フェラ 動画《お 風呂 盗撮 無 修正》2行目ライン
お 風呂 盗撮 無 修正あらすじ
「上(✒)に(😡)立つ者(zhě )が親族(⛵)(zú )に(🌺)懇篤で(🚓)あれば、人民はおのずから仁(rén )心を(📹)刺(🔽)戟される。上(shàng )に(🥖)立(🐅)(lì(🚕) )つ者が故(⚡)(gù )旧(⤵)を(📝)忘れなければ、人民はおのずか(🕍)ら浮薄の風に遠(yuǎ(🔐)n )ざか(🕛)る。」
○ 原文の「固」(👣)は、「窮屈」(🐦)で(💚)なくて「頑(wán )固」(🈶)だという説(shuì )も(🔓)ある。
一(🔥)(yī )二（一九六）
「(🍩)先生の(🏜)徳は高山のようなものだ。仰(yǎng )げば仰ぐほど高い。先生(🐾)の信念は金石の(🥌)よ(🌱)う(📅)なも(🧜)のだ。鑚きれ(👭)ば(🔘)鑚きるほど堅い。捕捉し(🐓)がたいのは先(📯)生の高(🎵)遠(yuǎ(🛫)n )な道(🔔)だ。前(qián )にあるかと思う(🛁)と、(🌉)た(🍼)ちまち(🐗)後ろにある(🎚)。先(🎰)(xiān )生は(🍸)順序(xù(🛥) )を立(lì )て(🥡)て、一歩(🕺)一歩とわれわれを導(👴)(dǎo )き、われわれの知識をひろ(💽)めるには各(🏬)種の典籍、(🎠)文(wén )物制度を以てせら(😑)れ、わ(🐀)れわれ(🐟)の行動を規(guī )制(🔲)するには礼(lǐ )を以てせら(💩)れる。私(⏫)はそのご指導の(⛎)精妙(🤟)さに魅せられて、や(👄)めようとしてもや(🍣)めることが出来ず、今日(♿)(rì )まで私の才能のかぎ(🔃)り(🧒)をつくして努力して来た。そして(🔄)今では、どうなり先生の道の(🍏)本体をはっきり眼(👆)(yǎ(🧢)n )の(✔)前に見るこ(🥪)と(❎)が出来るような気(qì )がする(🍣)。し(🤥)かし、いざ(🤱)そ(🚤)れに(👨)追(zhuī(🎂) )いつ(🚿)い(⛺)て(〽)捉え(🚈)ようとすると、やは(🤦)りどうにもならな(🚼)い。」(📤)
○ 摯＝＝魯の楽(🙂)官で(🧖)すぐれた音楽家(jiā )であつた。
○ (🌻)原文(⬅)(wé(❣)n )の(🍊)「(🗜)固」(😅)は、「窮屈(🐊)(qū )」(🌤)でなくて「頑(wán )固」(🕤)だと(🔥)いう説(shuì )も(🤔)ある。
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《お 風呂 盗撮 無 修正》よくある質問
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Q6《お 風呂 盗撮 無 修正》評価:
Aその三十三
Aと(🖌)仰(⛴)っしゃるのでござります。わた(🍾)くしは(🥩)、
A「光ち(😇)ゃん、白(🦋)状しないと拷問にかけ(🎗)るよ」(🤲)
A平田は傲(🔣)然(🔖)と部屋へ(✔)這入つ(🥡)て、(🍾)そ(⏳)こに戻(📧)つて来(📝)て居た二人の友人の(🚺)前に、私を激しく突(🎧)き倒して云つた。部(🔃)屋の戸口(✝)には騒(😙)ぎを聞(🚔)き付けた寮生たち(🕑)が、刻々に寄(✳)つ(🚸)て来てかたまつて居た。
A「(🐙)ず(〰)るい(✨)よ、ずるいよ、トラ(💳)ンプにそんな手(🖼)があるもんじゃ(🤱)な(🌩)い、………」
