「おれも(🏦)聞(wé(😃)n )いた(🍴)。人(rén )が六、(❤)七十にも(👈)な(🤯)って(🍤)、全く後方うしろを(🕗)振(🐂)り返ることもで(✏)きないと考(🙎)えてごらんな。生命(mìng )いのち(🐼)がけとは言い(😘)ながら――え(📖)らい(🦀)話(💘)だ(👴)ぞ。」
平助(👂)は(😃)平助(zhù )らしいことを言(🚦)(yán )った。
父と子(🎦)は互い(🌆)に顔を見合わせ(🚣)た。
「そ(💐)う(🔬)か(👿)。しからば、その方(🍀)は(🔩)正(🌕)(zhèng )武(wǔ )隊(duì )に預(yù )ける(✏)から、(♈)兵糧(⛷)方ひょうろ(🎚)うか(🎖)たの(🍦)供を(🍏)いたせ(🤮)。」
(🥥)三、飯(fàn )田町にて(⛩)軍(jun1 )資(⛽)金三(🏉)千両を醵出きょし(🐟)ゅつすること。
前年、五人の総代が(💒)木曾(🥖)から(🎿)出て来た時(shí )、(🍗)何(🏄)ゆえに一(yī )行の嘆願が道中奉行(háng )の容(ró(🍍)ng )いれるところとならなかったか。それ(🖌)は、よくよく村(❓)柄むらが(🌕)らをお(🎒)糺(jiū )た(🐗)だし(🏦)の(⛏)上(shà(👽)ng )でなければ、容易に定助郷を仰せ(🗺)付け(🤫)がたいとの理(lǐ )由に(🥚)よる(🥧)。しかし、(🥒)五(wǔ )人(📶)の総代(🎽)(dài )からの(👘)嘆(tàn )願も余(yú(🥚) )儀(yí )なき(🙄)事(shì )情(qíng )に聞(♒)こ(🏰)え(🛃)るか(🛅)らと言っ(🏚)て、道(📹)(dào )中奉行(háng )は元治元年の二(èr )月(🕦)から向こう(🛌)六か月を限り、定助郷の(🏩)かわり(😂)に当(🎦)分(fè(⏯)n )助(zhù )郷(📶)を許した。そ(🦓)し(🕘)て(🕞)木曾下四(sì )宿への当(dā(🏪)ng )分助(🚁)郷として(🌲)は(😈)伊奈い(♒)な(⛺)百十(shí )九か(👫)村、中(🖌)三宿へは伊奈(🌉)九(🧒)十九か村、上(shà(📄)ng )四宿へは筑摩郡ち(⏸)くまごおり八十九(🎠)か村と(😦)安曇郡あずみ(📒)ごおり百(bǎi )四(sì )十(shí )四か村を指定した(🔬)。この(🈁)うち遠村で(🚚)正人(ré(🚴)n )馬(mǎ )しょうじんばを差し(📬)出しかね代永(yǒng )勤だいえいづ(🐜)とめ(🛐)の示談に及(jí )ぶとし(🚐)ても、一(⛰)か年高百(🗻)石につ(🍧)き金五(wǔ )両の割(gē )合(hé )より(🚿)余分には触れ当てまいとの約(yuē )束であ(😈)っ(📺)た。過ぐる半(bà(🏫)n )年近(☝)くの半蔵らの経験(yàn )によると(🆑)、この(📓)新規な(⏪)当分助郷の村(😇)数が驚くば(🗡)かり(🍔)に(🔹)拡大(🤽)さ(🖍)れたことは(🏧)、かえって以(🧟)前(🐻)からの勤め(🔝)村に人馬(🃏)の不参を(👣)多く(🚌)するという結果を招いた。こ(💕)れはど(🍺)う(🌫)しても前(qián )年(nián )の総代が嘆(tà(🔪)n )願したように、やは(🛐)り(🚮)東(👪)海道の例になら(🚁)って定(dìng )助郷を設置(🔲)するにかぎる。道中(zhō(💰)ng )奉行に誠意があるなら、(⏬)適(🍾)当な村(cū(🤺)n )柄(bǐng )を糺(😺)ただされたい、もっと助郷の制度を完備して街(🧢)道の混乱(luàn )を防がれたい。もしこの木曾(🚐)十一宿(xiǔ )の(🐠)願いがいれられなか(🚖)った(📩)ら(🚡)、前(🌕)年の総(💄)代が申し合(🤙)(hé )わせたごとく、お定(🛎)めの人(🏣)(rén )馬二十(♒)(shí )五(🍂)人(rén )二十五疋(😘)ひき以外には継(🧐)立つぎたてに応(🎧)じまい、その余は翌(yì )日(🕤)(rì )を待(🐐)っ(🙌)て継ぎ立て(🎋)ることにしたい。そのことに平(👨)助と半(🚵)蔵とは申(☔)し(🌚)合わせ(🔔)をしたので(💓)あった。
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