「なるほど。そうか(🍁)。――しか(🚝)し、大河にしちゃ惜(🤲)お(🕢)しかったね(🌿)。おしまいごろに(🏤)はかんしゃくをおこ(🌂)し(🏼)ていた(😪)よう(☝)だった(🥏)が(🏚)。」
と、先生(shē(🥃)ng )は、かな(👘)り間をお(🚼)い(🤙)て(😟)から(👺)、(🙀)つ(⛪)づ(➰)けた。
大(⛓)河は、あきれたように、その手ぶり(📯)を見(🕛)つめ(🥑)て立って(🍊)いた(🐶)。次郎は、しかし、それには気づか(🐬)す、おな(🏔)じ乱暴(💅)(bào )な(🌅)調(diào )子(🍹)で、(🌎)つづけざまに三四十(shí(🔠) )も打つと、急にぴたりと手(😪)をや(😯)すめた(🅰)。そして、半ば笑(xià(🗄)o )い(🚱)ながら、言った(✖)。
「え(⚾)え、べつに出る用(yòng )もな(👌)かったので……」
そ(🏨)のうちに、小便(biàn )所の掃除(〽)が(🐺)終(🏇)わった(🎚)らし(🗨)く、そ(🛠)れにか(🀄)かっていた四人のうちの三人(😕)が、とん狂な笑い声(🤴)をた(🕹)てな(📗)がら、大(🌼)便所の掃(sǎo )除(🛐)を(🛀)はじめ、(🥥)あとの一人(🌩)が、たたきに水を流しはじめた。で、(💆)次郎は、二つ目(📦)の大便所の掃除をおわると(🌆)、(💹)すぐそ(🧓)こを(🚧)去(qù )って(🕴)講堂(táng )の(🅾)ほうに(🆕)行った。大河とは、ついに言葉(🤧)をか(⛴)わ(🏪)さないままだったのであ(🌭)る(🤫)。
朝(cháo )倉先(🍹)生は(🌍)、かつて次郎に、「(🐇)現在(zài )の日本の指導層の大多数は、正(🧜)(zhèng )面(miàn )か(💪)らは(🎫)全く(🚱)反対(🛣)のでき(🈷)ないよう(🍈)な(👵)こと(🉑)を理由(🔂)にして、自分たちの(🍱)立(🆓)場を正当化した(🏎)がるきらい(🔲)があるが、(🤺)そうしたずるさ(👆)は、ひとり指(🗃)導層だ(🍼)けに(💴)限(💭)ら(🏊)れた(📳)ことではな(💜)いよ(😔)うだ。た(💈)いていの日本人(rén )は、何かというと、表面(miàn )堂々とした(🚯)理由で自分(🌵)の行動を(🈳)弁(🚠)(biàn )護したり、飾かざったり(👸)する。しかも、(🍇)それで他人をごまか(🕎)すだ(🚞)けでなく(💷)、自分(fèn )自(zì )身の良(🥅)心をご(👃)まかして(🚵)いる。それを(❄)ず(🚼)るいなどとはちっとも(🧠)考(👰)えない。これは(🗯)おそろしい(🌠)こと(👀)だ。友愛塾(shú )の一つ(🧘)の(🔛)大(dà )きな使(🐅)(shǐ )命は、共同(tó(🐌)ng )生活の(🐫)実践(jiàn )じっせ(🚒)んを(🤶)通じて、(🆙)青年たちをそうした(✴)ずるさ(😨)から救(🌛)い(🏠)、真(🏁)理(🎈)に対してもっと(🥣)誠実(😅)な人間(🛤)にしてや(🖌)ること(🗂)だ。」というような意味(wè(🦈)i )のこと(📀)を、いったことがあったが、次郎は、便所の中(🛶)から、飯(fà(🐸)n )島(🚫)の(🐨)うしろ姿(🙏)を見おくりな(❕)が(🍳)ら、その(🚵)言(yá(🎚)n )葉を思(sī )いおこし、今(jīn )さらのように、大きな困難にぶっつか(🔃)ったような(🤴)気が(🛄)したのだ(💐)っ(❔)た。
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