日本《射精 習慣》2行目ライン
射精 習慣あらすじ
六月(💅)の(📿)江戸(🔜)(hù )出府以来、四(👋)月近(🕡)くも(🈯)む(🅿)なしく奉(🛁)行の沙汰さたを(😘)待つう(🛳)ちに(🐺)、(🏴)旅(🥍)費(🗞)(fèi )の(⏸)かさむこと(📓)も半蔵に(🔠)は気が気でなかった。東片町ひが(🏂)しかた(🍥)まちにある山村(🛤)氏の屋敷(🕹)には、(🔻)いろいろ(🤭)な家(jiā )中衆(zhōng )もいるが、(💍)木曾福島(🥚)の田舎(shè )侍(👑)いなかざむらい(✝)とは大違い(🍍)で、い(🌳)ずれも交際上手じょう(📟)ずな人(🛫)たちば(🙊)かり。そういう人たちがよく半蔵を(🌘)誘(🥐)いに来て、広(💉)小路ひろこう(😇)じにかか(🚫)っ(🔉)ている松本(běn )松(sōng )玉ま(🗼)つ(👿)も(🐥)とし(📕)ょうぎょくの講釈でもききに(🍄)行こ(🦒)うと言われると、帰りには酒のある(🤵)家へ(🤢)一(🖍)緒に付(💺)き合わないわけ(🤒)にい(🚽)かな(❄)い。それら(🚎)の人(🧝)た(🍗)ちへの(😵)義(yì )理で、幸(xìng )兵衛や平(🐡)助(zhù )と共にある屋(wū )敷へ招(💆)かれ、物数(shù )奇ものずきな座敷へ通(✡)(tōng )され、薄茶うすちゃを出されたり、酒を出(chū )さ(🔢)れ(🎀)たり、江(✔)戸の留(liú )守(shǒu )居とも思われない(🏪)ような美しい女(🕳)まで出(🕤)されて(👽)取(qǔ )り持たれると、どうし(🍒)て(😕)も一人前(⛔)につき(🏭)三(sān )分(🗻)ぶぐら(👔)いの土産みやげ(📈)を持参しな(🎿)けれ(🗒)ばならない。半蔵(zāng )は国から持って来た金子きんすも払底ふ(🔚)ってい(🥄)に(🌖)なった。もっとも(📽)、多吉方ではむだな金を使わせるようなこと(🐁)はすこしもなく、食膳(shàn )しょくぜん(🗒)も質素(🦇)(sù )で(🌛)はあるが朔(shuò(📑) )日つ(🔧)いたち十(⏱)(shí )五日に(🥋)は必ず赤の(🏉)御飯をたい(👀)て(🚪)出すほ(🔤)ど家(jiā )族同様(🚻)な親切を(😺)見せ、か(🈶)みさんのお隅すみ(🏝)がいっ(🖌)たん(🤶)引(🤐)き受けた上は、(😄)ど(🎌)こまでも世(shì(🕊) )話をするという顔(yá(🚼) )つ(🦇)き(🌑)でいて(🤼)くれたが。こんなに(🗃)半蔵(📸)も長(zhǎng )逗(dòu )留(🔥)な(🍚)が(🧠)とうりゅうで、追(zhuī )い追いと懐ふところの寒(🤱)くな(📳)ったと(🦊)ころへ、西(xī )の方(fāng )か(🥂)らは尾(wěi )張おわりの御(yù )隠(yǐn )居を総督にする三(🙆)十(🈶)(shí(🤠) )五藩の征(zhē(🙋)ng )長(zhǎ(🏼)ng )軍(⛓)が陸路(lù )か(🐁)らも海(🍳)路(🔜)からも山口の攻撃に向かうとの(💛)うわ(🎉)さす(🎻)ら伝わ(💘)って(👜)来(lái )た。
中津(⚽)川にて(👽)
