漫画《花 宮 加奈子》2行目ライン
花 宮 加奈子あらすじ
出(💖)発の日には、半蔵(zāng )は(🔲)すで(🍈)に十(shí )一屋の方に移(yí )っ(⌚)て(📮)、(🥘)同(🕕)行(háng )の庄屋た(🛬)ち(🌶)と(🎴)も一(💠)(yī )緒にな(🍐)っていたが、そ(🚞)のまま江戸をた(🎉)っ(🧣)て行くに忍びなかっ(🥨)た。多吉夫(fū )婦に別れ(🔈)を告げる(💯)つもりで、ひとり(🐭)で朝早く両国(⚫)(guó )の旅籠屋(🌕)は(🈸)たご(🧓)やを出(chū )た。霜だ。ま(👅)だ人(ré(🚎)n )通(tōng )り(🐖)も少(shǎo )な(🧙)い両国橋の上(📸)(shàng )に草鞋(xié )わら(🐫)じの跡(👥)をつけて、(💝)彼は(🚬)急いで(🌇)相生町(dī(🗑)ng )の家まで行って見た(💅)。青い河内木(🚱)綿かわ(🎚)ちも(📹)め(🔈)んの合羽か(🚁)っ(🛸)ぱ(🧟)に脚絆き(🕷)ゃはんをつけたままで門口か(🥉)ら訪(🏈)れる半蔵の道中姿(zī(🕔) )を見(jiàn )つけ(⛺)ると、小(🏵)(xiǎ(🍹)o )娘のお三輪は多吉やお(♿)隅すみを呼(hū )んだ(🍡)。
三百(bǎi )人ばかりの(🉑)後陣(🔆)(zhèn )の者は容(👹)易に下(😦)諏訪(🧟)(fǎ(🕙)ng )へ到(dào )着(🐱)しない。今(jī(🕉)n )度(🔢)の戦闘(dòu )の(🐢)遊軍で(📼)、(🤡)負傷者などを介抱(🕷)するのもそれらの人た(🤰)ちで(🛹)あったから、道に隙(xì )ひまがとれておくれるものと知(🚘)(zhī )れた。そ(🦑)の(💅)間(🔍)(jiān )、本陣(😟)に集ま(🗜)る幹部のものの中(zhōng )にはすでに「(🤳)明(🚮)日(⚓)」(❎)の評(🐁)(pí(💯)ng )定(🖨)がある。もともと浪士らは高島城を目(mù(🔳) )がけて来(😿)たも(➿)のでもない。西への進(💇)路を切り開く(🏌)ため(🤨)にの(😪)み(🌓)、(😺)やむ(👒)を得ず(⛲)諏訪藩を(👕)敵と(🦐)して(👳)悪(📹)戦(👤)したまでだ。そ(🌇)の夜の評定(dì(🌘)ng )に(🙉)上っ(🗳)たは、前途にど(🅿)こをたどるべき(😮)かだ。道(dào )は二つある。これから(👓)塩尻峠(gǔ(💥) )し(🍂)おじり(💋)と(🎹)うげへ(📎)か(🌑)かり、桔梗ききょうが原はらを過(guò )ぎ、洗(🐴)(xǐ )馬(mǎ )せば(🐷)本山もと(👧)やまから贄(zhì )川にえ(🆒)がわへ(🎹)と取っ(🥇)て、木曾きそ(🎾)街道をまっすぐに進むか。それとも岡谷(🎿)お(🍗)かや辰野(yě )たつのから伊那(nà )いな道へと(🎧)折れるか。木曾(céng )福島の(🐨)関(🍽)所を破ることは浪士(shì )らの本意ではなか(🎆)った。二十二里(🔆)(lǐ )余(💈)に(🌃)わたる木曾の森林(😾)(lín )の(🐫)間(🏣)は(🏡)、嶮岨けん(〰)そな山坂(🥇)が多く、人馬の(🎏)継立(lì )つぎた(🚢)ても(💀)容易(🚍)(yì )でない(🙂)と見なされた。彼(🥫)(bǐ )らはむしろ谷も広(😄)く間道も多い(⚫)伊(yī )那の方(⛸)をえらんで、一筋(😉)の血路をそち(🖐)らの方に求(💗)め(🌬)よ(🖊)うと企てたのである。
