フェラ 動画《近親 相姦 調教》2行目ライン
近親 相姦 調教あらすじ
「へえ、好い(🦅)のを買って頂いたネ(🦈)」
大騒(sāo )ぎに成った。二(èr )人の(🌋)娘は部(bù )屋中躍(yuè )おどっ(💭)て歩いた。
「困る。困る」
その時まで、正太は父の達(🧕)雄のこ(💏)とに(👕)就ついて(🥣)、何事なん(🛹)にも話さなかった。遽にわかに、彼(🐢)は坐り直した(🍬)。
「どうも豊世には子(🐞)供が無(🎅)(wú )さそうですテ……」
「お(👖)雪(xuě )さん」(😓)とお種(🐩)(zhǒng )は(🥓)勉の写真(🐩)を(🌂)取上げて(🗼)、(😲)「この方(⏹)が(🏺)お福さんの(🤑)旦(🛬)(dà(🐉)n )那(😙)さん(🏾)で(😓)すか」
隣家のおばさんは炊(chuī )立たきた(⚪)て(😾)の飯に香の物を添えて(🐱)裏口(kǒu )から運(✳)(yùn )んで(🥚)来てくれ(🛃)た。三吉夫婦(fù )は(🔖)、子供(gò(🚏)ng )等(📥)(děng )と一緒(📺)(xù(⌚) )に(🐸)汚(yú(🌫) )よごれた畳(😃)の上(🎲)に(🧐)坐(📔)って、この長(🍷)(zhǎ(💇)ng )く住(zhù )慣れた家で朝飯を済ました。そ(⛅)のうちに日が映あたって来(lái )た。お房やお菊は(😎)近所の(🤢)娘達(🙍)(dá )に連れ(✳)られ(🏄)て、先(🔌)まず(➗)停車(🔲)場を指して出掛けた。
「まだ叔父さんにも御(🌒)話し(👆)ませんで(♿)したが、漸く吾家(⚓)(jiā )う(👹)ちの阿(ā )父お(💼)や(🐨)じ(😑)の行衛ゆくえも分りまし(🕘)た(🌪)」
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《近親 相姦 調教》よくある質問
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A「じゃ、気の毒だと思って憐あ(📸)わ(🍗)れん(🈺)でやるか(💹)ら、友達(🐕)になれと云(🧀)う訳(🌐)かね？(🦅)」
A「う(👔)ん、する(🤸)」
A「それ(🧝)か(😬)？」
A私(🚘)は(🗿)とにかく津村を(🐟)促うながし(🧙)てその(🖼)岩の(🎙)上から腰こ(🥑)しを擡(🕥)もた(㊗)げた。そして、宮(🏼)滝で俥くるま(👄)を(🎶)雇やとって、(⌚)そ(⚾)の晩泊とめ(🏻)て貰(🙃)うことにき(📨)めて(⚓)あった国栖くずの昆布(🍕)家(🍘)へ着いた時は(🥏)、すっか(⭕)り夜にな(🛎)って(🌐)いた。私の見たおり(🔞)と婆さんや家族たちの印象、住居の様子、製紙の現場等は、書(🛠)き(😠)出すと長くもな(✴)るし、前の話と重複もする(🔝)から、ここに(👑)は略(🍱)すこと(😑)にしよう。た(🌫)だ二つ三つ覚えて(👗)い(🏆)ることを云えば、当時あの辺(🗳)はまだ(🌔)電燈が来て(💀)い(🎍)ないで、大きな炉ろ(🐋)を囲みな(😟)がらランプの下(🔽)で(🥒)家族達と話(🏪)をしたのが、いかにも山家や(📚)ま(🍥)がら(🔉)しか(📪)っ(🛀)たこと。