水戸ほ(📣)ど苦しい抗争を(💲)続けた藩もない。それは実に藩論分裂の(🔧)形(🎰)であらわれて来た(🏆)。もと(🚑)より(📤)、一般の人心(xīn )は動(🦀)(dòng )揺(yáo )し、新しい世(⏫)紀(jì(🈵) )もようや(🎓)く(🎉)めぐって来て、だれも(⛑)が右すべきか(🈺)左(🧖)(zuǒ )すべき(🦁)かと狼(💓)狽ろう(Ⓜ)ばいする時(🚎)(shí )に当(⛎)たっては、二百何十年(🌜)来の旧を守(👑)って来た(📵)諸藩(fān )のうちで藩(🕔)(fān )論の分裂しないところとてもなかった。水(👓)戸はことにそ(📠)れが激(🦒)しかった(📌)のだ。『大(🚊)(dà )日本史』の大(😉)業(📼)を成(chéng )就して(🏝)、(🙍)大義名(míng )分(fèn )を明らかにし、学問を曲げて(📎)まで世に阿おも(😄)ね(🖌)るも(📦)のもある徳川時代に(🙌)あってとにも(💍)かくにも(🍈)歴(🌕)(lì )史(shǐ )の精神を樹立し(👳)た(⛩)の(🚿)は水戸であった。彰(🕛)考館(🧘)しょうこうかん(😥)の修史、弘(🍓)道館(guǎ(🏋)n )こうどうかんの学問は、諸藩の学風を指導(🗝)する役目を勤めた。当時における青(🏉)年(🕒)で多少なりとも水(shuǐ(🤷) )戸の(📕)影(yǐng )響(xiǎng )を(🕵)受(😶)けない(🚞)もの(🍹)はなかったくらい(🗜)である。いかんせん、水戸はこ(🏣)の熱意(yì )をもって尊王佐(🌑)幕の一(yī )大(🔶)(dà )矛(👼)盾につ(📃)き当(dā(🐩)ng )たった。あの(🐡)波(bō(🛴) )瀾はらんの(🔈)多(🈲)い(📯)御隠(♍)居の生涯しょ(🌜)うがいがそれだ。遠く(😍)西山公(🐜)せい(📟)ざんこ(🖌)う以(👦)来の遺志を受(shòu )けつぎ王(wáng )室尊崇の(🛤)念(niàn )の(👠)篤あ(🤶)つかった御(yù )隠居(jū )は、紀州(zhōu )や尾州の藩主と(🛤)並ん(♐)で幕(🥀)府を輔佐(🚯)す(🐼)る(💄)上(😒)にも人(⭕)一(yī )倍責任を感ずる位(wè(♏)i )置に立(lì(🏎) )たせ(🤹)られ(🌺)た。この(🍭)水戸の苦(kǔ(😍) )悶(🥊)くも(💱)んは一方に誠(🐚)党と称する勤(👋)王派の人たちを生み、(💗)一方に奸党かんとうと(🥄)呼ばるる(🎢)佐幕(🐱)派の人(🧤)たちを生んだ。一つの藩(🌎)(fān )は裂(liè )けてたたかった。当時諸藩に党(dǎng )派争いはあっても(🎄)、水(🤬)戸の(❇)よう(🕑)に(🥜)惨酷ざ(📚)んこく(🌹)をきわめたところは(⭐)ない(🍔)。誠党が(🍃)奸(🔁)党を見るのは極悪ごくあくの人間と心の底から信(💑)じたので(🌫)あって、奸党が誠(🦖)(chéng )党(🍨)(dǎ(🕔)ng )を(🏠)見るのもまたお家の大(🎲)事(shì(🐨) )も思わず(🏋)御(👒)本家大(📸)事というこ(🌹)とも知(🚼)らない不(🚘)忠の臣(chén )と思い(🐈)込んだ(🙇)のであった。水戸の党派(pà(😵)i )争いは(🐈)ほとんど宗教戦(zhà(🏪)n )争に(😾)似てい(💎)て、(💳)成敗利害の外(❤)(wài )にあるもの(👨)だと言(🔵)った(🚹)人も(📑)ある。