筑波(bō )つ(📝)く(🤴)ば(🌐)の(🎆)騒(🚖)動以来(lái )、関東(🌛)の平野の(👣)空も(🚪)戦(📪)塵(🥎)せ(〽)んじ(🐅)んにおおわれているような時に、こ(💕)こには(🏓)一切の争(⛵)いをよそにして(🚺)、(📂)好(hǎ(📰)o )きな(🌱)俳諧(xié )はいかいの道に遊ぶ多(📇)吉のような(🗝)人も(🚂)住んでいた(🚪)。生まれは川越かわごえで(📝)、(🀄)米(🚢)問屋と酒問屋を兼(jiān )ね(🐼)た大きな商家の主人で(🚱)あったこ(🏵)ろには、川越と(👇)江戸(hù )の間を川舟(🛍)でよ(⛽)く往来したという。生来の(🐆)寡欲(yù )かよ(㊙)くと(😻)商(shāng )法の手(shǒu )違い(👩)と(🔻)から、この多(🍚)吉(jí )が古い(🚒)暖(🤢)簾のれんも(🚸)畳たたまね(🔯)ばならなくなっ(🏏)た時、かみさんはまた(⤴)、草(cǎ(🥏)o )鞋わらじばき尻(🦀)端折(📉)しりはしょりにな(🎉)って「おすみ(🔁)団子だん(🍠)ご」というものを売(mà(🌋)i )り(📴)出(chū )した(⌛)こともあり、一家を(😌)あげ(🕔)て江戸(💙)に移(🏿)り住む(🌬)ようになって(🔞)か(🐕)ら(🥤)は、夫おっとを(🔪)助(zhù )けてこの都(dōu )会に運命を(🌸)開拓しようと(🌛)してい(🥦)る(🦆)ような健気(🚳)けなげな婦人(rén )だ。
諏訪(fǎng )城への(🚡)注進の御使番(💪)は間もな(🍨)く(🍙)引(🥗)き(🐲)返して来て、いよい(👎)よ人数の出(chū )張があること(🐫)を告(😺)げた。そ(🆑)の(🎫)う(🏥)ちに二(èr )十八人(rén )の番(fā(🌱)n )士(🎅)と十(shí )九(👽)人(🕥)の(🕛)砲隊士の一隊が諏(💆)訪(fǎng )から到着した。別(🛀)に二十(🤪)九(🆓)人の銃隊(🌼)士(🉐)(shì )の(🛌)出張(zhā(🔥)ng )をも見(jiàn )た。大(dà )砲二(🧞)百目(🏰)(mù )玉(🌋)(yù )筒た(🛀)まづつ二挺ちょ(🏐)う、百目(mù )玉筒(🤐)二挺、(🍴)西(🔫)洋流十一寸(cù(🔵)n )半も来た。その時(🎧)(shí )、諏訪から出張した(📊)藩(fā(🚶)n )士が樋(🥑)橋(qiá(💰)o )といはし(⚫)上(📘)の砥沢口(🍌)(kǒu )とざわ(🐽)ぐちというところで防戦のことに城中の評議決(jué )定の旨(zhǐ )むねを物(🅰)頭(🏌)に(🔑)告(🌿)げた。東餅(bǐng )屋(wū )、西餅屋は敵の足だまりとなる恐れもあるから、代(dài )官所(suǒ )へ申し(🌗)渡してあるよ(📣)うに両(liǎ(🎪)ng )餅屋とも(🆖)焼き払う、桟(zhàn )かけ(🗳)は(🍯)しも取(🥇)(qǔ )り払う、橋(qiáo )々は切り落(🦉)とす(💸)、(🉑)そんな話があ(🍀)っ(😪)て、一隊の兵と人足ら(👪)は峠(gǔ )の(💙)上(shàng )に向かった。
