「うら(🍢)まれやしませ(🥅)んか。」(🕤)
静坐の(🏚)あとは遥拝(bài )よう(🈳)はいだった。――こ(🥉)れは皇(huáng )大(dà )神宮(gōng )こうたいじんぐうと皇居こうきょ(🗑)に対する(💱)儀(🏐)礼(lǐ(🏢) )ぎれ(🎦)いで、その当時は、極左きょ(🚍)くさ(🦎)分子や一(🔵)部(bù )のキリスト教徒以外の全(🎵)(quán )国(guó )民によって当然な(🎫)国(👲)民儀礼と認(🔉)められ、集(jí )団行(🚙)事においてそれを欠(🐁)(qiàn )くこ(📘)とは、国(🙄)(guó )民常(cháng )識(🔮)に反(fǎn )するものとさえ(😽)考えられて(👬)いたので(🈂)ある。
「だが、考(👫)(kǎo )えてみると、なさけないのは決して君らだけではな(🕷)い。こん(🏚)なことを言っている私自(🌏)身が、今朝(🧣)は、(💍)君(⤵)らに対(duì(🌎) )し(🔐)て重大な過失(shī )を犯(🍬)(fàn )おかしてしま(👁)ったよう(🔸)だ(🥥)。私は、さっ(🐀)き君らを非難(♍)して、平気で自(🔳)分の良(liáng )心(🥐)を眠(🧢)らせている(💇)人間(🚵)だと言った。ま(💛)た(😵)、君らの奴隷(lì(🎁) )根性がな(🐭)さけないとさ(🉑)え(🏗)言(yán )った。こういう言葉(yè(😠) )は人間に対する最大の侮辱(🔫)ぶじ(⛄)ょく(⛎)の言(yán )葉で、心(xī(🏺)n )に(🐣)愛(🔇)情をも(😴)つものの容易に(😀)口にすべきことではない。少(shǎo )くとも(😜)同じ(✍)屋根の下(xià(😱) )で(📗)、一つ釜かまの(😩)飯をたべながら、これか(🆙)ら(🌎)共(⛓)同生活をやっ(🏖)て(🙈)いこうと(🚛)する人たちの間では(💯)、(💛)決してと(🕟)りかわされ(🍈)てはなら(🙀)な(🦀)い言葉なのだ。しかるに(🌬)、私は(💅)、つい、(🕘)自(🍁)分(😏)の感情(qíng )にかられて(⛏)、そんな言葉をつかって(🚃)しま(💇)った。そ(👡)れは(🍅)、私(🐧)(sī )に(🌊)忍(rěn )耐心が欠け(🕋)て(🎤)い(👃)た(🎿)から(🔽)だ。いや、君らに対する愛(🚖)情(🍊)が、(🤗)まだ(📊)十分でなかったからだ。私は、板木(🔦)当番(fān )の乱暴な打(😝)ちかた(🗺)を(⬇)非(🕓)難(🏑)し(🕤)ながら(🚆)、自(zì )分(fèn )自身で、それとち(🔟)っとも(💧)ち(😯)がわない過失を犯してしまった(🕺)。私は、(🥄)い(🍾)ま、それに気がついて、心(xīn )から恥(chǐ )じて(🦕)いる(🌕)。同(tóng )時に、私は、今(jīn )日の私の言葉(🛫)が(💖)、君らを強制(⛺)して、(🎞)盲従(cóng )も(☝)うじゅ(🚈)うを強(👨)し(😓)いるような結果になら(🕙)ないことを、心から祈いのらずにはい(😸)られない。……くれぐれも言っておきたいのは(💻)、(🤦)人間(🏕)にとって良心の(🕰)自由をまも(👏)るほ(♏)どたいせつな(⬅)こと(🧘)は(😻)ない、と(🥂)い(📰)うことだ。板木の音であ(🥠)れ、先生の言葉(🧚)であれ、そのほか、(💵)そとから与あた(🆑)えられたどんな刺激しげき(🤒)であ(🚶)れ、そ(🌓)れ(📕)がきび(🍏)しいか(🔕)ら(🥨)従(🕡)う(🐄)、甘あまい(🛹)から軽んず(🖍)る(🐵)と(📢)いうの(🐾)でなく、君(jun1 )ら自(zì )身の良(♏)心(xīn )の(🕖)自由(⛽)(yóu )な判断に訴う(📠)ったえ(🌌)、従うべきものには進んで従い、(⛷)従う(🚉)べからざるものに(♌)は断(duàn )じて従(❓)わない、とい(🧐)うよ(🥝)う(👹)で(🙁)あってこそ、君らはほん(🌽)とうの人間(jiā(🖕)n )だと(😎)いえる(🐧)のだ。