「都(🈂)に育つ子供は違いますね(🔡)。」(🏉)
両国(🌶)(guó )十一屋の方には、幸兵衛、(🚳)平助(zhù )の(💭)二人ふたりがもう草鞋(xié )わらじまではいて、半(➿)蔵を(✖)待ち受けて(🈯)いた(🧢)。頼(♑)んで置い(🤙)た馬も来た。その(🧜)日はお茶壺(🗞)ち(🍮)ゃつ(🍀)ぼの御通行があると(🌷)かで、なるべく朝のうちに出発しなけ(👬)ればならな(📪)かった(👋)。半(😡)蔵(😓)は大(🖖)(dà )小二荷か(🥦)の旅(🍌)の荷物(🦐)を引(🤖)きまとめ、そのうち一つは琉(liú )球りゅうきゅう(📏)の(💒)莚包(bāo )こもづつみにして、同行の庄屋たち(🍺)と共に馬荷に付き添いな(💄)がら板橋(🍯)経由(💹)で(🔌)木曾(céng )街道(dà(📉)o )の方面に(😔)向(🚐)かった。
この真木(mù )和(🐸)(hé )泉の死に(🛋)ついて(👊)、景蔵(✝)の所感(🐰)もその手(🙀)(shǒu )紙の中に書き添えてある(🌁)。尊(zūn )王と攘夷(yí )との一致(zhì )結合(🏍)をねらい(🎰)、それによって世(😮)態(tà(😾)i )の変革を促そうとし(🔯)た安政(🍁)(zhè(👥)ng )以来の志(zhì(🛢) )士(🎟)の(🥉)運動は(⛔)、事実におい(🤗)てそ(🛢)の中(zhōng )心の人物を失ったとも(😸)言(yá(🦅)n )ってある(🔽)。平(🎪)(píng )田門(mén )人と(💰)しての自分ら(😇)は――(🌡)こと(🚦)に後進(jìn )な自分(👪)らは、彼真木和泉が生涯しょうがいを振(👧)り返(fǎn )って見て、もっと自(zì )分らの進(💐)路(💍)を見さだむべき時(🐉)に到達したと言ってある。
「江(🐐)戸は(🐝)どうなるでしょう。」(💄)
い(🤼)よいよ北原兄(🦔)弟が奔走周旋(xuá(♍)n )の結(🐣)果(💲)、(🚇)間道(dào )通(tō(📗)ng )過のこと(💘)に決(🤘)し(⏸)た浪士(shì(😢) )の一(yī )行は片(🥂)桐出立(lì(🧑) )の朝を迎えた。先(🦖)鋒隊(duì(🖤) )せんぽう(🐧)た(📵)いのうちにはすでに駒場こ(🕗)まば泊(bó )まり(🦗)で出かける(📜)ものも(🥑)ある(💽)。
「(👋)お父(🛷)とっさん(🚒)、そのこと(🗒)な(🐎)ら、落合の宿でも分(🔐)け(🎥)て引き受(🐉)ける(🦆)と言ってい(🛃)ます。」と(🔫)半蔵が言う。
「半蔵(zā(😀)ng )さん、相生町(🔂)(dīng )にはあんな子供(gòng )が(🈳)あるんですか。」
沿(yán )道の住民はこれには驚(jī(🎠)ng )かされ(🖖)た。家財は(🐕)言う(🗝)ま(😫)でもなく(😞)、戸(💊)障(zhàng )子(🥟)ま(🐮)で取りはずして土(🌹)蔵へ入れ(📮)るも(🏧)の(💀)がある。土蔵のないものは(🌒)最(🧐)寄(jì )もよりの方へ預けると言(yán )っ(👵)て背負(fù(🚡) )し(💏)ょい出(👼)すものがあ(😞)り、近(jìn )村ま(👒)で持ち運ぶもの(🧦)がある。
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