半蔵(zāng )は家(jiā(🍔) )の外に(🎌)も内にもいそがしい時(shí )を送(🤼)(sòng )った(🌮)。水(🏢)戸(🐌)浪(làng )士(shì )をこの(✋)峠(⛔)の上(shàng )の宿(✔)(xiǔ(🧤) )場(chǎng )に迎(yíng )える(👟)ばかり(🎬)にしたくのできた(🧚)ころ、彼は広い(🏈)囲炉裏ば(🤖)たへ通って、そこへ(🍵)裏二階から母屋もやの様(🍖)子(🐋)を見に来(lái )る父吉左(➗)衛門(mén )きち(🐄)ざえもんとも一緒になった(🐱)。
「(🌅)いえ、わ(🕯)たくしは旅の者(zhě )で(🚯)ございます、お供をい(🐋)たす(😱)ことは御免(miǎn )こ(⛲)うむ(⏰)り(☕)ましょう。」
京都と聞いて(♏)、諏訪(🌞)(fǎng )の百姓は言(yán )った。
しか(🐁)し、そ(🆎)れ(🎒)も(🙍)理(lǐ )のないことでは(🎌)な(😐)い。なぜかなら、(👨)そ(➡)の葵紋の箱(🐲)も、傘も(🈹)、長持も(😿)、(👙)長棒の駕籠も(🃏)、す(🧡)べ(🍫)て(🐫)水(😧)戸烈公を記念す(♎)るためのものであったからで。たとい(📜)御隠居はそこにいないまで(💼)も、一行が「従二(è(🏳)r )位(🙇)大(dà )納言」の(🚋)大(🏃)旗を奉(fèng )じながら動い(🐱)て行く(🧥)と(🔠)ころは、生きてる人を(🐛)護まも(🍂)ると(🌹)ほとんど変わりがなかった(🔆)か(🍕)ら(💳)で。あの(🕒)江戸駒込(rù )こまごめの別(🎑)邸で(🏓)永(🔄)蟄(🍪)居(jū )えいちっきょを免ぜられたことも知(💯)らず(📭)じまいにこの(🕥)世(🌀)を去った御隠居が生前に京都(dōu )からの勅(😾)使(😕)を迎えることもでき(💒)なかったかわりに、今(jīn )「(🌈)奉勅(chì )」と大(🌉)書した(📣)旗(⛷)を押し立てな(🚱)がら動(⛪)いて(🕞)行くのは、そ(🥋)の人の愛する子(zǐ )か孫(🕐)か(😂)のような水戸人(🌅)も(🌎)しくは準水戸人で(🐆)あるから(🗳)で。幕府のいう(👶)賊(zéi )徒(🕟)であり、反対党のいう不(🤶)(bú )忠の臣である彼らは、(💧)そ(🛒)こにいない御隠(🤭)居にでもす(🌌)がり(🧝)、(🐆)その(➗)人の志(zhì(✉) )を彼らの志として、一歩でも遠(yuǎn )く常陸(lù(📷) )ひたちのふる(🍍)さ(🚃)と(🌤)から離れよう(🙉)としていたからで。
(👧)三(sān )、飯田町にて軍資(🔁)金三(sān )千両(🎠)(liǎng )を醵出(chū )き(😷)ょしゅつすること。
江(📼)戸は、三(sān )人の(🕦)庄屋(🔩)にと(〰)って、もはやぐずぐずし(⛑)ている(💋)べきところではなかった。
「(♐)いえ(㊗)、わたくしは旅の者で(🚘)ござ(🌆)います、(🏀)お供をいたす(📤)ことは御免こう(🌃)むりましょう(🏘)。」
入(➰)り(🚢)込んで来る間諜(🎢)かんちょ(🐦)うを(🤥)警(💄)戒(🕤)する際で、浪(🧕)士側(cè(⬜) )では容易(yì(🈲) )にこ(🔜)の三人(rén )を(👈)信じな(🍁)かった。その(⏳)時応(🗡)接(jiē(🔡) )に出たのは道(🐥)中掛(📸)がか(🔆)りの田村宇之(➕)助(🧗)たむらうのすけであったが、(👋)字之助(zhù(🐂) )は思(🌶)(sī )い(🏌)つい(🦋)たよ(🛑)うに尋(🐁)ねた。
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