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A「そした(🕛)ら、この方を、―(⏫)――」(✍)

A「昔は大阪の天満(🎗)橋の橋(➰)詰から淀川通い(🐞)の船(🏧)が(🎐)出た。その船宿(🚁)のあ(🖖)った所な(🌯)んだね」

A「あの、大(🌺)森から来たんです(🎦)が(🧠)、ナオミは(🦖)参っ(💰)ておりましょう(🍎)か(🕸)？」

A「(🚤)僕は、そのおじいさんは(🏕)、(✊)きっ(🚭)と大(🌁)数学(🖍)者じゃないか、と思うのです。き(🤐)っと、そうだ。偉い数(👓)学者(🚢)なんだ。もちろ(🦖)ん博士さ。世界的(🛶)なんだ(🍉)。いまは、数学が急(👛)激に(💻)、(🛷)どん(🏴)どん変って(🐁)いると(🕸)き(🏛)なんだ。過渡期が、(🏋)はじまっ(😀)ている。世界大戦の(🐒)終(🐞)りごろ、一九二〇(🍪)年ごろ(🛹)から今日まで(👉)、約十(💿)年(🧖)の間にそれは、起りつつ(🥘)ある。」きのう学校で(🗼)聞いて来たば(🥡)かりの(⏬)講(🛢)義をそ(💆)の(🦐)まま口(🗽)真(⛴)似してはじめるのだから、たま(🈶)った(🗼)ものでない(🥫)。「数学(😥)の歴史(❓)も、振(🕖)り(Ⓜ)かえ(😭)って見れば、いろいろ時代と共に変遷して来たことは確(📓)かです。まず、最(📚)初(🏡)の段階は、(🌻)微積分学の発(🔕)見時代に相当する。それからがギリシャ伝来の数(🦊)学に(🤔)対する広い意(🆘)味の近代的数学であります。こうして新しい(💾)領分が開けたわけですから、その開(💈)けた直後は高ま(🔅)るというよりも寧むしろ広まる時代、拡張(🌾)の時代です(📪)。それが十八世紀の数学であ(🥤)り(💉)ます。十(🎧)九世(🥓)紀に移(🏻)る(🍆)あたりに、矢張りかかる階段があります。すな(➗)わち、この時も(🍕)急激に変った時代で(📺)す。一人の代表者を選ぶならば(👸)、例えば Gauss. ｇ、ａ、(🕢)ｕ、ｓ(👁)ｓ(🔨)で(⏩)す(👖)。急(🎱)激に、どんどん(🥘)変化し(📗)ている時代を過渡期(⛵)というならば、(✅)現代などは、(🕺)まさに大過(👔)渡期であ(📠)ります(🐶)。」てんで、物語にもなんにもなって(🙌)やしない。それ(🍻)でも(😝)末弟は、得意(🧣)である。調子が出(🔬)て来た、と内心ほくほくして(🤯)いる。「やたらに煩瑣はんさで、そう(😮)し(🚶)て定理ば(👾)か(🍋)り(👿)氾濫はん(🍟)らんし(🔼)て、いままでの数学は、完全に行き(🚖)づ(🥢)まっ(♐)ている。一つの暗(🎾)記(🖲)物に堕してしまった。このとき、数学の自由(🎼)性(🐺)を叫んで敢然立(😃)ったの(🦀)は、(💮)いまのその、おじいさ(🏗)んの(🦓)博士であります。えらいや(🏋)つなんだ。もし探偵に(🤖)で(🈵)もなっ(🏤)たら、(♏)どんな奇(🚍)怪な難事件でも、ちょっと現(🕕)場を一(🏑)まわりして、たちまちぽ(🔯)んと(💡)、解決(🚂)してし(🏓)ま(🛍)うにちがいな(📦)い。そんな頭のい(🔇)い、お(🎉)じいさん(😑)なの(🔍)だ(🧝)。とにかく、Cantor の言う(🐢)たように、」また(🍀)、はじまった。「数学の本(🛰)質は、その自由性に(⛳)在る(💆)。たしかに、そうだ(🤸)。自由性とは、Freiheit の訳(👬)です。日(🛀)本語では、自由(🌴)とい(👄)う言(🛁)葉は、はじ(❕)め政治的の意味に使わ(🕋)れたのだ(🌷)そう(📗)ですか(🕞)ら、Freiheit の本来の意味と、しっ(🎡)くり合わない(📷)かも知れない(🅾)。