左(🌚)右(🤙)の(🔡)窓(chuāng )の下(xià )に(🆓)、(🔨)小(xiǎo )便(🎥)(biàn )つぼが(🍖)それぞれ七つほど並(📺)(bìng )ならん(♊)でおり、そこを四人(🗝)の塾生が(🌇)二(🍃)人ず(🤤)つ(😊)にわかれて、棒だわ(✉)しで(🤹)掃除していたが、(🏒)その中には、大(dà )河の姿は見えなかった。
コー(😅)ン、コー(✖)ン、――コーン(🦕)、(🐔)コー(📼)ン。
朝倉先(🚾)生(🍊)は、かつて次郎に、「現(🚨)在の(💃)日本の(🈹)指導(dǎ(🌲)o )層(céng )の大多数は、正(🎐)(zhè(🍕)ng )面からは全(🐩)(quán )く反(fǎn )対ので(⛅)きないよ(🤰)う(🐙)なことを理由にして、(👣)自分たちの(⏹)立(🌹)場を正(zhèng )当(🐙)化したがるきら(🤨)いがあるが、(📵)そう(🍧)した(🍗)ずるさは(➗)、ひ(🏷)と(🌎)り(💃)指導層だけに限(🦗)(xiàn )ら(🧥)れ(💥)たこと(⌚)で(👤)はないようだ。たい(🎽)て(👴)いの日(😊)本(👰)人は、何か(🖌)と(🔔)いうと、表面堂(tá(🎰)ng )々(🐫)とした理由で自分(fèn )の行(🍉)動を弁護したり、飾(shì )かざったりする(🐣)。しかも、それで(🍦)他(🧞)人(🏻)をごま(💙)かすだけで(🎓)なく、自(zì )分自身(shēn )の良心をご(🕳)まかしている。それをずるいなどと(✴)はちっとも考(kǎo )えない。これはおそろ(🦏)し(😿)い(Ⓜ)こ(📒)とだ。友(yǒu )愛(🧟)塾の一つの大きな使(🏄)(shǐ(🐴) )命(mì(📚)ng )は、(🙀)共(gòng )同生活(😸)の実(shí )践じっせんを通(🤼)じて、青年たちをそうした(👝)ずる(⛵)さ(🌝)か(🤒)ら救い(🍙)、真(zhēn )理に対してもっと誠実な(🦈)人(rén )間に(🦈)してやることだ。」というような意味のことを、(💖)いったことがあったが、次郎(👎)(láng )は、(📅)便所の中か(📴)ら、飯(fàn )島(🌔)のうしろ姿を見おくりなが(🍑)ら、そ(⌚)の言葉(✊)(yè )を思いおこ(🐗)し、今さらのように、大きな(🎨)困(kùn )難にぶっ(❣)つかったような(🔥)気(qì )がしたのだった。
「はじめから(🎹)、自分(🛃)(fèn )が室長だときめてかか(🔱)っている(🎰)ん(🕉)だ(🌊)か(🤚)ら、かなわないよ(🍲)。」
次(cì(🆑) )郎は、しかし、(🗡)そ(🎦)れ(🐘)どころではな(🚚)か(🔹)った(💪)。かれは、もう、先生(shēng )のつ(⛴)ぎの言葉が、槍やりの穂先(🕶)ほ(💣)さきのような鋭さで(♌)、自(🛰)分(fèn )の胸に(🤶)せ(☕)ま(⬆)ってい(🚔)るのを感じ、(🦉)か(🧗)たく(🗃)観念(🍢)の眼(yǎn )をとじ(⛄)てい(🤵)たのだった(🙅)。
次(🐢)郎は、しかし(👌)、それどころではなかった。かれ(🏀)は(🍡)、(🕖)もう、先生のつぎの言葉(🔃)が、槍(📓)や(📳)りの穂先(🥏)ほさきのような鋭さで、自(zì )分の胸(👁)(xiōng )にせまっているのを(🐁)感じ(🤒)、かたく(🏑)観念の(♋)眼をとじ(🏂)て(💔)いた(⛓)のだった。
「相変わらず(🚧)で(🚓)す(🙇)ね。」
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