「6父(💀)の在世中は、子の人物(💳)をその(🥫)志(🏓)に(🍎)よって判断さ(⛎)れ、父が(😺)死んだらその行動(⏬)によ(🧞)って(🛰)判(🧣)(pàn )断(💎)さ(👰)れる。な(🤜)ぜなら、前の場(chǎng )合(hé )は(🤷)子の行動は父(❇)の節(🏻)制に服すべきであり(🚀)、後の場合は本(🤢)人(🕺)の自由(👳)であるからだ。しかし、後(🆖)の(🕋)場(👛)合(😜)でも(😞)、みだりに父の仕来りを改むべきではない。父(fù )に対(🎄)(duì )す(✴)る思慕哀(🔉)惜の情が深ければ、改むるに忍び(🛍)ないの(📵)が自(zì )然だ。三年父の仕来(lái )りを(🆔)改(🐸)めないで、(🕡)ひたす(📧)らに(🎰)喪に服する者にして、(⛑)はじめて真の孝子と云(🌉)える。」
ところで、彼(bǐ )に(🙀)とっ(🎓)て不幸な(🥎)ことには、彼の父(fù )は非常(cháng )に身(shēn )分の賎(📎)しい、(🥖)しかも素行の(😂)修(xiū(🥑) )まら(💭)ない人(☔)であった(🍥)。で、門人たちの中には(🛫)、彼(📖)が孔(🚇)子に讃(🐦)められる(✡)の(🙃)を(👰)、(⤵)快く(💃)思わない(🐻)で、とかく彼(bǐ )にけちをつけた(🦅)がる(💡)者が多かった。ある時な(😍)ど、一(yī )人の門人が、孔(🧜)子に聞えよが(🛶)しに、
(違わな(🥝)い、違わない(⏺)、――何のことだろう。)(🍵)
「こ(🧥)まかなことは存じ(🔢)ま(🐧)せんが、(👇)何でも、こ(🛃)れまでとは比較(jiào )にならぬほど(🙃)、(📷)立(🐥)派(💌)にな(🗄)さ(🐄)るご計(jì )画だそうで(🚮)す。」
「仲弓(gōng )も(🤷)この(🍚)ごろは仁者(zhě )の(♐)列(liè )に(💣)はい(🏎)ったか(💙)知らないが、残念なことには弁舌(⛴)の才が(🐞)ない(🔋)。」
孔子はつづ(🤸)けた。
だが、やは(🦗)りわからなかった。で、(🏉)彼は、孝(🌙)に(🐆)関(🏠)する、あ(🎼)りとあらゆ(🖱)る孔子の教えを(🚚)、(💕)一とお(🧜)り胸(🥍)(xiōng )の中でく(🎳)りか(🦖)え(🏤)して(🐆)見た。
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