混(🍤)戦が続いた。大(dà )炊(chuī(⌛) )頭(tóu )、(🥔)耕雲斎、稲右(🍗)衛門(🛷)、こ(🌯)の(✨)三人はそれぞ(⏸)れの立(🎞)場(chǎng )にあったが(🌦)、(💡)尊(zūn )攘の志には一(yī )致(zhì )していた。水戸(🎰)城を根(gē(🔪)n )拠とする(❓)三左(💵)衛門らを共同の敵(dí )とす(👫)ることに(🧙)も一(yī(👱) )致した(⏺)。湊(🎙)(còu )みな(🚿)との戦(😢)いで、大炊頭が幕(🔨)府方の田沼(😸)玄蕃(🌘)頭(〽)た(🦖)ぬまげん(🕐)ばのか(🌡)み(🛒)に降くだるころは(🕒)、民兵や浮(💝)(fú )浪(🔮)兵(🐲)の離散(sà(💽)n )する(🦀)ものも多(duō )かっ(🌄)た。天狗連(🎀)の全(quá(🛡)n )軍(jun1 )も分裂して、味方の陣営に火を放ち、田沼侯(✅)に(🗽)降るの(🚉)が千百人(rén )の(🏈)余に上った。稲(🆎)右(🤹)衛(🌶)門の(🐲)率(lǜ )いる(📎)筑(zhù )波(🥈)勢の(🐕)残党(🕊)は(💪)湊の戦地から退いて、ほ(😯)ど(🕠)近き館(guǎn )山た(😚)てやまに拠よる耕(⛱)(gēng )雲斎の一隊に合流し、共(gò(💍)ng )に西(🔣)(xī(🐍) )に走るのほかはなかったので(🔎)ある。湊(còu )にお(😹)け(🔠)る諸生党の勝利は攘夷(yí(🍮) )をきらっていた幕府(😜)方(fāng )の(🕠)応援を得(dé(📟) )たためと、形勢を観(guān )望していた土民の兵を味方につけたため(👧)であ(💾)った(🚩)。一方(🕓)、天(💍)狗党では、幹部とし(😬)て相応(🌶)名の聞こ(😲)えた田(🚖)中源(yuán )蔵げ(🌰)んぞう(🚖)が軍(🤜)用金調(diào )達(dá(✔) )を名として付(fù )近(jìn )を掠奪りゃ(❤)くだ(🔑)つし、民心(☝)を失ったことにもよると言(yán )わるる(🚁)が、軍(😿)資(🛳)の(🌏)供(🈷)給(gěi )をさえ惜(xī )しま(🌐)なかったという長(zhǎng )州(zhōu )方の京(jīng )都(dōu )に(🏛)お(👨)ける敗北が水(🐁)(shuǐ )戸の(🍇)尊攘派にとっての深い打撃(🌈)であったことは(♏)争わ(👑)れ(💾)な(🐥)い。
(🔬) 第十一(🍖)章
と下(🏘)から呼(🍾)(hū )ぶ多吉がかみ(🦄)さんの声(🔌)もする。半蔵と亭主はそ(👏)れを聞(wén )きつけて、二(🎸)階か(🤡)ら(㊗)降りて見た。
しかし、景(jǐng )蔵の手紙(🚼)はそれだ(🦓)けに(🧛)とどまら(🍚)ない。その(👙)中には、真木(🛢)和(🕝)泉まきいずみの死も(😓)報じて(🥦)ある(🥗)。弘(🌿)化(🍂)(huà )こう(🤪)か安政(zhèng )のころから早くも尊(🐤)王攘夷(🤶)の運(yùn )動を起こして一代の風(🏋)雲(yún )児(🤪)と謳う(😰)たわれ(🌦)た彼、あるいは堂上の公卿(qīng )に建(jiàn )策(cè )し(🔒)あ(👤)るいは(♑)長州人士(shì )を説き今度の京都(💱)出(💅)(chū(👚) )兵も多(duō(⏬) )くその人(🚧)の計画に出(📜)たと言(yán )わるる彼、この尊攘の(🔶)鼓(gǔ )吹者こ(🍵)すいしゃは自ら引き起こした戦闘の悲壮(zhuàng )な(👀)空気(📳)の中(❣)に倒れて行(🥘)った。彼は(🔎)最後の(🔪)二十一(🤜)日まで踏(tà )みとどまろう(🖱)とし(🎄)た(💯)が、その時は山崎(🌇)に退(tuì )い(🐥)た長(🥝)州(🤡)兵も散(🚋)乱し、(💁)久坂くさか、寺(sì )島(dǎ(🐾)o )、入(📇)江ら(👿)の有力な同僚も皆戦死したあとで、天(tiān )王(wáng )山に走って、そこ(🙁)で自刃した。
