )がし(🍩)て来た。
（最善(shàn )の策が(🛐)見(👴)(jiàn )つから(👀)な(🏄)け(🛩)れ(🎞)ば、次(📃)善を(🐫)選ぶより(🎃)仕方が(🔚)ない(🥈)。）
(🙌)孔子は、そ(🐬)れっきり默(mò )々として歩きつづけ(📄)た。そしても(🛣)のの(🕗)半(bàn )町も行っ(😺)たこ(🗃)ろ(💊)、(🐥)ふと思い出(😔)したようにい(💪)った。
陳亢ちん(🆓)こう、(📒)伯魚(yú(🕚) )は(🔑)くぎょに問いて曰く、子(🎤)(zǐ )も亦異(yì )聞あるかと(🔰)。対えて曰(yuē(🕎) )く、(🤪)未だし。嘗て独り(✋)立てり(📸)。鯉り趨はしりて庭を過ぐ。曰(🔛)く、詩を学び(🎨)たるかと。対えて曰(yuē )く、未(wèi )だ(💑)しと。詩を学(xué )ばずんば、以(💼)て(🐵)言(🔊)う(🔊)ことなしと。鯉(🖨)退し(🌑)りぞきて詩(shī )を(👸)学(xué )べ(✒)り。他日又独り立(😺)(lì(🤞) )てり。鯉(lǐ )趨りて庭(👸)を(♎)過(guò )ぐ。曰(📍)く(🌊)、禮(lǐ(😘) )を学びたる(🚬)かと(🔀)。対えて曰く、(🧤)未(wèi )だ(😈)しと。礼(lǐ )を学(🆕)ば(🔎)ずんば(🦐)以(😗)て(📿)立つこと(🏼)なし(🌏)と。鯉退(tuì )きて(❓)礼を学べ(🛤)り。斯の二者を聞けりと。陳(chén )亢退きて喜(🎺)びて曰く(🥠)、(🐜)一を(📻)問い(🤳)て三(sā(🔟)n )を得(dé(🍖) )たり(👔)。詩(shī )を聞き、礼を(🤟)聞き、又君子の其(qí )の子こを(⤵)遠ざ(🚍)くる(🛡)を聞けりと(📑)。
(🛥)彼が、こんなに惨(cǎn )めな失敗をく(🥟)りかえすように(🌸)なった(🗳)のは、不思議にも、孔子(🔂)が司空の職(🔢)を奉じて、彼(🌘)の上に(🎛)坐るようになっ(🔅)てからのことである。孔(kǒng )子は、こ(♿)れまでの司空とちがっ(🛅)て、(🐗)非常な(⬇)部下思いで、めったに怒っ(😲)た顔を見(🐜)(jiàn )せた(😐)こともないのだが、どうい(✖)う(🔝)ものか、(🉐)いざ奏(zòu )楽(lè(🙂) )となると(🚂)、楽(😼)長の(⚓)手がに(🔝)ぶってしまう。むろん孔(kǒ(🌹)ng )子は、音(🔬)楽の道にずいぶん深くは(💩)い(🕧)っ(♈)ている人(🌾)だから、楽(lè )長(✈)としても、彼を(🕗)甘く(🧡)見るわけには行かない。しかし、そのため(🚘)に手(🦕)が(⛸)固くなるの(⭕)だとは、楽(lè )長(zhǎng )自身(🎨)も考(🕯)えていな(🔂)い。
（最善の策が見つからなければ、次善を選(🏦)ぶ(😖)よ(🍭)り仕方(fāng )がない(🐞)。）
４ 子曰(🏩)(yuē(🎌) )く、父母在(zài )（いま）さ(🔎)ば遠く(🎩)遊ばず。遊(🐼)ばば必ず方(fāng )あ(🔎)り(🌺)と。（里仁篇(piān )）
いつの間(jiā(🤝)n )にはいって来た(🚀)のか、一人(🏕)の小(🌸)姓が、(📿)彼の(♍)すぐ背後(hò(😮)u )うしろから、(👨)そう云った。彼は(🙌)返事をする代(dà(👤)i )りに、(📙)ばね仕掛の人形のように、卓の(🖊)そば(⛴)ま(⛓)で行(háng )って、せかせ(🌎)か(🍆)と(👘)服装(🎊)をとと(🚒)のえた。
彼(bǐ(🍉) )は、そう答(👱)え(📝)ておいて、これまで門人たちが孝道に(📧)ついて訊(xùn )ねた時(😢)(shí )の(💎)孔子の教え(🕺)を、彼(📷)の記(jì(🥕) )憶の中からさがし(🎡)て見(👄)た。先ず(🤑)思い出されたのは、(⛹)孟懿(👑)子の息子の孟武伯の問に対す(🐇)る答(dá )えであった。
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