いわゆる誠党は天狗連(🎄)てんぐれんとも呼び、いわゆる奸党は諸(zhū )生党(dǎ(🗡)ng )と(🎴)も言った(🏮)。当時の水(shuǐ )戸藩にあ(🎶)る才(cái )能の士(shì )で、誠でな(📑)いものは(🍆)奸(jiān )、(🔗)奸でないもの(🐈)は誠、両派(pài )全く分かれて相鬩あいせめぎ、その中間(💐)に(⏺)あるもの(🆎)をば柳(💔)と呼んだ。市川三左衛門(🛀)をはじめ(😭)諸生党の領袖りょう(🧓)し(🗡)ゅ(💅)うが国(guó(🏄) )政(zhèng )を左右する時を迎えて見(🏡)ると、天狗連の一派は筑(zhù )波山(😥)の(😳)方に立てこ(🌩)もり、田丸(wá(🦔)n )稲右衛門たまるいな(🤔)えもん(🍀)を主(zhǔ )将に推(tuī )し、亡なき御隠居(🐏)の御霊代み(🚃)たましろを奉じて(👄)、尊攘の(🕠)志を致(🌁)(zhì )いたそうとしていた。か(🚑)ねて幕府は水戸の(🤡)尊(🎴)攘派を毛ぎらいし、(⬆)誠(chéng )党(🍡)(dǎng )領袖の一(📐)(yī )人なる武田耕雲斎た(🤛)けだこ(🆚)ううんさ(💮)いと(🕷)筑波に兵(bīng )を挙あげた志士(shì(🐧) )らと(🔂)の通謀(móu )を(👄)疑っ(⛳)ていた際であるから、早速(sù )さっそく耕(👇)雲斎(👉)(zhāi )に(🎵)隠(yǐ(🌡)n )居(jū )慎いんきょつつしみ(🎀)を命じ、諸生党(🖲)の三左(🤭)衛門(🎾)らを助け(🈳)て筑波の暴徒(tú )を(🍚)討うたしめる(💜)ために関東十(shí )一藩(fān )の諸大名(🤓)に命令(lìng )を下(xià )した。三左衛門(mén )は(🍻)兵(🛤)(bīng )を(🔏)率い(⬆)て江戸(🙆)を出発(😎)し、水戸(hù )城に(🐌)帰(guī )って簾中れんちゅう母公(🚛)(gō(😎)ng )貞芳(👾)院てい(♏)ほういんならびに公(💗)子らを奉じ、その根(🙃)(gēn )拠(jù )を堅めた(🕚)。これを(🕢)聞いた耕(gēng )雲斎らは水(shuǐ )戸家(💌)の存(⚡)亡が今(jīn )日(😳)に(⌚)あると(🕷)して、幽屏ゆう(🕹)へいの(🚠)身ではあるが禁を破って水(shuǐ )戸を出発し(🐻)た。そ(❌)して江(jiāng )戸に(😈)ある藩主を諫(jià(🏆)n )いさ(⬜)めて奸徒かんと(🖋)の排斥を謀はかろう(🚌)とした。かく一藩が(📶)党派を分(⛑)か(🚢)ち、争闘を事とし、し(🌲)ばらくも(🈵)鎮(zhè(🍣)n )静す(🐎)る時のな(🕥)かったため、松平(píng )大炊頭おおいのかみ（(🖊)宍戸侯(hóu )し(⛲)しどこう）(🚳)は(🤐)藩主(zhǔ )の目(🏳)代(😥)もくだいとして、八月十日に水戸の吉田に(🏻)着(💉)(zhe )いた(🐞)。ところ(🔛)が、水(shuǐ )戸にあ(🎀)る(🔽)三左衛門はこ(🍙)の鎮撫ちんぶの使者に随行して来たも(💇)のの多くが自(zì(👽) )己の反対党であるのを見(🚬)(jiàn )、(🤬)その中には京都より来た公(gōng )子余四(❣)麿(🦄)(mǒ )よしまろの従者や(🌁)尊攘(🔙)(rǎng )派(pài )の(👤)志(🥃)士なぞのあるのを(🈯)見(🍇)、大炊(㊙)頭(tóu )が真意を(🤙)疑って、その入(🎮)城(🍾)を(🧡)拒ん(🔷)だ(🦖)。朋(pé(🎃)ng )党ほう(🍏)とうの乱はその結果で(🕴)あ(📲)った(🐰)。
