十(shí )一月(🕝)の十八日には、浪士(🧠)らは千曲川ち(😦)く(🗿)まがわを渡って望月宿もちづきじゅくまで動(👲)いた。松本藩の(🤡)人が(😔)姿(🕓)を(🌁)変(🖋)(biàn )えて(🌯)ひそ(😃)か(😙)に探偵(🚉)たんていに入(🥗)り(💛)込んで来たとの報(💌)知しら(🐝)せも伝わった。それを聞いた浪(👷)士(🚱)らは警戒を加え、きびしく味方(fāng )の掠(luě )奪り(🌎)ゃくだつを(🖨)も(🎨)戒(jiè )めた。十九日和田泊(bó )ま(🔈)りの予定で、(🏥)尊攘(🆘)(rǎ(🈷)ng )の(🚊)旗(qí )は高く山国の空(kōng )にひ(🚖)る(😈)がえった。
と(🙄)平助が(🦖)言って(☔)いるところへ、(💁)一人の方(🚤)の女の子(👤)が近づいて来て、半蔵(👥)にお辞儀をし(🛹)て通り過ぎた。後(🍐)ろ姿もかわ(🛒)いらしい。男の子(🏌)(zǐ )のように結(🏭)っ(🌚)た髪のかたち(💟)から、さっ(📂)ぱり(🚐)と(✉)した(🍭)浴衣ゆ(⏯)かた(🏳)に幅の(🏤)狭(👇)い(🐲)更紗(shā )さらさの帯をし(📀)め、後(💞)ろにたれ下がった浅黄(🐂)(huáng )あさぎ(🌪)の付(fù )け紐ひもを見せ(🏸)たと(🖋)こ(🚂)ろまで、ちょっ(🎉)と(🧑)女(❎)の(👀)子とは見えない。小娘では(⚪)ありながら(👅)男の子の服装(💥)(zhuāng )だ(🕹)。その異(📜)様な風俗(😋)(sú )がかえってなまめ(🍾)かし(👅)くもある。
台(🎙)所の(🗺)入り口から、声をかけながら土(🏽)間のところに来て(🕚)立つ近所の(🐣)婆ばあ(🏇)さんもあ(🥎)った。婆さんはあた(💮)り(🙇)を見(jiàn )回(huí )しなが(📒)ら言(yá(🎺)n )っ(😛)た。
その日の泊まり(🧞)と定(dìng )めら(🐴)れた駒場(🐭)こ(🔞)まば(🦀)へは、平田派の同志(🌜)の(🔬)もの(🌙)が集ま(🛤)った。暮田正香と松尾誠まつおまこと(松(sōng )尾(🚥)(wěi )多勢(shì )子たせこ(📧)の長(🚜)男)(😔)とは(♒)伴野(🆓)とものから。増(🤩)田平(pí(⛰)ng )八(bā )郎ま(🈁)すだ(🛀)へ(🧀)いは(🚿)ちろうと浪(là(😄)ng )合(🍙)佐源太(tài )なみあい(😯)さげん(🤡)たと(⬆)は浪(💟)合(hé(🏷) )から。駒場(chǎng )には同(🎼)門の医者山田(tián )文(🦒)(wén )郁(yù(🧑) )ぶんいくも(🥋)ある。武(🕠)田本陣にあてられた駒(jū )場(🥌)の家で、(🌄)土地の事情(🐣)にくわしいこ(👤)れらの人(ré(🦆)n )たちは(🐞)この先とも小藩や(🖍)代官(🤮)との無(🤲)益(yì(♌) )な衝突の(🎟)避けられそうな山国の間道(dà(🏎)o )を浪(💰)士らに教えた。その時、(✋)もし参(🌨)(cān )州街道を経由することとな(🥫)れば名(🙆)古屋の大藩(fā(🛵)n )とも(👁)対抗しな(🥟)ければならないこ(🍛)と(🤐)、のみな(🉐)らず(🐥)非(fē(⛴)i )常に(🏟)道(🧛)路の険(xiǎn )悪なことを言(🌮)って(🚫)見せるのは浪合から(🏎)来た連中だ。木曾路から(💴)中津(jīn )川(🥚)辺へかけて(💽)は熱(rè(🌌) )心(xī(🚠)n )な同門のもの(📔)もあ(🧤)る、清内路(🖱)せいないじの原信(🍵)好のぶよ(🖨)し、馬籠(⛺)ま(🅱)ごめの青山半蔵(zāng )、中津川の浅見景(♐)蔵、そ(🧔)れから峰谷はちや香蔵な(🔙)ぞは、いずれも(🥋)水戸の人(🌆)たちに同(tó(📳)ng )情を(🎮)送(sòng )るであろうと言(😢)って(🤞)見せるのは(🧕)伴野(🎙)から来た(🚃)連(🍻)(liá(🔼)n )中(🚵)だ。
「(⬆)おれも聞(🔦)いた。人が六(liù )、七十にもなって、全く後(hò(🆗)u )方うし(🌛)ろを振り返(🕕)ることも(🙍)できないと考えてご(🥚)らんな。生(shēng )命(mìng )い(❣)のちがけとは言いな(🕐)がら―(⏱)―えらい話(huà )だぞ。」
(🕹)そう(⏲)い(❗)うか(🎄)みさん(🗞)はまだ半(bàn )蔵が(🖕)妻(🍰)(qī )のお民と同年(nián )ぐらい(🏾)に(❓)しかならない。半(🚂)(bà(🔪)n )蔵(📴)はこの婦人の(📗)顔を見るたびに、郷里の(🐴)本陣(🎽)の方に留守居す(👃)るお民を思い出し、都育ちのお三輪(🤳)の姿を見(jiàn )る(🙄)たびに(🚵)、(🐴)母親のそ(🦋)ばで自(zì )分の帰(📨)国を待ち受けている娘(niáng )のお粂(⛓)くめを思い出した。徳(dé )川の代ももは(🌎)や元(yuán )治年(📞)代の末だ。社会は武装してかかっているような(👼)江(🐷)戸(hù )の(💲)空(kōng )気(qì )の中で、全く(🤚)抵抗力のない(👚)町(😣)家の婦人(🎿)なぞが何を精(💦)(jīng )神(shén )の支(zhī )柱とし、何を(🏅)力(🚠)(lì )として生(shēng )きて行くだろうか(🍙)。そう思っ(🍒)て半蔵がこ(🕷)の宿の(👞)かみさん(🚎)を見ると(🏣)、お隅(yú )は正直ということ(🛬)をその娘に(👐)教(jiāo )え(🍌)、(🎢)そ(🛩)れさえ(🎦)あればこの(🍖)世にこわいもののないことを言って聞か(♟)せ(🔤)、こうと彼女が思ったこ(🔠)と(📲)に決(🕚)して間違った例ためしのないのもそれは(🌱)正直(🌆)なお(🕯)かげだと言(📓)って、その女の一(💣)心に(👀)まだ幼(🔟)いお三輪(🍽)を(🎠)導(🧛)こ(🧘)うとしている。
「まあ、まあ、これくらい(😈)のと(🎃)こ(🆒)ろで、(👴)早(zǎo )く(📕)国(🆕)の方へ引き揚(yáng )げる(😃)んです(🎬)ね―(🥞)―長(🐕)(zhǎ(⛸)ng )居は無用(yòng )です(💣)よ。」
「夜(🏑)盗を警戒せよ。」
「半(🈺)蔵さん、まあ(🍔)話(🉐)してお(📺)いでなさる(🔉)さ。」
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