私は、(😻)愛情と忍耐(🙍)心(xīn )が足(zú )り(🛬)な(⛏)いために(👩)、つい激しい言葉(👼)を使いすぎ(🤯)たが、それも、(🔺)君らに、あく(🙉)までも(➖)良心(🤥)的・(🤙)自主的に(💍)行動し(🏙)てもらい(🚘)たい(🆘)と願って(🥣)いた(🔠)からのこ(⏱)とだ(📐)。私(👠)は私(📝)とし(🏻)て(🚏)十分反省する(✨)が、(😰)どうか(🍣)君らにも、私のその気(qì )持ちだ(🍃)けはく(🅰)んでもらいた(🐢)い。そして、その意味で、私(sī )の(👬)激しすぎた言葉(🚆)をよ(😼)いほうに生かし(🍻)てもらい(🌭)たいと(🌲)思う。――最後(🥜)(hòu )に、私(😡)は(⛴)君(jun1 )らとともに、永平寺(sì )の小僧さんが(🌘)、礼拝らいはい(🎳)し(🚲)ながら(💛)鐘(💑)をつ(♏)いたと(📑)いう、あの敬虔(⛹)(qián )けいけんな態度の意味を、もう一度(🌪)(dù )深く(🐹)味わって、けさ(😽)の私(sī )の話を終わることにしたい。」
かれらの大(🏰)多数は(🐐)、まだむろん、(🔥)人(🐾)間(jiān )生(shē(👒)ng )活にとっての自(zì )由の価(sì )値や、そ(🤝)のきび(🚪)しさ(💌)につ(🎂)いて(💺)、ほ(🏂)ん(😍)とうに目(mù )を覚(🛴)さま(➖)し(😯)ていたわけではなく、友(yǒu )愛塾というと(🕓)ころは(🧕)一風(fēng )変(biàn )わ(🚾)っ(🦕)た(🥚)指導をやるとこ(🚼)ろ(📄)だぐらい(♍)に(🏹)しか考えてい(👄)な(🔄)かった。しか(🈹)し(👐)、それにしても、そ(🍷)うした言(🚠)葉(yè )が(🏇)、(🍛)しだいにかれらの間にと(🕉)りかわ(💟)される(🐣)ようにな(🧟)ったと(🥤)いうことは、たしかに一つの進歩であり、混乱(luàn )と(📹)無秩(zhì(🔰) )序むちつじ(⚾)ょの中で、(🕰)不十分なが(👚)らも、(🧥)何か自主的創(🎈)造的な活動(🎄)が始(shǐ )ま(📫)っている証(zhè(🕕)ng )拠しょうこ(🍂)にはちが(🔔)い(😵)なか(😼)った(➰)のである。
「(🐱)そうだとすると、みんながま(🍃)ご(🐕)ころをこめて常(cháng )識(shí(📕) )をはた(🚖)らかしさえす(♌)れば、(🌄)落ちつ(🚉)くべきと(💁)ころに落ちつ(🦂)くんではないか(👕)ね。」(🎋)
「それに(🛢)、今朝はす(📄)い(📵)ぶん寒か(🎮)った(🏽)し、平木中佐どころで(🉐)はな(🕢)かっ(🎺)たんだ(😓)ろう。」
(🚒)と(😞)、みんなにきこえるよ(🗂)うな声(shēng )で言(🙆)いな(🏏)がら、教壇きょうだんをお(🕙)りてかれのほ(🚏)うに近(🌑)(jìn )づいて(🌲)来た塾生があった。飯島(dǎo )で(🔺)ある。次郎は(🤴)思わ(🌲)ず苦笑(xiào )した。何かむかむかするものが、胸(xiōng )の底からこみ(🖱)あ(🤳)げて来(lá(☝)i )るよう(🙉)な気持ち(🎚)だった。しかし、かれ(🤞)はしい(🥠)て自分をおちつけ、
「おそれ入(rù(📒) )ります(🙌)。では申(shēn )し(🕤)あげますが、実(🚌)は国(🚥)もとに(📴)お(🐤)り(🔃)ましたころ(👄)、いつも師(shī )匠ししょうに(🚥)、鐘(zhōng )をつくなら、(🐰)鐘(zhōng )を仏と心(🤜)(xīn )得て、それにふさわしい(🚖)心のつつしみ(🌛)を忘れては(👸)ならぬ、と言い(🥄)聞(🎥)か(👻)されておりまし(🕶)たので(⛓)、今朝もそ(📜)れ(🔄)を思い出し(🥟)、ひとつきご(🚠)と(🙀)に、礼(🔜)(lǐ )拝(bài )らいはいをしながらついたま(🍴)ででございます。」(🏸)
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