(🤓)こ(🚳)の浪(🏇)士の(🆘)中(zhō(🎍)ng )に(🍈)は、藤(🍗)田小四郎(💻)(láng )ふ(💰)じたこ(🖥)しろうもいた。亡(⏯)き御隠居を動か(🆕)して尊(💝)攘の説を主(zhǔ )唱(chà(🍵)ng )した藤田東湖とうこがこの(🍅)世を去ってから(🌝)、その子の(🛸)小四(sì(👩) )郎(láng )が実行(háng )運動に参加する(⛱)までには十(🌵)一年の(🎓)月日がたった。衆に先(xiān )ん(🐌)じて郷校の子(zǐ )弟(🎶)(dì )を説(📩)き、(💻)先(👷)輩稲右(yò(🚻)u )衛門(🤑)(mén )を説(🍊)き(👢)、(🌩)日(rì )光参(📒)拝と唱えて最(♿)初か(🐰)ら(🏵)下(xià )野国(🦖)(guó )大(🚏)(dà )平山しもつけのくにお(🏊)おひらや(🛷)ま(🙎)に(🖊)こもっ(🐈)たのも小(📇)(xiǎo )四(💸)郎であっ(😟)た。水戸(☕)の家老職(🛴)を父とする彼(bǐ(⏳) )もまた、四(sì )人の統率者より成る最高幹部(🏹)の一人(⛹)たるこ(🌮)とを失(shī )わなかった。
(👯)と(🤗)彼が声をか(🍾)け(🏝)て(🔹)行こ(🎱)うとすると、おまんは(🎼)あた(🐗)り(🚬)に気を配(pèi )って、堅(🌤)く帯(🚈)を締め(🍑)直したり、短刀をその(🍆)帯の間にはさんだりしてい(🍳)た。
当時の武士でない(🏉)も(💵)のは人間でないよう(🥁)な封建(🔻)社会(huì )に、従(🙄)(cóng )順ではあるが決して(😹)屈(qū )して(🚏)はい(⛔)ない町(dīng )人をそう遠いところに求めるまで(👊)もなく、高い権威ぐらいに畏お(🌷)それ(📸)ないもの(🧤)は半(bàn )蔵のす(🛡)ぐ(📊)そばにも(🚔)いた。背は高く、(😬)色は白(bái )く、目(mù )の光も強(qiáng )く生(🥪)(shēng )まれつい(🤨)たかわ(🍾)り(🗡)に、白粉(📂)おしろい一つ(🌵)つけたこと(🌐)もなく(📪)て(🎖)、せっせと台(🥊)所に働いてい(👡)るよう(😊)な(🍄)相(xià(😸)ng )生町の家(jiā(🛐) )のか(🤠)みさ(🐹)ん(🔡)には、こんな話もある。彼女(nǚ )の夫がまだ(🕠)大き(💙)な商(📕)家の若(ruò )主(zhǔ )人とし(🤥)て川(chuān )越(yuè )かわごえの方(🎮)に暮(💥)(mù )らしていたこ(😶)ろのことだ(🚈)。当(dāng )時(📻)、お国替くにがえの(👕)藩主を迎(😆)えた川越藩で(🍃)は、(🛁)き(📙)びしいお触れを町家に(💧)回して、(💆)藩の侍に(😬)酒を売ることを禁じた。百姓町人(🤵)に対(duì(👗) )しては実にい(🍔)ばったもの(🌕)だという川越藩の(💸)新しい(📞)侍(shì )の中には(🦁)、(👁)長い脇差わき(⏲)ざしを腰に(📖)ぶちこ(🧦)ん(🤦)で、ある日(🛢)の宵よいの(👮)口ひ(🔛)そかに多吉(🔰)が家(jiā(💒) )の店先(🈵)に立つもの(🕴)があった。ちょうど(🚆)多(duō )吉は番頭を相(xià(📢)ng )手に、その店(🍁)先で将(jiāng )棋(🍽)をさして(🏣)い(🌒)た。いきなり抜(bá(🛺) )き(🏗)身(⏭)の刀を突(🈸)きつ(🐧)けて酒を売れとい(👓)う侍(➿)を(🥊)見(🤰)ると、多吉も(🛏)番頭もび(🍨)っくりして、奥へ逃げ込(⛲)(rù(🌺) )んで(🏗)しまっ(🔸)た。そのころのお隅す(📏)み(🛠)は十八の若さで(🦆)あったが(🔩)、(🤽)侍の前(🖥)(qián )に出て、す(🐷)ごい権幕けん(👟)まくをもおそれずにき(🔡)っ(⛑)ぱりと断わった。先(xiān )方は怒(🔳)お(😭)こるまいことか。そこへ店の小(xiǎo )僧(🎙)が運(yùn )んで来た(📂)行(háng )燈あんどん(🥘)をぶ(🌩)ち斬き(⛔)って見せ、(😠)店(diàn )先(🎭)(xiān )の(🤝)畳(dié )にぐざ(🍵)と刀(🐴)を(🧀)突き立て、それを十(🍽)(shí )文字に切り裂いて(⚡)、(🔄)これ(🥤)で(👪)も酒を売(⚫)れない(🔖)かと(🕕)威(wēi )おどし(〰)に(🖼)かかった。な(🏳)んと言われても城(chéng )主の(👻)厳禁を(🚯)まげることは(🚝)で(🎭)きないとお隅(yú )が答(dá )えた時(🐮)に、(🗞)その侍は彼(🦁)女の顔(yá )をながめな(🔏)がら、「そち(🌌)は(⏪)、何者の娘か」と言(yán )っ(🐿)て(🏼)、(👩)や(🛁)がて立ち去ったと(♓)いう話もある。
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