Freiheit と(🌠)は(🎿)、と(🐿)ら(🛷)わ(😛)れない、拘束(🆔)さ(🍗)れない(🥉)、素(🏗)朴の(💜)ものを指してい(🎟)うの(🐣)です。frei で(🦈)ない(🏀)例は(📹)、卑近な所(👹)に沢山(🕊)あるが(👻)、多すぎてかえ(😸)って(🍣)挙げにく(✝)い。たとえば、僕のうちの電(💥)話番号はご存じの通り4823ですが、この三桁けたと(🔇)四桁けたの(👕)間に(💯)、コンマ(👀)をいれ(🙇)て(📷)、4,823と(🍈)書いている(🔠)。巴里パ(⏫)リ(🎴)のように48 | 23とすれば(💟)、(🚿)まだしも少しわかりよいの(🐨)に、何(📭)でもかでも(🤫)三(📅)桁けたお(🚅)きにコ(🕦)ンマを(🐺)附けな(🔢)ければな(🕋)ら(⏩)ぬ(🏼)、とい(🎠)うのは(🔏)、これはすでに一つの囚とら(🛸)わ(💕)れ(🏁)で(🐖)あります。老博士はこのよ(🔴)うな(🌁)すべて(😐)の(🤡)陋(😚)習ろうしゅうを打破しよ(🐸)うと(🔰)、努め(😃)ているので(🔔)ありま(🈲)す。えら(😜)いもの(🎾)だ。真なるものの(❓)みが愛すべき(🥒)も(🚜)のである(🛩)、とポアンカレ(🆖)が言っている(🎬)。然り。真なる(🚰)ものを、(🌃)簡(🍛)潔に、(🤧)直接とらえ来ったなら(😜)ば、それで(🕷)よ(🌥)い。それに越したことが(🌅)ない。」も(⚪)う、物語も何(🥪)もあっ(🎷)たものでない(🚒)。きょう(🥞)だ(🦕)いたちも(👸)、流石に顔を(🧐)見合せて、閉口(🚊)して(🈵)いる。末弟は、更にが(💺)くがくの(⛵)論(🏇)を(🚱)続(🏦)ける。「空論をお話し(🚋)て一向とりとめがないけれど、(💭)それは(💳)恐縮(🕰)で(🧞)あ(🙃)りますが、丁度こ(🆑)のごろ解析(🚐)概(⚾)論(👔)をやってい(😡)るので、ちょ(🐾)っと覚えてい(🖐)る(💇)のです(🤒)が、一つ(🎍)の(➰)例として級(🎾)数(🆎)についてお(🐘)話したい。二重(🍎)もしくは、二重以(🐶)上の無限級(📒)数の定義には、二種(🧚)類あるのでは(📕)ないか(👮)、と思われる(🉐)。画を(🥄)書いて(🐌)お目にかけると、よくわかるの(🤷)で(🗓)すが(📜)、謂わば、(♋)フラ(🔙)ン(🚱)ス式とドイツ式と二つ(🍊)ある。結果は同じ様な(🕚)ことになるのだ(🏣)が(🎚)、フラ(🙇)ンス式(👹)のほうは、(🍿)すべ(🎐)ての人に納得(🏞)の行くように(🐇)、いかにも合理的な立(🌘)場である。けれども、(📛)いまの(❌)解析の本す(💑)べ(⚓)てが、不思(🏥)議に、言い合せた(🕊)ように(🍺)、(🐏)平気でド(➖)イ(🌽)ツ式一方である。伝統と(🔈)いうものは、何か宗教心をさえ起させるらしい。数学界に(🎟)も、そろそ(🛴)ろこの宗教心(🥥)がは(👣)いりこんで(🍕)来ている。こ(👺)れは、絶対に排撃しなければならない。老(🥊)博士は(💀)、(👍)こ(⤴)の伝統の打破(🗺)に(🚹)立ったわ(🦄)けであり(🍓)ます。」意気いよいよあがった。みんなは、一向に(📌)面白くな(✔)い。末弟(👬)ひ(🔪)とり、(🆓)まさ(👞)にその老博士の如くふるいたって(🐸)、さら(🚸)にがく(🎰)がくの論をつづける。

Aそう云っ(❕)て彼女は、新たに(🖨)抽出し(😶)から(👌)出した杯(🌿)を要に(⛵)さした。

A「えッ、ナオミに(🙆)？(🙎)………ナオミに昨(📩)夜(😞)遇ったんですか？(🔂)」(✉)