ところ(⌛)が、(🌿)その連中のう(🕠)ちの誰(shuí )かゞ眼を(😦)つけてゐる(🧒)娘(📼)の家(🥫)(jiā )へ行(háng )つて、その娘のゐ(🆙)るところで、(🔠)いきなり、「碌(📇)(lù )でなし奴(nú )等(děng )!」と怒(🚴)鳴られて、がつかりするもの(🚽)があ(🕴)つた。又、逆(🥐)に(🌠)、そんな娘(🐖)のゐる(🏣)と(🍡)ころへは(😐)、その用事にかこつけて、上(shàng )り端に腰を(🙃)下して(🤯)、別な話を長(💳)々して喜んだのも(💴)ゐた。―(🆙)―そし(🛰)て然し、(💚)とにか(👛)く、皆(🔗)ヘト/\になつ(📒)て、(🍚)石山の家へ歸(📁)つ(➡)てきた。
源吉が入(🙎)つ(🐠)てくると、母親は、
源(yuán )吉の胸(xiōng )一(🛫)(yī )杯(🔢)(bēi )は(🕍)、(🔄)そ(⏮)の(🐸)ま(🌂)ゝ(😑)、こ(🐆)の吹雪(xuě )の(🌃)嵐(👦)と(🥅)同(🥚)じやう(💒)に(👿)荒れ(📊)きつてゐた。
「昔(xī(❤) )、こ(📄)つたら(🎷)ごと無かつたんだど、(💦)本當(dāng )に(🍽)、おつかな(🔧)こと(📈)仕出(🥫)來すんだか(⛓)。」
源(🌲)吉は然し、やつぱり外(📄)の百姓達と同じや(🏊)う(🕥)に(🛎)、さういふことを、た(🏊)ゞぼんやり考へてゐ(💉)た(――考へ(✅)てゐた(📎)とは云(yún )へない程度で(😯)あつた(🚇)が)(♒)が、(🛐)そ(👃)の(🔸)ぼ(😖)んやりした考へ? が(🐅)、今度(➗)は、源吉自身の(🦆)經(😟)驗で、(🔯)少し(🕡)づ(🔳)ゝ形(xíng )をとつてきた。そしてそのこ(🧞)とが、もう一(yī )歩思ひ切つ(⛔)た(🤱)跳(👡)(tiào )進をした(🎫)のは、校(xiào )長(🐝)先(xiān )生の話したことであるや(🔔)う(🥠)だつた。こん(🦑)な簡(jiǎn )單な、(🈺)分りきつ(🍏)たことを(🤲)、然(rán )し百姓は一生がかり(🎻)で分つた、或ひは分らずに終(🍕)ふ(⬇)こと(🔅)さ(📸)へあつた。分らず(✡)に終ふことが、かへ(🍎)つて多かつ(✴)た(🍣)。
母親(qīn )のせきに、お芳の(⛽)父が會つた(👷)とき、「あれア、もう百(bǎi )姓仕事(👒)も出(chū(🏵) )來ねえ、ふにや(🗺)け身體(😥)になつて(🗃)歸つてきたんし、(🚾)手もまツ(♟)白くて、小(xiǎo )さくなつ(🧕)て(📁)……良(🔓)えい穀つぶしが舞えこ(⤴)んだもん(👏)だし。――あ(🐷)つたらごとに(👯)なつて(🎱)親(☕)の罰(fá )だ(🧗)べなん(🍘)す。」と云(yún )つた。
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