よく見れば、この頽廃た(🌨)いはいと、(🎸)精神(shén )の無(wú )秩序(xù )との中(👔)にも、ただ(💢)た(👓)だその日(rì )その日(🛹)の刺激を求(🍆)め(🔌)て明日あすのことも(🕊)考えず(😸)に生きてい(🥝)るよう(💰)な(🗝)人たち(💱)ばかりが(🏝)決して江(📭)(jiāng )戸の(💧)人(🔷)ではなかった(🌿)。相生(👦)町の(🚴)かみさんのよう(😱)に(😩)、婦人としての教養(⛓)もろ(🚛)くろ(🐻)く受ける機会のな(🧡)かった名もない町人の(🤪)妻ですら(✖)、世の(♊)移り変わりを(🗯)舞台(tái )の上にな(💺)がめ(🚢)、ふとした場(chǎng )面から(👘)時の感じを誘(yòu )われる(⚡)と、人(🤮)(rén )の泣(qì )かないようなことに泣(👫)けてし(㊙)かたがないとさえ言っている(🌄)。うっかり(📥)連中の仲間入りをして芝居(jū )見物には(🐫)出(🚺)かけられないと言っている。
と(🏹)言ったぎり、平(píng )助も(🚴)口をつぐんだ。水戸(🥏)はどんなに(🌕)騒いでいるだ(💫)ろうかとも、江戸詰(🥈)めの(🌙)諸(zhū )藩(🧝)の(🌴)家中(zhōng )や徳川の家の子郎(⛵)党なぞはどんな(🥅)心持ちで筑(zhù )波の方(fā(🚏)ng )を望みながらこの橋を渡(dù )るだろう(🤙)かとも、そんな話(🐠)は出なかった(👯)。ただた(📈)だ平助は昔(💬)風の庄(🍎)(zhuā(🖱)ng )屋気(qì(⏪) )質しょうやかた(🌍)ぎ(🍹)か(🚬)ら、半蔵(zāng )と共(gò(📡)ng )に(🤩)旅の心配を分(🧤)わ(🤶)かつ(⛷)のほかは(🍄)なか(📆)った。
三人の庄屋には、道中(zhōng )奉(♒)(fè(🍛)ng )行から江戸(🤰)に呼び(🕧)出さ(🌬)れ、諸大名(míng )通(tōng )行の難関たる(🏕)木曾(cé(🗝)ng )地(⏪)方の事情を(🏪)問いた(🏡)だされ(🎓)、たとい一時的(de )の(🏭)応(🖨)急策(cè )た(🖱)りと(🖍)も宿駅(yì )補助のお手(shǒu )当(⏲)てを(🎫)下(xià )付された意味が、このお触れ書の発表で一層(🚻)はっきり(🎛)した。
水戸ほ(👰)ど苦しい抗(💌)争を(🍜)続けた藩もない。それは(📢)実(🧦)に(🎀)藩論分裂の(✡)形(🎃)であらわれて来(🔰)た。もと(👏)よ(🥞)り、一般の人(rén )心は(📲)動(dòng )揺(yáo )し、新しい(🙉)世紀もようやく(🎳)めぐって来(lái )て(🐂)、(✉)だれもが右すべきか(🤠)左すべきか(🗜)と狼狽(bèi )ろうば(🏡)いする(💕)時に当(dāng )た(🥙)っては、二(èr )百(bǎi )何十年来の(🤢)旧を守(shǒ(🔟)u )って(🏀)来(🥔)た諸藩(fān )のう(👳)ちで藩論の分裂(🌋)しないとこ(❔)ろとてもな(❕)かった。水戸(🀄)はことに(🖤)そ(🤪)れが(🔥)激しか(📻)っ(🍍)たのだ。