「口の達者(🎞)な(🤩)ものは、とかくつまらんことをいい出(chū )すも(🎬)のじゃ。出(🎅)まかせにいろんなことを云っ(🙇)て(🚏)いるう(💿)ち(🎨)に(🏇)は、結(jié )構世の中の憎まれ者(📊)にはなるだ(⛏)ろ(📕)う。仲弓が(🎰)仁者で(🔖)あ(🐲)る(🧑)かどう(🕸)か(❤)は(🈳)私は知ら(🍒)な(🔉)い。し(🚒)か(🏣)し彼は口だけは慎(🔮)んでいる(🥨)よ(🔎)うに(🕺)見(jià(⛅)n )受ける。いや、口(💛)が達者でなくて彼(bǐ )も(🎚)仕合(hé )せ(🍒)じゃ。誠実な(⛳)人間には、口などどうで(📯)もいいことじ(📣)ゃでの(💚)う。」
孔子(🥝)は、默ってうなずいたぎりだった。仲弓はもの足りなかった。だが、(🖋)仕(🤳)(shì(🍧) )方なしに(🔲)、それ(📞)で引きさがること(📇)にした。
(🏽)彼(🐁)(bǐ )は、そう答えると、すぐ(🧛)立上った。そして丁寧に(🕶)陽(yáng )貨に敬礼をして静かに(🉐)室を出(👫)た。
孟懿子の父は(🔬)孟釐(🐬)子もうき(🏷)し(🐨)といって、すぐれた人(👗)物であり、その(📚)臨終には、懿(🐠)子を枕(🔽)(zhěn )辺に呼(🌡)んで(🍥)、そのころま(🤫)だ一(🥐)(yī )青(qīng )年(🧐)に過ぎなかった(📠)孔(kǒng )子の(🍉)人(rén )物(➰)(wù )を讃え、(🍵)自分の死後には、かな(🙁)らず孔子(zǐ(🧜) )に師(⛷)事(shì )するように言いのこし(🖐)た。懿子(😳)は(🥌)、父の(♓)遺言(yán )にしたがって、(🍉)それ以来、(🔼)弟(➗)の南(🚭)宮敬(jìng )淑なんぐうけいしゅく(❤)とともに、(💌)孔(kǒng )子(👩)に礼を学ん(🎑)で来たのであ(🏣)るが(🗡)、彼の学問の(🔜)態(tà(🐁)i )度(🌓)(dù )には、少しも(🈺)真(🌪)面目(mù )さがなかっ(🗃)た。彼が(🥞)孝(📓)の道を孔(kǒng )子にたずねたのも、父に(🎌)対する思慕(♏)の念からという(🥈)よりは、(🕯)その祭祀を荘厳にし(🈂)て、自分(fè(👁)n )の権(quán )勢を(🔌)誇示した(👥)い底意(🌨)から(🐃)だった(🥗)、と想(xiǎng )像されている(🕷)。
その場(👹)(chǎng )はそれで済(🎅)んだ。し(👯)かし(♉)仲弓に対(duì )する蔭口(kǒu )はや(🐲)はり絶(🙀)(jué )えなか(👲)った。いうことがなくな(🧠)ると、結局(jú )彼(⏸)の身分がどうの、父の素行が(💯)どうのとい(😘)う(🔮)話に(🖊)な(❓)って行(♑)(há(🌉)ng )った。むろ(🛐)ん、そん(🔕)な(😹)話(🤓)は、今に(💧)始まったことで(🈳)はなかっ(🕕)た。実(shí )をいうと、孔子が仲弓(gō(🚹)ng )を特に(🦆)称(chēng )揚(🌒)し出(🍹)したのも、その人物が実(🧀)(shí )際優(🥀)れてい(🆕)た(🐵)からで(🔞)はあっ(🚣)たが、何(hé )とかして門(mén )人たちに彼(💥)の真価(🥀)(sì(🤕) )を知(zhī )らせ(🎦)、彼の身分や父(✖)(fù )に関する(🚂)噂(zǔn )を話題にさせな(📗)いようにしたいた(🖼)めであった。ところが(🈳)、結果はかえっ(📐)て(💛)反(fǎ(🔋)n )対(💱)の方に向いて行った。孔(kǒng )子(🍿)が彼を讃め(🤖)れ(😲)ば(🎧)讃めるほど(📀)、彼(🔥)(bǐ(🍗) )の身分の賎(🚐)しい(🔛)ことや、(🌮)彼の父の悪行(háng )が門人たちの蔭口(kǒu )の(😇)種になるのだった(🤫)。
門人たちは、孔(🖨)子について歩(🔉)くのが、もうたまらない(🌵)ほど苦しくな(🐭)って来た。
(奏楽の失敗が、もう(🏸)これで三度目(🏎)だ。)
9 子(zǐ )貢問(😙)う。師と商(🕜)と(🕢)は孰れ(💅)か賢(まさ(🥥))れると。子(📻)(zǐ )曰く、師や過ぎたり、商(shāng )や及ばずと。曰(🏑)く、然(🎗)ら(⛲)ば(🌠)則ち(🐈)師愈(❎)(まさ)れ(😎)るかと。子曰く(🥦)、過ぎ(🍿)たるは猶(📒)お及ば(🐝)ざ(🏴)る(🐛)がごとしと。(先(xiān )進篇)
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