○ 四(🏫)十づ(🦒)ら、五(😻)十づらをさげ、先輩(🥚)(bè(🎂)i )顔(yá )をして孔子の前に並(🦌)(bìng )んでいた門人(📥)(rén )たちは、(🌿)どんな顔(✌)をしたであろう。
「三年(🐾)(nián )も(🏏)学問をして、俸(🚿)(fèng )祿(lù )に(🚒)野心のない(🙁)人は得(🤩)(dé(🤒) )がたい(🌊)人(rén )物(wù )だ。」
曾(céng )先生が病床にあられ(🎆)た時、大(dà )夫(fū )の孟(🌩)敬子が見舞に行(🏾)った。す(🈷)ると、曾(cé(🔙)ng )先(🤧)生がいわれた。―(🚟)―
○ 堯は支(zhī(🎺) )那の歴史で知(🎃)(zhī )られている最初の聖天子(🐅)。
「三年も学問(💈)をして(⏬)、(🌽)俸(🍮)祿に野心(xīn )の(⛵)な(🏻)い人は得(🥠)が(🐋)た(😿)い人(ré(🕶)n )物だ。」
ゆすらうめの木
ひらりひ(🐝)らりと(🔁)
八(二一三(sān ))(🏽)
○ 射・御==禮・楽(lè )・射(shè )・御・書(🍀)・数の六芸のうち射((🍈)弓(gōng )の技(💤)術)と(✒)御(車(chē )馬を御する(🕣)技術(shù ))とは比(🏐)較的(🧘)(de )容易(💸)(yì )で下(xià )等な技(jì )術(🐷)とされ(🕘)ており、とりわけ(🚀)御(🏬)(yù )がそうである。孔(kǒng )子(🆑)は戯れに(🅿)本章の(🔷)ようなこ(📓)とをいいなが(♉)ら、暗に自分の本領(lǐng )は一(yī(🚕) )芸(🚤)一(🚁)(yī )能に秀でるこ(🗞)とにあるので(💕)はな(🥦)い(🏓)、村(❣)人たち(👞)の自分に(🏯)対(📱)する批評(👤)(píng )は的を(🎯)は(⏬)ずれて(🏳)いる、と(🚖)いう意(yì )味(👀)を門人たちに告げ、その戒めとし(🍞)たものであろう。
「共(gòng )に学ぶことの出来(🔍)る人はあろう(🐗)。しかし、その人(🎍)たちが共(🐘)(gòng )に(⚪)道に精進(🧀)する(🎂)こと(😨)の(💶)出来(🚏)る(🈳)人(💯)である(✊)とは限らない。共に道に(😿)精(🌬)進すること(🔪)の出来る(📗)人(🐌)はあ(🌡)ろ(🐷)う。しか(🥞)し、その人たちが、いざという時(🕺)(shí(🌅) )に確乎(hū )たる信念に立って行動(🌰)(dò(🛤)ng )を共(🕺)にし(🎎)うる人で(😤)あ(😰)るとは限(🌋)ら(👨)ない(💆)。確乎(hū )たる信念に立(🔡)って行動を(♏)共(🚾)にし(🍔)うる(🚙)人は(🏍)あろう。しか(🖋)し、そ(🗓)の人(♈)たちが、複雑な現(xiàn )実の諸(zhū )問(🚭)題に当(dāng )面して、(🕹)なお事(📯)を誤(wù )ら(🏋)ないで共に進(jìn )み(🤘)う(🆒)る(🦉)人(rén )で(👽)あるとは限(🔀)らない。」(💝)
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