二人が午前中に来(lái )るとすれば、(📐)もうそろそろ来るころだ。め(🎎)いった顔(yá )は見せ(🐉)た(🛩)くない。いっそ門のそとまで出て愉快に自分のほうから(🎅)迎むかえ(💇)てやろう(😶)。あとはあ(🆕)た(🏞)って(🦎)砕(✡)くだけるまで(🆚)のことだ。――かれは冒険ぼ(🛡)うけんと(🚕)も自棄じき(🐵)ともつかない気持(chí )ちで、自分自身をはげま(🐵)した(🦀)のだった。
「けさの(😅)板木ばんぎの(🌫)音(yīn )、どう(🎪)でし(🏜)た?」
(🕝)みんなが出(chū )は(🤲)らってし(🚏)まうと、次郎も一週(zhō(🎫)u )間(jiān )ぶりで解(jiě(🎋) )放された時間(🍐)を持つことができた。いつもだと、さっそく読(🧓)書(🗨)をや(🧦)るか、空林(lín )庵(➿)(ān )く(🏟)うり(🎼)んあ(🌶)んに行って、朝倉先生(shēng )夫妻(qī(🍎) )とゆっくり(🙎)話しこむ(⛹)かするはずだったが(🤨)、今(🌀)日は、事務室(shì )の隣(lín )とな(🍅)りの自分(🦓)の部屋で、机により(〰)かかった(🚤)まま、(🖥)ながい(🏮)ことひとりで考え(🐧)こんでいた。
「打ちや(🍄)めると(🧔)、そ(🎤)れでかえって(😥)起きるこ(📝)ともあります(🧣)がね(🚊)。」
(👉)かれ(♉)は、むろん、そのことに気(qì )がついていた。しかし、(🍮)べつに気(🍧)をくさ(💣)らしてはいなか(🥃)った(🆕)。毎(🥄)回開(💅)(kā(👗)i )塾(shú )の(🏙)当(🤜)(dā(🏠)ng )初はそうだったし、時(shí(🕑) )刻どおりに(🙁)板木が(🌄)鳴(➗)る(🗨)ことさえ珍めず(🌫)らしかっ(🤗)たので、今(🤧)朝の板(🚏)木当番の正確さだけでも上でき(💧)だぐらいに思ってい(🤳)たので(🎌)ある(🏹)。
ゆうべの懇(🔽)談会で、日々(😏)の(🌭)掃(sǎo )除の分担は管理(lǐ(🤾) )部で割(📸)りあ(🌱)て、毎晩(wǎn )就(❌)(jiù )寝前(📷)しゅ(💋)う(🐿)しんまえに、(🥌)翌(yì )日の分を各室(shì )に通(🔪)告(🧑)するということにき(🏟)ま(🛑)ったのだったが、その(🚔)管(guǎn )理部(bù )の責任を、(🕹)最(🌫)初の(🏹)一週間(💞)第(⤵)五室が負(🐋)(fù(🥥) )うことに(🎙)なっている(💫)関(🧔)(wān )係上、だれしもいや(🏛)が(📧)る便(👅)所(suǒ )掃除(🖥)(chú )を、まず手始めに自分(fèn )たち(🚈)で引き(📉)うけるこ(📤)とにしたものであろ(😼)う。それは(🐛)それで、むろんいいこ(🥌)とにちが(🚁)い(🚇)ない(🚞)。しかしあたりまえ以上の(💽)いい(😊)ことでもなさそうだ。―(😷)―次(cì )郎は(🚤)、つい、そんな(🐤)皮肉(👒)(rò(🐦)u )な気持(chí(⬆) )ちに(🆔)なったのだった。
相談は安(ā(🏅)n )易あんいに(♌)すぎるほど(🎨)、すらすらとは(🍄)こび(🕜)、ほ(🥔)とん(📓)ど(💦)無(🔯)修(xiū )正だった。特異とくいな行事を期待(dài )していた(🤦)塾(🥢)生たちにとって(⚪)は、多少物足りなく感(💠)じら(📸)れ(🍜)たらしかったが、そ(🌆)のために、こ(🦗)れとい(📕)う強硬きょうこう(🤓)な主張も出なかった。最(🐨)も(😎)多く発言したのは飯島だった。しかし、それも、自分の存(🐑)在(🤧)を(🍙)印(🌫)(yìn )象づける(🚅)目的以(🌿)上の(🏝)発(📚)(fā )言ではなく、たいて(⌛)い(🦑)は原(yuán )案賛(🐠)成(chéng )の意見をのべ、(🔮)同(🍠)時に進行係をつとめると(🧟)いったふうで(🍾)あっ(🛍)た。田(🛥)(tián )川(🚡)は、はじ(🏠)めか(🚮)ら終わ(🖨)りまで、一言(🎪)(yá(😊)n )も口をきかな(🎱)か(👤)った。
道江という一女性が、間もなく、自(🗺)分の(🌟)目(📲)のまえに(🚟)現われるとい(🐁)う小さなできこと(🎟)の予想(🌝)、―(💁)―大きな人(🚶)間(🀄)社(shè )会(huì(🍶) )の(🔓)運(yùn )行(👺)うんこうの中(zhō(🌮)ng )で(😕)は(🍈)、まっ(✍)たく(🍯)どう(🐣)でもいい(🌡)ような(😒)、そうした小(🚓)さ(🌂)なでき(🥐)ごと(📴)の(🎵)予想(⬇)よ(🚳)そうが、(🥂)どうして(🚿)これほどまでに自分(fèn )をまごつ(🤫)かせ(🔽)、自分(fèn )の不(🖖)断(🥅)の心(xī(🚐)n )の(🙉)修練を(🚤)無力に(🌇)するのか。ど(🕘)うして(🖕)、現在友愛(ài )塾に(🎰)お(😂)おいかぶさっている深刻な(🔟)問題以上に、自分の心をなやますのか(🎢)。女性(💑)と(📘)は、恋愛れんあいとは、いったい(🕞)何だ(🔛)ろう。それは(😸)、これ(🐹)まで自(🐹)分(❕)が考えて(🔕)来(lái )た人間(jiān )生活(huó )の秩序と(📽)は(🤱)、全く次(🧦)元のちがっ(⭕)た秩(🗒)(zhì )序に属す(📍)るもの(⚽)だろうか。
「田川はどうだい。」
相(🤵)談は安易あんいにすぎ(🤢)るほ(🕦)ど、すらすらとはこび、ほ(👂)とん(👱)ど無(📦)(wú )修正だっ(🤖)た(📀)。特異とく(🎼)いな行事(📌)を期待していた塾生たちに(👭)とっ(👲)ては、多少(shǎo )物足りなく感じ(🎼)られたらしかったが(💞)、そのために(🌶)、(❗)これという強硬(🤹)きょうこ(🍾)う(🤮)な主張も出なかった。最(zuì )も多く発(🎖)(fā )言したのは(👹)飯島だった。しかし、それも、自分(🔘)の存(cú(👮)n )在(zài )を印象(xià(🐞)ng )づ(💹)ける目的(🕣)以上(shàng )の発言ではな(💯)く(🌎)、た(🧔)いていは原(yuán )案賛(zà(📲)n )成(🏈)の意見(🍵)をのべ(🔛)、同(tóng )時(🌦)(shí )に進(🍓)行係(xì(🚏) )をつとめ(🍹)るといったふう(🏵)であった(😊)。田川は(🖤)、は(🧐)じめ(📶)か(✡)ら終(🈷)わ(🚲)りまで、一(yī(🥪) )言(yán )も口をきかなかった。
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