炉(🍣)には樫かし、櫟くぬぎ、桑(🥃)くわなどをくべたが(🖖)、(⛱)桑が一(😔)番火の保も(🍶)ちがよく、熱も(🔟)柔(🐯)やわらかだと(🈯)云うの(🙅)で、その(🎥)切り株を夥おびた(🥃)だし(🦏)く燃や(♒)して、とて(📬)も都会では思い及ばぬ贅沢(✈)ぜいたくさに驚おどろかされた(🏵)こと。炉の上の梁は(🕓)りや屋(🐵)根裏が、か(🆗)っかっと燃(🍜)え上る火に、塗ぬりたてのコールタ(🎬)ー(🔛)のよ(⏪)うに真っ(🌶)黒くてらてら(🚍)光っ(🥗)ていた(🔺)こと。そして最後に、夜食の膳ぜんに載(⛔)のっていた熊(💯)野鯖くまのさ(🔓)ばと云(🎚)うもの(🕸)が非常に美(💍)味であ(🥐)った(📀)こと。そ(🚶)れは熊野(🚁)浦で(🆑)獲(🔝)と(🍇)れた鯖を、笹ささの葉はに刺し(🥠)て山越しで売り(🕤)に来(🈲)るの(⛄)であるが、途(🤙)中、五六日か一週間ほどのあい(🕷)だに、自然に風化(👠)さ(⛸)れて乾物(💎)ひものになる(🧡)、(🌩)時には(🌩)狐にそ(📋)の(📣)鯖の(🚅)身を浚(🎬)さ(🈯)らわ(🐠)れることがある(🧐)、と云う話を聞いたこ(🧐)と。―――などであ(🐲)る。
Aと、そう云(💢)いま(😍)し(🆚)たが、
Aもともと地唄じうた(🐢)の文句には辻褄つじつま(🏈)の(🐹)合(⌛)わぬとこ(🦉)ろや、語法(🅿)の(🚞)滅(🍛)茶(🍚)苦茶めち(🐇)ゃくちゃなと(🚷)ころが多(✨)くて、殊更こと(🏹)さ(🎧)ら意(💻)味を晦渋か(🧠)いじゅうにした(🏵)のか(🌻)と(🐍)思われ(👒)るものが(💨)たくさ(🥟)んある(😘)。それに謡曲(🍤)や(🧑)浄瑠璃の故(🏮)事こじを蹈ふ(🍱)まえて(🍅)いるのなぞ(🚰)は、その典拠てんき(🌀)ょ(🆔)を知らない(📐)で(🔪)はなおさ(👜)ら(🚍)解釈に苦(🖇)しむ(🍅)訳で、「狐※(「口＋會」、第3水準1-15-25)こんかい(🚢)」の曲も大(👾)方別に基もとづくところ(💉)があ(🙆)る(🎵)ので(🕺)あろう。しかし「い(🏔)たわしや(🔻)母上は(🌁)花の姿に引き替(🚨)えて」と(👷)云い、(🗣)「母も招(🍋)けばうしろ(☝)み返りて、さら(💇)ばと云わぬばかりに(🙉)て」と云い、逃にげて行く(🛄)母を恋こい慕した(🎴)う少年の悲(🥕)しみの(🏽)籠(🐩)こもっていることが(🌌)、当(🈲)時(🎨)の幼い(🏞)とけない自分にも何とはなしに感(👓)ぜられた(🔓)と見(🌰)え(🎧)る。その上「野越え(🛒)山越え里(👩)打ち過(🖨)ぎて」と云(🥣)い、「あの山越(😪)えて(🎸)この山越えて」(🌤)と云う詞(👒)には、どこか子守唄こ(🔠)もりうたに似た調子もある(🧜)。そしてどう云(🐕)う連(⛏)想の作用か、「狐※(「口＋會」、(⛰)第3水準1-15-25)こんかい」(⛸)と(😝)云う文字(🎂)も意味(🎍)も分(🖱)るはず(🔵)はなかったのに、そののち幾いくたびかこの曲を耳に(🌈)する(🤒)に(🏿)随(🐄)したがって(🏄)、それが狐きつねに(👎)関(👎)係のあるらしい(🏯)こ(🤡)と(📶)を、お(🚸)ぼろげながら悟(🍡)さとるようになった(🌅)。
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