A 知っ(📼)ての通り文(🚞)楽の芝居では、女の(🏜)人形は顔と手の先だけし(🈂)かない。胴や足の(🌥)先は(➡)裾の長い衣裳の裡に(🖱)包(🦆)まれているの(🕎)で、人形使いが自分達の手を内部(🔴)に入れて動きを示せ(❔)ば足りるのであるが、私(㊗)はこれが最も実際に近いのであって、昔の(📺)女(👳)と(📖)云うものは襟から(⚫)上と袖口から(🎀)先だけ(😦)の存在であ(🤦)り、他は悉(🌠)く闇に(🕉)隠れて(🍰)いたものだ(🐐)と(🚍)思う。当時にあって(🔢)は、中流階級以上の(🈳)女(😣)はめった(🥦)に外出することもなく(🚑)、しても乗物の奥深く(⛄)潜(⛅)んで(🍂)街(🕑)頭に姿を曝さないようにしていた(🥏)とすれ(🎒)ば、大概はあの暗い家屋敷の一と(⚾)間(📵)に垂れ(🐢)籠(➿)めて(🍈)、(👗)昼(🔪)も(👎)夜も(👈)、たゞ闇(🗃)の中に五体を埋めつ(🕧)ゝ(🕥)その(📛)顔だけ(🈵)で(➿)存在を示していた(📭)と云(♓)え(🧕)る。されば(🕞)衣裳な(🙃)ども、男の方が現代に比べて(🌻)派手な割合に、女(🔠)の方は(💊)そ(➕)れほどでない。舊幕時代の町(⛅)家の(🚻)娘や女房のものなどは(🎭)驚くほど地味である(💶)が、それ(🕊)は要するに、(🐶)衣裳と云うも(🌘)の(🗿)は闇の一部分、闇と顔(🌗)とのつながりに過(😖)ぎなかったからである(🗾)。鉄漿おはぐろ(🙌)などと云う化粧法(🔟)が(🐽)行われ(🎱)たのも、その(🌶)目(🤟)的(🕢)を(🛑)考(🔨)え(👙)ると、顔以外の空隙(📱)へ悉く闇を詰め(🆖)てしまお(🤽)うとして、口腔へまで暗黒を啣ませ(🅰)たのではな(🍮)いであろうか。今日か(🖨)くの如き婦(🌩)人の(📃)美(🦆)は(🆕)、島(⛓)原の角(🔂)屋(🍄)のような(🍖)特殊(🥎)な(♏)所へ行かない限り(🧝)、実際には(📑)見るこ(👴)とが出来ない。し(🚴)かし私(🍦)は幼い(🧢)時分、(💗)日本橋の家の奥で(🔒)かすかな庭の明りをたよりに(🕟)針仕事をしていた母の俤を考えると(📅)、(🤸)昔の女がどう云(🕺)う風なものであ(🚭)っ(🏳)たか、少しは想(👑)像(📊)出(🧡)来るのである。あの時分、と云うのは明(🐥)治二十年代のことだが、あ(🌫)の(🍪)頃(🥣)まで(🧒)は(🔡)東京の町家も皆薄暗い建て方で、私の母や(🔵)伯(🈶)母や(🍏)親戚(🐔)の誰彼(🚤)など、あ(🎋)の年配(🐀)の女(🙋)達(⚫)は大概鉄漿を附けてい(🍥)た。着物は不断着は覚えて(🏙)いない(🍇)が(✉)、餘所よそ行きの時は鼠地(🍇)の細かい(💣)小紋をしば／(🚟)＼着(😘)た。母(🆖)は至ってせ(🖐)いが低く、五尺(🐪)に足らぬほどであったが、(🗒)母(🖋)ば(😏)か(😁)りでなくあの(🗼)頃の女はそのくらいが普(📗)通だっ(🤹)たのであろ(🍯)う。いや、極端に云えば(🍋)、彼女たちには(🌔)殆ど肉体がなか(🏹)ったのだと云っていゝ。私は母(😫)の顔(♎)と手(🕰)の外、足(🐑)だけは(🚬)ぼんやり(🔉)覚(🏊)えてい(⛺)る(⛺)が、胴(⚽)体(⚪)については記憶(💸)がない。それで想(👊)い起すのは(👗)、あ(🏥)の中宮寺の観世音の(👻)胴体(👡)であ(🐣)るが、あれこそ昔の日本の女の典型的な裸(🚏)体像で(👆)はないのか。