『(🏓)大日本史(shǐ )』の大(🧥)業(🃏)を成就(jiù )して(🔼)、大義(yì )名(míng )分(📭)を明(🚣)らかにし、(🍤)学(⏯)(xué )問を曲(qǔ )げてまで(🤱)世に阿おもねるものも(☝)ある(🛷)徳川時代(🏫)にあってとに(🎟)もか(🏷)くにも歴(lì )史(👓)(shǐ )の精神(shén )を樹立したの(🍿)は(🥩)水(shuǐ )戸であった。彰考(kǎ(🗯)o )館しょうこ(🎛)うかんの修(xiū )史、(🤜)弘道館こ(💟)うどうかん(🍑)の学(🏁)問(wèn )は、諸藩の学風(😮)(fēng )を指導(🚝)する役(yì )目(🍘)を勤(🦒)めた。当時(shí )における青年(nián )で(➡)多(duō(🐀) )少(📍)なりと(🏵)も水(💑)(shuǐ )戸の影響を(🛳)受け(📑)ないも(🏝)の(🙎)はなかったくら(💱)いであ(🎵)る(🤹)。いか(🚮)んせ(⛏)ん(🎥)、水(🦒)戸(🕦)はこの(🎯)熱(🤔)(rè(🌒) )意をもって尊(🔉)(zūn )王(wá(🥦)ng )佐幕の一大矛盾につき当(📫)たった。あの波瀾(🤭)は(🏔)らんの多い御(👌)隠(😣)(yǐ(✅)n )居の生涯しょうがいがそれだ。遠く西山公(👇)せいざんこう(🚊)以来(lái )の遺(🚢)志を(🎟)受(🏰)けつぎ王室尊崇の(💲)念の篤(🌃)あ(🕰)つかった御(yù )隠居(♌)は(🔇)、紀州や尾州の藩(🥦)(fān )主と並(bìng )んで幕府を(🗿)輔(🏘)(fǔ )佐(✋)する上に(⛲)も人一倍(bèi )責(zé )任(rèn )を感(🈚)ずる位置に立たせられた。この水戸(🌇)(hù(🥤) )の苦悶(mèn )く(😢)もんは一(🍅)(yī )方に誠党(dǎng )と(🖕)称(🔉)(chēng )する(✌)勤王(🎻)派(pài )の人(ré(🐳)n )たちを生み(🎷)、一方に奸党かんとうと呼ばるる佐(👦)(zuǒ )幕派の人(ré(📃)n )たちを生(🥢)んだ。一(🆔)(yī )つの(🔙)藩は裂け(🔔)てたたかった。当時諸藩(fān )に党派(🌱)(pài )争いはあって(🕤)も、(🦐)水戸のように惨(🛢)(cǎn )酷ざんこくを(🔡)き(🔱)わ(Ⓜ)め(🀄)たところはない(✔)。誠(🛑)党(dǎng )が奸党を見るの(🏴)は(🍀)極(🔝)悪ごくあ(🤽)くの人(🛵)間(jiān )と心の(🚢)底から信じ(🎦)たのであって、奸党が誠党を見る(🌼)のもまた(❌)お家(jiā )の大(dà )事も(😒)思わず御(yù )本(bě(📯)n )家大事ということも知ら(🔙)ない(🤪)不忠の臣(⌚)と(📘)思い込んだのであった。水戸(hù )の党(🚛)(dǎng )派争いはほとんど宗教(📰)(jiā(⏺)o )戦争に似(🕹)ていて(🤴)、成敗(bài )利害の(💡)外(wà(⏳)i )にあ(⤴)るものだと言った人もある。い(📯)わゆ(⏮)る誠党は天狗(🏐)連てんぐれん(🌔)と(🛬)も呼び(🛰)、いわゆる奸党(dǎng )は諸生党(🌸)と(🧐)も言(😩)っ(🚰)た。当時の(🐱)水(shuǐ(🚟) )戸(⏹)藩(🚦)(fān )にある才(🛀)能の士で(🛐)、誠(chéng )でないものは奸、(📻)奸で(🎃)ない(🚀)ものは誠(💼)、両派全く分(😮)か(✨)れ(😬)て相鬩あいせめ(👾)ぎ、その中(⛳)間にあるものをば柳と呼(hū(👏) )んだ。