「2(💊)足(🥤)一(yī )歩(bù )門(mén )外に出(chū )たら(🚌)、高(⛳)貴の客が眼(🌌)の前にいるような気(⛅)持でいるがよい。人民に仕事を命ず(🎦)る場(🥄)合に(💠)は(📴)、宗(♒)(zōng )廟の祭(jì(🌳) )典に(🧝)でも奉(👵)仕(shì )す(✳)るよ(🙁)うなつもり(🔀)でいるがよい。そ(⏱)して自分(🗓)の欲(🚦)し(🌙)ないことを(👢)人(rén )に施さないよ(〰)うに気を(🎯)つ(🌽)けよ(🎯)。そしたら、邦に仕え(🎓)て(🚏)も、家(⬇)にあって(🌖)も、(🍈)怨み(🥖)をうけることが無いであ(✴)ろう。」(🐺)
7 子(zǐ )曰く(🈂)、孝な(🏋)る哉(zāi )閔子騫(🔍)。人(rén )其の父(fù )母昆(🌸)弟(dì )の言(🛐)(yán )を間せずと(🐩)。(先進篇)
門(🌵)人たちは(🚃)、孔子(zǐ )について歩くのが、もうた(🏪)まらないほど苦し(🍝)くなって来た。
陳(chén )亢は字(🈹)あざなを子禽といった。
子(zǐ )曰(🧔)く、(🐱)雍(👵)よう(🏊)や南(📓)面せしむべしと。仲弓(gōng )、子桑伯(bó )子を問う。子曰く、可な(🅾)り、簡(🎺)なりと。仲(zhòng )弓(🤒)曰く、敬(jìng )けいに居(🎗)りて簡を行い、以(yǐ )て(🛅)其の民に臨(lín )まば、亦(💴)(yì )可(kě )な(👏)らずや。簡に居(jū )りて簡(📘)を行(📷)わば、乃ち大簡(📥)た(😎)いか(🦋)んなることなか(💅)らん(✊)やと。子曰(🏇)く、雍の(♒)言(⌛)然(🚺)(rán )りと。
「(👔)違わ(🥌)ない(📨)よう(🐯)になさるが宜しか(🚐)ろう。」
「時は刻々に流れて行きます、(🥈)歳月(yuè(🐙) )は人を待ちませぬ。そ(👛)れだ(😕)の(🕌)に、(✝)貴方のよう(🐙)な(🥌)高徳有能の士が、いつ(🦌)までもそ(💀)うし(🈵)て(📂)空しく時を(🃏)過ごさ(😕)れ(🚶)るのは(⛑)、(💹)心得が(🕜)たい事です。」
(🧡)樊(🍗)遅は何(❓)のことだ(🐞)がわから(🍳)な(🎿)かった(🌅)。「違(wéi )わない(🚨)」という(❓)のは、親の命(🥁)令に背かな(🧑)いという意(🦔)味にもと(👘)れるが、孟懿子(zǐ )には、もう親はない。そ(🔐)う考えて、彼は手綱(🚆)をさばきな(😠)がら、しきり(🎺)と首をひねった(🍃)。
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