楽(🐝)長(zhǎng )は(Ⓜ)、自分(⏺)の見る眼が悪(è(😭) )いと(🐇)は(🐑)どうしても思えなか(💿)った。で(🎗)、
(あの眼にぶッ(😕)つかると、俺は喉も手も急に硬(yìng )ばって来るよ(㊙)うな気(🏘)が(🍾)す(🐷)るんだ。今日も(😙)たしかにそうだっ(⚪)た。俺の手が(📇)狂(kuáng )い出したのは、(🕡)奏楽の最中(zhō(😤)ng )に(🎌)孔子の眼にぶッ(🕉)つかって(🤒)からのことだ。)(👭)
1 子曰(yuē )く、学(🔙)(xué )んで思(🍅)(sī(🕰) )わずば(🌔)則(🏌)ち(🌲)罔(wǎng )(くら(➗))し。思(🀄)うて学ばずば則ち(🐵)殆((㊗)あや(📕)う)(🌊)しと。((㊙)爲政篇(piān ))
「こまか(🌬)なこ(🌮)とは存じませんが(🔉)、何でも(🚝)、こ(🍘)れま(🗄)でとは(🍆)比較(📵)に(🌵)ならぬほ(🔇)ど(🕠)、立(lì )派(pài )にな(🥗)さるご計(🎱)(jì )画(huà )だ(🤾)そうです。」
「見(🌻)事(shì )な牛じゃのう。」(😰)
((😫)もし、孟孫(🛃)氏(💑)に(👧)、はなはだしい僭(👭)上(🏂)沙汰でもあれば、(🐋)それ(⛱)は孟孫氏一家の問題(tí )だけでなく、魯の国の問(🍞)題(🏜)であり(🍠)、ひいては天下(xià )の道義を(🐐)紊(wěn )るこ(🤰)と(😝)にもなる。それに、万一(yī )、自(💓)分に一応の(🚟)相談(♉)をした、(🐥)とでも云(🥇)いふ(🚋)らされ(😟)ると、(🚵)こ(👥)れ(🚬)から自(zì )分がやって行(háng )こ(🚃)う(🎡)とする政治(🐂)の精神を、傷けることに(🎀)もなる。出(🔗)来(🎎)(lái )れば、(⛽)自分のいっ(💇)た意味(➡)を、はっ(🐭)きりさし(🏓)て置くに(❄)越したことはない。しかし、(✨)祭典の(♓)計画(🚠)に(Ⓜ)ついて、直(👉)接の相談もうけないで、こち(👡)らからそれを云い出(chū )すのも非(🚑)礼だ。何(hé(😌) )とか(😄)方法はない(🅱)ものだろうか。)
「うむ。で、お(🧓)前(🌎)(qián )は(💙)どうありたい(🐽)と思うのじゃ。」
5 子曰く、父母の年は知ら(🌉)ざるべからざるな(💬)り(🧟)。一は則(zé )ち以て喜び(🛄)、一(yī )は則ち以て懼ると。(里仁篇)
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