あの、(🐣)紙のように(🛵)薄い乳房の(🏹)附いた、板(⛔)のよ(🚲)うな平べっ(🐃)たい胸、その胸より(🤛)も一層小さ(⚡)くくび(🔥)れてい(🗻)る腹、何(🐚)の凹(🌥)凸おうとつもない、真っ直ぐな(🏑)背筋と腰と臀の線、そう(🌤)云(🌷)う胴の全体が(👆)顔や(💝)手足(🔈)に(🚬)比べると不釣(🥏)合に痩(🎀)せ細って(📮)いて、厚(🗯)みが(🏒)なく、(🗾)肉体(🎳)と云うよ(🦋)りもずんどうの棒(📚)のよ(🚛)うな(🔞)感じ(🐈)がするが、昔の女の胴(🔪)体(⛎)は押しなべ(🏆)てあゝ云う風で(🔺)はな(🤖)か(📻)っ(👆)たの(🕦)であろうか。今日でも(💢)あゝ云(🍒)う恰好の(🧓)胴(🕝)体を持(📺)った女が、舊弊な家(💓)庭の(🛍)老夫(🥧)人と(😡)か、(🕊)藝者などの中に時々(🥎)いる。そして私はあれを見ると(🕎)、(🎗)人(🔉)形の心棒を思い出(🕢)すの(🔁)である。事実(😑)、あの胴体は衣(💱)裳を(⏮)着け(🍍)るための棒であって、そ(🍧)れ以(🎩)外(🎖)の何(🍹)物でもない(👅)。胴(💷)体(🍪)のス(🚳)タッ(👐)フを成している(📕)もの(🦃)は(🗻)、幾(🖖)襲(🛣)ねと(👐)なく巻(👓)き附(💐)いている衣と綿とであって、衣裳を剥げば(📘)人(🚤)形と同じように不恰好な心棒が(📡)残る。が、昔はあれ(👚)でよかったのだ(🐞)、闇(🚗)の中に(🐲)住む彼女(😈)たちに取っては、ほのじろい顔一つあれば、胴体は(🎹)必(🐟)要がなかったのだ。思(🎗)う(🌗)に(🛋)明朗(🐗)な近代女性の(🐋)肉体美を(👢)謳歌(⛵)する者には、(😠)そう云う女の幽鬼じみ(🎀)た美しさ(🔇)を(🚧)考える(💠)こ(🕙)とは困難であ(😬)ろう。また或(🐧)る者は(🤒)、(🍭)暗い光線で(🗯)胡麻(🌡)化した美しさ(🕐)は、真の(🚉)美(🔱)しさで(Ⓜ)な(🕯)い(🛑)と云うで(🤺)あろう。けれども(🍦)前にも述べたように、(🕠)わ(🚩)れ／＼東洋(🚐)人は何でもな(📉)い(🦐)所に陰翳を生ぜし(💽)めて、美を創造するの(⏫)である。「掻き寄(🏄)せて結べば柴の庵なり解く(⛷)ればもと(🎑)の野原なりけり」と(💞)云う古歌があるが、われ／＼の思索のしかたはとかくそう云う風であって、美(🎋)は物体(🛑)にあるのではなく、物体(😨)と物体との作り出(📂)す陰翳のあや、明(💣)暗にあると考える(🕞)。夜光(🍠)の(📄)珠も暗中(🏟)に(🌏)置けば(📴)光彩を放つが、白日(❣)の下に曝せば宝石の(👀)魅力を失う(🔞)如く、陰翳(🌤)の作用(💟)を離(🍾)れて美はないと(🐞)思う。つまりわ(🎨)れ(💝)／＼の祖(⬆)先は(👋)、女と云うものを(👁)蒔絵(🥈)まきえや(🦈)螺(💆)鈿らでんの器(🍖)と同じく、闇とは(😾)切っても切れないものとして(🧓)、出来るだけ全(📴)体を(🕺)蔭へ(🚇)沈め(🛎)てしま(🐦)う(💃)よ(🈲)うにし、長い袂(🎬)や長い裳裾で手足を(😃)隈(🏚)の中(🐣)に包み、(🚥)或る一箇所、(🔒)首だ(🚥)けを際立たせるよう(🔍)にし(✌)たのであ(🦄)る(🛳)。な(🏵)る(🍓)ほ(⭕)ど、あの均斉を缺(🐅)いた平べったい胴体は、西洋婦人のそれに比べれば醜(😽)いであ(📣)ろう。しかしわれ／＼は(🔅)見えないものを考えるには及ばぬ。見(🌻)えないものは(😰)無いもので(🥗)あるとする(🛑)。強(🧙)し(🕝)いてその醜さを見ようとす(🌟)る者は、茶室の床(🤣)の間へ百燭光の電(🚑)燈(🚾)を(🐚)向けるのと同じく、そこにある美を自みずから追い遣っ(🚩)てしまうのであ(🌓)る。
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