「お前さまはお一人(🥜)ひと(🍲)りかなし(✴)。そ(😳)んなら(🍻)お前(qián )さまはここに残らっせるつもり(📨)か(🤚)。おれ(👮)も(💊)心(👚)細(🀄)(xì )いで、お前さ(🏼)まが行くな(👟)ら(♌)一(📱)緒に本(⬇)(běn )陣林へ(🤶)で(🤙)も逃げずかと思って、ちょ(😟)っくら様(yàng )子を見に(👠)来た。今夜(yè )は(➿)みんな山で夜(yè )明(🥘)(míng )かし(🐴)だげ(❌)な。おまけに、こ(🕙)の意地の悪い雨はどうだなし。」
この一(yī(👴) )行の中(📖)には、浪(🥙)(làng )士(shì )らのた(🌶)め(🍻)に人(🕝)質に取(🛄)られて(📅)、腰繩(📽)こ(🚄)しなわで連れられて来た一(🐲)(yī )人の飯田の商(🎁)人(🍲)も(⛵)あった。浪士らは、椀(🎡)屋(wū )文七(qī(♏) )わん(📈)やぶん(🎥)しちと聞こ(😙)え(🥦)たこの飯(⛸)田の商人(🔶)が(🔉)横浜貿易(🍉)(yì )で一万両からの(🗨)金をもうけ(👙)たことを聞き出(🤩)し、(🗞)すく(⛽)なくも二、三(sān )百(🈳)両(💞)の利(🌷)得を吐(tǔ )き出(chū )さ(💓)せるために、二人の番士付き(🍺)で伊(yī )那から護(🚹)送して来た。きびしく(🚈)軍(🚦)の掠奪りゃくだつを戒(🏷)(jiè )め、(🧡)そ(🍶)れを犯すものは味(🕶)方(fāng )でも許すま(🥪)いとしている浪士ら(📒)に(🌹)も一方(🐾)に(🈺)はこ(🖖)のお(🌛)灸きゅう(👼)の術(🔞)があった(🍹)。ヨーロッ(👯)パに向かって(🤾)、こ(📇)の国を開くか開(🕝)かないかはま(🍖)だ解(🔧)決のつ(✈)かない(🚇)多(🧡)年の懸案(🔻)であって、(🍀)幕府(fǔ )に許(xǔ )されても(🎩)朝廷から(🕥)許(🤬)されない(🦊)貿易は売国(🥂)であるとさえ考えるも(👼)のは(⚾)、(🍿)排外(➕)熱(🤝)の高(🥏)(gāo )い水戸浪士中(💆)(zhōng )に少(⛰)なくなか(🗻)ったのである。
半(😔)蔵(💇)(zāng )はそ(🏠)の手紙で、中津川の友人(🕓)香蔵が(✖)すで(😄)に京(🥑)都(dōu )にいないことを知(📊)っ(🚬)た。その手紙をくれた景蔵も(👓)、ひと(🎀)ま(🕠)ず長い京(jīng )都の(🖱)仮(㊗)寓か(🏁)ぐ(🎌)うを(👯)去って(🙏)、これ(🚓)を(🧢)機会(🏉)に中津(👀)(jī(👌)n )川(🔟)の(🍤)方(🧙)へ引き揚げ(🐍)ようとしている(⛺)こ(♊)とを(📇)知った(🦄)。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《射精 習慣》関連作品
日本週次チャート