「はっきり掴めな(🍀)いにしても、何(hé(🔒) )か思(💺)い(🚥)当ることがあるだろう。」
(礼(❗)に(🚟)そむくわけには行(háng )かない(🐔)。しかし、無(🛀)(wú )道(🥚)の人に招か(🐓)れ(🍩)て、たとい(🏸)一日(💠)たりともこれを(🗑)相(🌅)たすける(👡)のは士の道でない。況ん(🐅)や(📴)策(cè )を以(yǐ )て乗(🥢)じられるに於てを(🍠)や[#(⏱)「於てをや」は(🕸)底(🛬)本では「(⛓)於ておや(🐇)」](🌀)で(🚙)ある(🍇)。)
「(💝)なるほ(🚇)ど―(🥥)―」
(楽(lè )長は、最高の(🔎)技術(🉑)は手や喉から生れるも(🍶)のでな(🔂)く(🖋)て、心(xīn )から生れるもの(😓)だ、という事だ(🤳)け(🐣)は(💇)、どうや(🦎)らわ(📿)かったらしい。彼(bǐ(🆕) )の音楽(🦖)(lè )もこ(🗼)れからそろそろ本物になるだろう(🧗)。だが彼は、私(sī(🥪) )の(♓)音楽論がそのまま人生論(lùn )でもある、(🏝)という(🤳)ことには、まだ気が(👖)ついて(🍤)いないらしい。究極の(🍴)目(🍟)(mù )標(💢)を(🕗)音(✋)楽の技術に置(zhì )いている(🍸)彼(bǐ )としては、或(huò(🍙) )はや(📼)むを(🚀)得(🐼)な(🕢)いこと(🆚)かも知(zhī )れ(💄)ない。しかし急ぐことは(👶)ない。いずれは(🌩)彼も(😋)、人生のための音楽(🍴)と(🚩)い(🎬)うことに目を覚ます時(🎪)が来(lá(🏩)i )るであろ(🥑)う。彼(bǐ )は元来真(💔)面(⏭)目な人(🙃)間なのだから(🍡)。)(🌝)
と(😜)答(dá )えた。
「2足(🐵)一(🏮)(yī(👎) )歩(bù )門外に出たら(🗜)、高貴の客が眼の前にいるよ(🥐)う(👙)な気持(🔕)でいる(🈵)がよい。人民に仕事を命ずる場(🐕)(chǎng )合(⛩)(hé )に(👣)は、宗(zōng )廟(💚)(miào )の祭典に(🛴)でも奉(fè(💪)ng )仕するような(💲)つもりでい(🧗)るがよい。そし(👊)て自分の欲しないことを人に施さ(🤟)ないように気(⚽)をつ(🐮)けよ。そしたら、邦に仕えても(🍼)、家にあ(🥈)っても、怨(yuà(🏯)n )みをうけ(🐕)るこ(👩)とが無い(🔃)であろう(🦐)。」(🎢)
「もしそうだとす(🙀)れば、(🧒)それが君(🛬)の邪心(👬)というも(🐹)の(🐉)じゃ。君(jun1 )の心の中で(🔴)は、この孔丘(qiū(🐓) )とい(🗻)う人(👏)間が、いつも対立的なものになって(✖)いる(⚾)。君は、はっきり意(🤛)識し(❎)て(🈲)いな(🦊)いかも知れ(🥛)ないが、君の奏楽にとって、(❇)わしの存(✔)(cún )在(♋)は一つの大きな(🐔)障碍(ài )なの(💯)じゃ。君の心はそのために(🎁)分裂する。従(🕯)って、君は(🤟)完全に君の音(🚻)楽に浸りきるこ(🥨)とが出来ない。そこに君の失敗の原因がある。そう(🧦)は思わないかの?」
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