市川三左(🍒)衛門をはじ(🐴)め諸(🛎)生党(😃)の領袖(🏎)りょうしゅうが国政(zhèng )を左右する時を迎え(😶)て(🐍)見(jiàn )ると、天狗(🥅)連の(🙅)一派(pài )は(🗓)筑(👸)(zhù(🚴) )波(🐯)山(shān )の方(🕐)(fāng )に立てこもり、田丸(wá(🍻)n )稲右衛門た(🌐)まるいなえ(💩)もんを(✔)主将に推(tuī(🦐) )し、亡なき御(📦)(yù(🎒) )隠居の御霊代みたましろを奉じて、尊(📿)攘の志を致(🍾)いた(🤝)そう(🏪)と(🚔)していた。かねて幕府(🕴)は水(🏅)戸の尊攘派を毛(máo )ぎらいし、(🤝)誠(chéng )党(🥓)領袖(xiù )の一(yī )人な(🔢)る武田(🏞)(tián )耕雲(yú(🦅)n )斎たけだこううんさいと筑波に兵を(😜)挙あげた志士らとの通謀を疑(👴)っ(📳)ていた際であるから、(🧐)早速さっそ(🦏)く(🍞)耕(🌓)雲斎に隠居慎いんきょつつ(🎌)し(😩)みを命じ、諸(zhū )生党の三(sān )左衛門らを(🐙)助けて筑波の暴徒を討うた(🌕)しめるために関(wān )東(🍋)十(shí )一(yī )藩の諸大(🎚)名に(⏳)命(📸)(mìng )令(💣)を下(xià )した。三(🚴)左衛門は兵(👞)を率いて江(🏛)戸を出発(😒)し、水戸城に(🖋)帰(👈)って簾中れ(🕒)ん(🚘)ちゅう母公貞(🌫)芳(🚋)(fā(🎍)ng )院(yuàn )ていほう(📁)いん(🥪)ならびに(🖋)公子らを奉(fè(🌧)ng )じ、その根拠(jù )を堅めた。これを聞(wén )いた(😻)耕雲(⛎)斎らは水(shuǐ )戸家の存亡が今(jīn )日にあるとして、幽(🙍)屏ゆ(😔)うへいの身で(💭)はあるが禁(jì(🙏)n )を破(🚪)っ(😋)て水戸(🕝)を出発した。そして江戸にある藩(fān )主を(🏮)諫い(🙅)さめて奸徒(👞)かん(🦅)との(🎖)排斥を謀はかろうとした。かく(💏)一藩が党派を(🐌)分かち、争(🥈)闘(dòu )を事とし(♿)、しばらくも鎮静(jì(😴)ng )する時(🍐)のなかっ(📆)たため、松平大炊頭おおいのかみ（宍(🥀)戸侯ししど(💣)こう）は藩主の目(🛫)代もくだいとし(🔀)て、(🎅)八(🐣)月十日(💊)に水戸(🏉)の吉田に着(🍤)(zhe )い(🖌)た。と(🚕)こ(☕)ろが、水戸にあ(🌋)る三左(🈳)衛門はこの鎮(🚶)撫(🗡)(fǔ )ちんぶの使者に随(🌄)行して来たものの(🗓)多(🎯)く(🌌)が自己の反(🌘)対党である(🤯)のを見(⛸)、その中には京(🔓)都より来た(😴)公(gōng )子(😄)余四(sì )麿(🌯)よしまろの従者や(📽)尊(zūn )攘(🐛)派の志(🚩)士(shì )なぞのあるのを見、大炊頭(⏱)が真意(👂)を(🌥)疑って、その入(rù )城(🌑)を拒んだ。朋党ほう(⬜)と(🍙)う(🚀)の(🔰)乱(🍱)はそ(🛁)の結(🗿)果(guǒ )であった(🙃)。
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