朝倉(😩)先(🤩)生は、この(⛓)話を語りおわると、しばら(🍁)く沈(shěn )黙(mò )し(🔛)た。
そ(🥧)のうちに(🐯)、小便(🐿)所の掃(🤾)除が終わっ(🔅)たら(🕟)し(🌬)く(👖)、それに(🎅)か(👹)かっていた四人のうちの(➡)三(sān )人が、とん狂な笑(🏥)い声(👕)を(💭)た(🗑)てながら、大便(bià(🔔)n )所の掃除をはじめ、あとの一人が、(🛴)たたきに水(🤜)を流しはじめ(🍣)た。で、次郎(✒)は、二つ目(🌌)(mù )の大(dà(🥘) )便所の掃除(chú )をおわると、すぐ(👥)そこを(🦐)去っ(🚕)て講堂の(⏺)ほう(🕚)に行った。大(✅)河とは(🔮)、ついに(🍴)言(📍)(yán )葉をか(🥓)わさないままだったのである。
「相(🦈)(xià(🗨)ng )変わらずです(🌠)ね(👚)。」(🈶)
(🍇)飯島(dǎ(😀)o )は、それ(🐢)まで、やはり入(rù )り口の階段に立って、何(hé )か(🐯)と指(🌷)図さしずがましい口をきいていた(🐂)。しかし、次(👾)郎が(🙊)雑(🏒)(zá )巾(jī(📲)n )をもって(🏔)大(😸)便所の中に(❄)はいった(🎪)の(🔢)を見(🥨)(jiàn )ると、さすがに気がひけ(🏽)たらしく、指図する言葉のはしばし(🔙)が(🏕)にぶりがちになり(🆑)、何かしら気(🔻)(qì(🤛) )弱(ruò(🤰) )さを示してい(🏗)た。
(🌑)そのうちに(🎵)、小(🤭)(xiǎo )便(🍮)所(🥖)の掃除が終わ(🎏)ったらしく、それにか(🤦)かって(🌇)いた四(🔔)人(rén )のうちの三人が(🥕)、とん狂な(🚐)笑い(🌦)声を(🥂)たて(😝)な(🔋)がら、(🐶)大便所の掃(🌉)除をはじめ(🕉)、あと(🤕)の(😘)一人が、(📅)たたきに水を流しは(🌪)じめた。で、次郎は、二つ目の大便(biàn )所の掃(🍔)(sǎo )除をおわる(⛵)と(🤑)、すぐそこを去って(✝)講(jiǎng )堂のほうに(🥜)行(háng )った。大河(hé )とは、つい(📴)に言葉を(🐎)かわさないま(⛲)まだったので(🏏)ある。
次郎(😾)は(✨)、(🛺)朝倉(🧑)先(xiān )生らしくない(📱)詭(guǐ )弁きべんだという気がしてさび(🍌)しかった(😷)。かれは語(🎟)(yǔ )気(😼)を強(qiáng )めて言っ(😶)た。
「心臓だ(🤣)ね、じっさい(📘)。」
「先生(💬)は、ぼくの(⏫)やりそこないを、どうし(🚊)て(🎑)あ(🙆)か(🕑)らさまに(⛲)話してくださ(🤱)らなかったん(🍅)ですか。」
「(🤘)朝倉先生に(🗨)も(👫)しばらくお目(mù )にかかって(🔀)いないので、近(🍒)いうち(🤒)に、(📒)ぼくの(😕)ほ(💞)うから訪ね(🎰)たいと思っている。塾(shú(🌠) )がまたはじまった(💺)そうだ(🧚)か(👅)ら、(🚖)先生も君も日曜(📩)で(🈳)なければひまが(🌲)な(🦇)いだろうと想像そうぞう(💧)し(🈳)て(🖤)、だい(📓)たい今度(🔤)(dù )の日曜を予定している。ぼ(🏻)くの(🐡)ほう(🎽)はたぶん変更へ(🏩)んこ(🏁)うの必要はある(😆)まい(🎤)と思うが、君の(🛷)ほうでさしつか(⛑)え(⏱)があっ(🆘)たら、す(💷)ぐ返事(🐨)(shì )をくれた(🧘)まえ。さ(💮)しつ(😇)かえ(👮)なければ返事の必(bì )要(yào )はない(🤧)。」(🕡)
「私に言わせると、(💳)そ(♋)れ(🍭)は、君ら(🐛)に、ほん(🚚)とうの意味で(📸)自分をたいせつにす(🔝)る心(xīn )がないか(🍥)らなのだ。言い(🍬)かえると(📥)、君らには、(🔈)自(zì )分(🈵)で自分(🦀)をたいせつにする自主(❕)性というものがまる(🆙)でない。さら(📣)に言(yán )いかえると、君らは多(🙈)(duō )数をたのみ、多数のかげにかく(💗)れて、何よ(⛰)り(✨)もたいせつな自(zì )分の良心を眠ら(🕵)せることに平(💻)気(🐛)な人(⛳)(rén )間(🉑)なのだ。私は、現在(💼)の日本人(rén )の大多数(👡)が(🎖)も(🔸)っている(🐼)最(🔈)大(dà )の(💉)弱(ruò )点を(⏲)、君(jun1 )らの(🌊)今朝の起床の様子(zǐ )で(🕕)ま(🚸)ざ(💌)まざと見せつけられたような気(🐺)(qì(⏩) )がして、全く、暗然(rán )あんぜん(🤥)と(😵)ならざるを得なかったのだ。――(💓)」
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